孔子观于明堂．睹四方之墉墉．墙．有尧舜桀纣之象．而各有善恶之状．兴废之诫焉．又有周公相成王．抱之而负斧扆．南面以朝诸侯之图焉．孔子徘徊而望之．谓从者曰：『此则周之所以盛也．夫明镜者．所以察形．往古者．所以知今．人主不务袭迹于其所以安存．而忽怠于所以危亡．是犹未有以异于却步．而欲求及前人也．岂非惑哉．』
孔子观周．遂入大祖后稷之庙．庙堂右阶之前．有金人焉．参缄其口．而铭其背曰：『古之慎言人也．戒之哉．无多言．多言多败．无多事．多事多患．安乐必诫虽处安乐．必警诫也．无行所悔所侮之事．不可复行．勿谓何伤．其祸将长．勿谓何害．其祸将大．勿谓不闻．神将伺人．焰焰不灭．炎炎若何．涓涓不壅．终为江河．绵绵不绝．或成网罗绵绵微而不绝．则有成网罗者．豪末不扎如豪之末．言微也．扎．拔也．将寻斧柯寻．用．诚能慎之．福之根也．口是何伤．祸之门也．强梁者不得其死．好胜者必遇其敌．盗憎主人．民恶其上．君子知天下之不可上也．故下之．知众人之不可先也．故后之．温恭慎德．使人慕之．执雌持下．人莫逾之．人皆趣彼．我独守此．人皆惑惑．我独不徙惑惑．东西转移之貌．内藏我智．不示人技．我虽尊高．人弗我害．唯能于此．天道无亲．常与善人．戒之哉．戒之哉．』孔子既读斯文．顾谓弟子曰：『小子志之．此言实而中．情而信．』
