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释诂第一下(六)

尔雅注疏作者:李学勤,郭璞,邢昺发布:一叶知秋

2020-8-12 00:24

艾.历.覛.胥.相也.覛谓相视也.【公羊传】曰:『胥盟者何.相盟也.』艾.历未详.〇覛音脉.

文疏『艾历』至『相也』.〇释曰:皆谓相共也.者.郭云:『覛谓相视也.』【说文】云:『覛.邪视也.』郭云『【公羊传】曰:胥盟者何.相盟也』者.桓三年文

乂.乱.靖.神.弗.淈.治也.【论语】曰:『予有乱臣十人.』淈.【书】叙作汨.音同耳.神.未详.馀见【诗】.【书】.〇淈音骨.

文疏『乂乱』至『治也』.

注疏『【论语】』至『【诗】.【书】』.〇释曰:皆治理也.舍人曰:『乱.义之治也.』孙炎曰:『乱.治之理也.』云『【论语】曰:予有乱臣十人』者.【泰伯】篇文也.『淈.【书】叙作汨.音同耳』者.【虞书】叙云:『帝釐下土.方设居方.别生分类.作【汨作】.』孔传云:『汨.治.作.兴也.言其治民之功兴.故为【汨作】之篇.亡.』云『馀并见【诗】.【书】』者.【舜典】云:『有能俾乂.』【小雅·菀柳】云:『俾予靖之.』【大雅·生民】云:『茀厥丰草.』弗.茀音义同

颐.艾.育.养也.汝颍梁宋之间曰艾.【方言】云.

文疏『颐.艾.育.养也』.〇释曰:颐者.【易】曰:『颐贞吉.』育者.【易·无妄】:『象曰:先王以茂对时育万物.』郭云『汝颍梁宋之间曰艾.【方言】云』者.案【方言】云:『台.胎.陶.鞠.养也.晋卫燕赵曰台音颐..陈楚韩郑之间曰鞠.秦或曰陶.汝颍梁宋之间曰胎.或曰艾.』是也

汱.浑.陨.坠也.汱.浑皆水落貌.〇汱.姑犬切.浑.故本切.

文疏『汱.浑.陨.坠也』.〇释曰:皆坠落也.郭云:『汱.浑皆水落貌.』【春秋】僖公十六年经云:『星陨如雨.』

际.接.翜.捷也.捷谓相接续也.〇翜.所甲切.

文疏『际.接.翜.捷也』.〇释曰:郭云:『捷谓相接续也.』际者相会之捷也.』【左传】曰:『尔未际也.』【小雅·菀柳】云:『无自瘵焉.』郑笺云:『瘵.接也.』接者.【曾子问】云:『接祭而巳.』谓捷速而祭也.翜者未详

毖.神.溢.慎也.神未详.馀见【诗】.【书】.〇毖音袐.

文疏『毖.神.溢.慎也』.〇释曰:谓谨慎也.毖者.【周官·洛诰】云:『夙夜毖祀.』溢者.舍人曰:『溢.行之慎.』【周颂·维天之命】云:『假以溢我.』故注云『见【诗】.【书】.』

郁陶.繇.喜也.【孟子】曰:『郁陶思君.』【礼记】曰:『人喜则斯陶.陶斯咏.咏斯犹.』犹即繇也.古今字耳.〇繇音由.

文疏『郁陶.繇.喜也』.〇释曰:皆谓欢悦.郁陶者.心初悦而未畅之意也

注疏『【孟子】』至『字耳』.〇释曰:云『【孟子】曰:郁陶思君』者.案【孟子】云:『象往入舜官.舜在床琴.曰:「郁陶思君尔.」忸怩.』赵氏注云:『象见舜生在床鼓琴.愕然.反辞曰:「我郁陶思君.故来.」尔.辞也.忸怩而惭.是其情也.』云『【礼记】曰:人喜则斯陶.陶斯咏.咏斯犹』者.下【檀弓】文.郑注云:『陶.郁陶也.咏.呕也.犹当为摇声之误也.摇谓身动摇也.秦人犹.摇声相近.』云『犹即繇也.古今字耳』者.言【礼记】『犹』即此经『繇』也.古今字异耳

馘.穧.获也.今以获贼耳为馘.获禾为穧.并见【诗】.〇馘.古获切.穧.才细切.

文疏『馘.穧.获也』.〇释曰:皆谓克获也.郭云『今以获贼耳为馘』者.【大雅·皇矣】云:『攸馘安安.』毛传云:『不服者杀而献其左耳曰馘.』【鲁颂·泮水】云:『在泮献馘.』郑笺云:『馘.所格者之左耳.皆谓临陈格杀之.而取其耳也.』云『获禾为穧』者.【小雅·大田】云:『此有不敛穧.』穧者.禾之铺而未束.故云『获禾为穧』.是并见【诗】也

阻.艰.难也.皆险难.〇难.乃旦切.

文疏『阻.艰.难也』.〇释曰:皆险难也.【秦风·蒹葭】云:『道阻且长.』【商书·说命】云:『非知之艰.』

剡.㗉.利也.诗曰:『以我剡耜.』〇剡.羊冉切.㗉音略.

文疏『剡.㗉.利也』.〇释曰:皆耜之利也.【小雅·大田】云:『以我覃耜.』剡.覃音义同.【周颂·载芟】云:『有略其耜.』 㗉.略音义同

允.任.壬.佞也.【书】曰:『而难任人.』允信者.佞人似信.壬犹任也.〇任.壬林切.

文疏『允.任.壬.佞也』.〇释曰:皆谓谄佞也.允.信也.佞人似信.任者.孙炎云:『似可任之佞也.』【虞书·舜典】云:『而难任人.』壬犹任也.【皋陶谟】云:『何畏乎巧言.令色.孔壬.』

俾.拼.抨.使也.皆谓使令.见【诗】.俾.拼.抨.使.从也.四者又为随从.〇拼.北萌切.抨.烹.

文疏『俾.拼.抨.使也』至『从也』.〇释曰:皆谓使令.随从也.郭云『见【诗】』者.【鲁颂·閟宫】云:『俾尔炽而昌.』【大雅·桑柔】云:『荓云不逮.』拼.荓音义同.抨义亦同.此皆为使令也.俾.拼.抨.使四者又为随从

儴.仍.因也.皆谓因缘.〇儴音穰.

文疏『儴.仍.因也』.〇释曰:皆因缘也.【费誓】曰:『无敢寇攘.』郑注云:『因其亡失曰攘.』儴.攘音义同.施博士读曰襄.【周书·君奭】云:『襄我二人.』郭无明说.义得两通.【论语】云:『仍旧贯.』

董.督.正也.皆谓御正.

文疏『董.督.正也』.〇释曰:皆谓御正也.【虞书·大禹谟】云:『董之用威.』【春秋】僖公十二年【左传】云:『谓督不忘.』

享.孝也.享祀.孝道.

文疏『享.孝也』.〇释曰:享祀.孝道也.【小雅·南山】云:『享於祖考.』

珍.享.献也.珍物宜献.【榖梁传】曰:『诸侯不享觐.』

文疏『珍.享.献也』.〇释曰:致物於尊者曰献.珍者.珍物宜献也.享者.【周礼·大行人】云:『庙中将币三享.』郑司农云:『三享.三献也.』郭云『【榖梁传】曰:诸侯不享觐』者.隐五年文

纵.缩.乱也.纵放.掣缩.皆乱法也.

文疏『纵.缩.乱也』.〇释曰:放纵.掣缩.皆乱法也.【大雅·民劳】云:『无纵诡随.』

探.篡.俘.取也.【书】曰:『俘厥宝玉.』篡者.夺取也.探者.摸取也.〇探音贪.篡.初患切.俘音孚.

文疏『探.篡.俘.取也』.〇释曰:郭云:『探者.摸取也.篡者.夺取也.』李巡曰:『囚敌曰俘.伐执之曰取.』

注疏『书曰』至『取也』.〇云『书曰:俘厥宝玉』者.【商书】叙云:『夏师败绩.汤遂从之.遂伐三朡.俘厥宝玉.』孔氏云:『俘.取也.』

徂.在.存也.以徂为存.犹以乱为治.以曩为曏.以故为今.此皆诂训义有反覆旁通.美恶不嫌同名.

文疏『徂.在.存也』.〇释曰:【郑风·出其东门】:『匪我思且.』郑笺云:『非我思存也.』徂.且音义同.在训存者.常语也.上云:『徂.往也.』往则非存.故郭氏引类以晓人也.云『美恶不嫌同名』者.案隐七年【公羊传】云:『贵贱不嫌同号.美恶不嫌同辞.』何休云:『若继体君亦称即位.继弑君亦称即位.皆有起文美恶不嫌同辞.』是也.若此篇往也.死也.亦称徂.是恶也.存也.亦称徂.是美也.各有其义.故称『美恶不嫌同名』

在.存.省.士.察也.【书】曰:『在璇玑玉衡.』士.理官.亦主听察.存即在.

文疏『在存』至『察也』.〇释曰:谓审察也.【虞书·舜典】云:『在璇玑玉衡.以齐七政.』存即在也.省谓视察.【论语】云:『吾日三省吾身.』士者.理狱之官.亦主听察.【虞书·舜典】:『舜命皋陶云:汝作士.』

烈.枿.馀也.晋卫之间曰蘖.陈郑之间曰烈.〇枿.五割反.

文疏『烈.枿.馀也』.〇释曰:谓遗馀也.【诗·大雅·云汉】叙云:『宣王承厉王之烈.』李巡曰:『枿.槁木之遗也.』【商书·盘庚】云:『若颠木之有由蘖.』枿.蘖音义同.郭云『晋卫之间曰蘖.陈卫之间曰烈』者.【方言】文

迓.迎也.【公羊传】曰:『跛者迓跛者.』

文疏『迓.迎也』.〇释曰:谓相逢迎也

注疏『【公羊】』至『跛者』.〇释曰:云『【公羊传】曰:跛者迓跛者』.此成二年传文.案彼云:『晋郤克与臧孙许同时而聘于齐.萧同侄子者.齐君之母也.踊于棓而窥客.则客或跛或眇.於是使跛者迓跛者.眇者迓眇者.』是也.引之以证迓为迎也.宣三年【左传】曰:『狂狡辂郑人.』杜注云:『辂.迎也.』【周礼·秋官】有讶士.及【聘礼】云:『厥明.讶于馆.』郑注皆云:『讶.迎也.』【召南·鹊巢】云:『百两御之.』郑注云:『御.迎也.』字形虽别.音义实同.盖以作非一人.致兹异也.当以迓为正字.馀皆假借

元.良.首也.【左传】曰:『狄人归先轸之元.』良.未闻.

文疏『元.良.首也』.〇释曰:谓头首也.郭云『【左传】曰:狄人归先轸之元』者.僖三十三年.『狄伐晋.及箕.八月戊午.晋侯败狄于箕.郤缺获白狄子.先轸曰:「匹夫逞志於君而无讨.敢不自讨乎.」免胄入狄师.死焉.狄人归其元.面如生.』是也.又证元为首.良.未详

荐.挚.臻也.荐.进也.挚.至也.故皆为臻至也.〇荐.曹练切.

文疏『荐.挚.臻也』.〇释曰:臻.至也.荐进.执挚皆所以表至也

赓.扬.续也.【书】曰:『乃赓载歌.』扬.未详.〇赓.古孟切.

文疏『赓.扬.续也』.〇释曰:谓相继续也.郭云『【书】曰:乃赓载歌』者.【虞书·益稷】文

祔.祪.祖也.祔.付也.付新死者於祖庙.祪.毁庙主.〇祪音鬼.

文疏『祔.祪.祖也』.〇释曰:谓先祖也.说文云:『祔.後死者合食於先祖也.』郭云:『祔.付也.付新死者於祖庙.』【士虞记】云:『明日於其班祔.』毁庙之主名祪

即.尼也.即犹今也.尼者近也.【尸子】曰:『悦尼而来远.』〇尼.女乙切.

文疏『即.尼也』.〇释曰:尼.近也.言即今相近也

尼.定也.尼者止也.止亦定.

文疏『尼.定也』.〇释曰:尼诂为止.止即定.舍人曰:尼者私之定也

迩.几.暱.近也.暱.亲近也.〇几音机.暱.女乙切.

文疏『迩.几.暱.近也』.〇释曰:皆谓殆近也.迩者.【郑风·东门之墠】云:『其室则迩.』几者.【聘义】曰:『日几中而后礼成.』暱者.郭云:『亲近也.』【小雅·菀柳】云:『无自暱焉.』

妥.安.坐也.【礼记】曰:『妥而後传命.』〇妥.他可切.

文疏『妥.安.坐也』.〇释曰:妥定之坐也

注疏『【礼记】』至『传命』.〇释曰:云:『【礼记】曰:妥而後传命』者.案【士相见礼】云:『凡言非对也.妥而後传言.』郑注云:『凡言.谓巳为君言事也.妥.安坐也.传言.犹出言也.』此言『【礼记】曰:妥而后传命』者.传写误也.或所见本异

貉.缩.纶也.纶者绳也.谓牵缚缩貉之.今俗语亦然.〇貉音陌.

文疏『貉.缩.纶也』.〇释曰:郭云:『缩者绳也.谓牵缚缩貉之.』今俗语亦然.』据时验而言也.【大雅·绵】篇云:『其绳则直.缩板以载.』

貉.嗼.安.定也.皆静定.见【诗】.〇嗼音莫.

文疏『貉.嗼.安.定也』.〇释曰:皆静定也.【大雅·皇矣】云:『貊其德音.』毛传云:『貉.静也.』郑笺云:『德应和曰貉.』嗼者.【皇矣】又云:『求民之莫.』郑笺云:『求民之定.』谓所归就也.貉貊.嗼莫音义同.安者.【小雅·斯干】云:『乃安斯寝.』

伊.维也.发语辞.伊.维.侯也.【诗】曰:『侯谁在矣.』互相训.

文疏『伊维也』至『侯也』.〇释曰:皆发语辞.转互相训.【邶·谷风】云:『伊余来塈.』【大雅·大明】云:『维此文王.』【小雅·六月】云:『侯谁在矣.』

时.寔.是也.【公羊传】曰:『寔来者何.是来也.』〇寔音石.

文疏『时.寔.是也』.〇释曰:是.此也.【秦风·驷驖】云:『奉时辰牡.』郭云『【公羊传】曰:寔来者何.是来也』者.案【春秋】桓五年『冬.州公如曹』.六年『春.正月.寔来』.【公羊传】曰:『「寔来」者何.犹曰「是人来」也.』引之证寔为是也

卒.猷.假.辍.已也.猷.假未详.〇卒.子恤切.辍.丁劣切.

文疏『卒猷』至『已也』.〇释曰:皆谓终已也.卒者.终尽之巳也.辍.止巳也.【论语】曰:『耰而不辍.』

求.酋.在.卒.就.终也.【诗】曰:『嗣先公尔酋矣.』成就亦终也.其馀未详.〇酋.在由切.

文疏『求酋』至『终也』.〇释曰:皆谓终尽也.求者.【大雅·下武】云:『世德作求.』郭云『【诗】曰:嗣先公尔酋矣』者.【大雅·卷阿】文.卒者.【邶风·日月】云:『畜我不卒.』就者.凡事物成就亦终也

崩.薨.无禄.卒.徂落.殪.死也.古者死亡.尊卑同称耳.故【尚书】尧曰『徂落』.舜曰『陟方乃死』.〇薨.呼弘切.殪.於计切.

文疏『崩薨』至『死也』.〇释曰:此皆死之别称也.【曲礼】曰:『天子死曰崩.诸侯曰薨.大夫曰卒.士曰不禄.庶人曰死.』郑注云:『异死名也.为人亵其无知若犹不同然也.自上颠坏曰崩.薨.颠坏之声.卒.终也.不禄.不终其禄.其之言澌也.精神澌尽也.又曰:『寿考曰卒.短折曰不禄.』郑注云:『禄谓有德行.任为大夫.士而不为者.老而死.从大夫之称.少而死.从士之称.』此云『无禄』者.即彼之『不禄』也.但落者.李巡曰:『徂落.尧死之称.』郭云:『古者死亡.尊卑同称耳.故【尚书】尧曰徂落.舜曰陟方乃死』者.皆【虞书·舜典】文也.谓之徂落者.盖徂为往也.言人命尽而往落者.若草木叶落也.殪者.案隐九年【左传】云:『衷戎师.前後击之.尽殪.』杜注云:『殪.死也.』

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