惠公即位．出共世子而改葬之．臭達於外共世子．申生也．獻公時．申生葬不如禮．故改葬之．惠公蒸於獻公夫人賈君．故申生臭達於外．不欲為無禮者所葬．唐以賈君為申生妃．非也．傳曰：『獻公娶於賈．無子．』．
國人誦之曰：『貞之無報也．孰是人斯．而有是臭也賈．唐云：『貞．正也．謂惠公欲以正禮改葬世子而不獲吉報也．孰．誰也．斯．斯世子也．誰使是人有是臭者．言惠公使之也．』或云：『貞．謂申生也．與下相違．似非也．』．貞為不聽以正葬之．而不見聽．信為不誠信心行之．而不見誠．國斯無刑．偷居倖生刑．法也．言惠公偷竊居位．徼倖而生．不更厥貞．大命其傾不變更其正．大命將傾．傾．危也．威兮懷兮威．畏也．懷．思也．言國人畏惠公．思重耳．各聚爾有．以待所歸兮爾有．所有也．猗兮違兮．心之哀兮猗．歎也．違．去也．言民心欲去其上．安土重遷．故心哀之．歲之二七．其靡有徵案：『徵』．公序本作『微』．札記：『當以別本作「微」．丕烈案：此以威．懷．歸．猗．違．哀．微．依．妃為韻．韋解「無有微者亦亡．謂子圉也．」是讀「微」為「尾」而解之也．「微」．「尾」古同字．孳「尾」為字「微」．「微生」為「尾生」．皆其證也．』兮二七．十四歲後也．靡．無也．無有徵者亦亡．謂子圉． 案：『徵』．公序本作『微』．若狄公子．吾是之依兮謂重耳．鎮撫國家．為王妃兮言重耳當伯諸侯．為王妃偶．』
郭偃曰：『甚哉．善之難也難．難為也．君改葬共君以為榮也．而惡滋章．夫人美於中．必播於外．而越於民．民實戴之美．善也．播．布也．越．揚也．戴．欣戴也．言有善於中心．必播于外．揚于民也．惡亦如之．故行不可不慎也．必或知之或知下民．必知其善否也．十四年．君之冢嗣其替乎冢嗣．太子也．替．滅也．其數告於民矣數．謂二七．公子重耳其入乎．其魄兆於民矣魄．形也．兆．見也．若入．必伯諸侯以見天子．其光耿於民矣耿．猶昭也．數．言之紀也謂言者紀其數也．魄．意之術也意．民之志也．術．導也．魄兆見而民志隨．光．明之曜也．紀言以敘之敘．述也．述意以導之導．開導也．明曜以昭之．不至何待．欲先導者行乎先導．為重耳導引者可行也．將至矣．』
