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国语

群书治要作者:魏征发布:一叶知秋

2020-5-29 13:11

周语

景王二十一年.将铸大钱.单穆公曰:『不可.古者天灾降戾降.下也.戾.至也.灾.谓水.旱.蝗.螟之属.于是乎量资币.权轻重.以振救民量.犹度也.资.财也.权.称也.振.拯也.民患轻则为之作重币以行之民患币轻而物贵.则作重以行其轻.于是乎.有母权子而行.民皆得焉重曰母.轻曰子.贸物.物轻则子独行.物重则以母权而行之也.子母相通.民皆得其欲也.若不堪重.则多作轻而行之.亦不废重.于是乎有子权母而行.小大利之堪.任也.不任之者.币重物轻.妨其用也.故作轻币杂而用之.以重者贸其贵.以轻者贸其贱也.子权母者.母不足.则以子平之而行之也.故钱小大.民皆以为利也.今王废轻而作重.民失其资.能无匮乎废轻而作重.则本竭而末寡也.故民失其资.若匮.王用将有所乏民财匮.无以供上.故王用将乏也.乏则将厚取于民厚取.厚敛也.民不给.将有远志.是离民也给.共也.远志.逋逃也.且夫备.有未至而设之备.国备也.未至而设之.谓豫备不虞.安不忘危.有至而后救之至而后救之.谓若救火疗疾.量资币平轻重之属.是不相入也二者前后各有宜.不相入.不相为用.可先而不备.谓之怠怠.缓也.可后而先之.谓之召灾谓民未患轻而重之.离民匮财.是为召灾.周固羸国也.天未厌祸焉.而又离民以佐灾.无乃不可乎言周故已为贏病之国.天降祸灾未厌已.将民之与处而离之.将灾是备御而召之.则何以经国君以善政为经.臣奉而成之为纬也.国无经.何以出令.令之不从.上之患也.故圣王树德于民以除之树.立也.除.除令不从之患也.绝民用.以实王府绝民用.谓废小钱.敛而铸大也.犹塞川原为潢污也.其竭也无日矣大曰潢.小曰污.竭.尽也.无日.无日数也.若民离财匮.灾至备亡.王其若之何备亡.无救灾之备也.』王弗听.

二十三年.王将铸无射无射.钟名.律中无射.单穆公曰:『不可.作重币以绝民资.又铸大钟以鲜其继鲜.寡也.寡其继者.用物过度.妨于财也.若积聚既丧.又鲜其继.生何以殖积聚既丧.谓废小钱也.生.财也.殖.长也.今王作钟也.无益于乐.而鲜民财.将焉用之.夫乐不过以听耳.而美不过以观目.若听乐而震.观美而眩.患莫甚焉.夫耳目.心之枢机也枢机.发动也.心有所欲.耳目发动也.故必听和而视正.听和则聪.视正则明习于和正.则不眩惑也.聪则言听.明则德昭.听言昭德.民歆而德之.则归心焉歆.犹欣歆.喜服也.言发德教.是以作无不济.求无不获.然则能乐.夫耳纳和声.而口出美言耳闻和声.则口有美言.此感于物也.以为宪令宪.法也.而布诸民.民以心力.行之不倦.成事不二.乐之至也二.变也.若视听不和.而有震眩.于是乎有狂悖之言.有眩惑之明.出令不信有转易也.刑政放纷.动不顺时.民无据依.不知所力.各有离心不知所为尽力.上失其民.作则不济.求则不获.其何以能乐.三年之中.而有离民之器二焉二.谓作大钱.铸大钟.国其危哉.』王弗听.问之伶州鸠伶.司乐官.州鸠.名也.对曰:『夫匮财用.疲民力.以逞淫心逞.快也.听之不和.比之不度.无益于教.而离民怒神.非臣之所闻也.』王不听.卒铸大钟财匮.故民离.乐不和.故神怒也.二十四年钟成.伶人告和伶人.王谓伶州鸠曰:『钟果和矣.』对曰:『未可知也州鸠以为钟实不和.伶人媚王谓之和.故曰未可知也.』王曰:『何故.』对曰:『上作器.民备乐之.则为和言声音之道.与政通也.今财亡民疲.莫不怨恨.臣不知其和也乱世之音怨以怒.故曰不知其和.且民所曹好.鲜其不济曹.群也.其所曹恶.鲜其不废.谚曰:「众心成城众心所好.莫之能败.其固如城.众口铄金铄.消也.众口所毁.虽金石犹可消.」今三年之中.而害金再兴焉害金.害民之金.谓钱.钟也.惧一之废也二金中.其一必废也.』王曰:『尔老耄矣.何知.』二十五年王崩.钟不和王崩而言不和.明乐人之谀

晋语

武公伐翼弑哀侯.止栾共子.曰:『苟无死共子.晋大夫共叔成也.吾以子为上卿.制晋国之政.』辞曰:『成闻之.民生于三.事之如一三.君.父.师也.如一.服勤至死也.父生之.师教之.君食之食.谓禄也.唯其所在.则致死焉在君父.为君父.在师.为师也.人之道也.臣敢以私利废人道乎私利.谓不死为上卿也.君何以训矣无以教为忠也.从君而二.君焉用臣二.二心也.』遂斗而死.

文公问于郭偃郭偃.卜偃曰:『始也吾以国为易易.易治也.今也难.』对曰:『君以为易.其难也将至矣.君以为难.其易也将至矣以为难而勤修之.故其易将至.』

赵宣子言韩献子于灵公.为司马宣子.赵宣孟也.献子.韩厥也.司马.掌军大夫也.河曲之役.赵孟使人以其乘车干行干.犯也.行.军列也.献子执而戮之.宣子召而礼之.曰:『吾闻事君者.比而不党比.比义也.阿私曰党.夫周以举义.比也忠信曰周.举以其私.党也.夫军事有死无犯.犯而不隐.义也在公为义.吾言汝于君.惧汝不能也.举而不能.党孰大焉.事君而党.吾何以从政.勉之.苟从是行也勉之.劝修其志.是行.今所行也.临长晋国者.非汝其谁临.监也.长.帅也.』皆告诸大夫曰:『二三子可以贺我矣.吾举厥也而中.吾乃今知免于罪矣.』

叔向见司马侯之子.抚而泣之.曰:『自其父之死.吾莫与比而事君矣.昔者其父始之.我终之谓有所造为.及谏争.相为终始成其事也.我始之.夫子终之.无不可无不可.言皆从.』藉偃在侧.曰:『君子有比乎君子周而不比.故偃问之.』叔向曰:『君子比而不别.比德以赞事.比也赞.佐.引党以封己引.取也.封.厚也.利己而忘君.别也别.为朋党.』

楚语

灵王为章华之台章华.地名.与伍举升焉.曰:『美夫.』对曰:『臣闻国君服宠以为美服宠.谓以贤受宠服.以是为美.安民以为乐以能安民为乐.听德以为聪听用有德也.致远以为明能致远人.不闻其以土木之崇高彤镂为美彤.谓丹楹.镂.谓刻桷也.先君庄王为匏居之台匏居.台名.高不过望国氛氛.祲气也.大不过容宴豆言宴有折俎笾豆之陈.木不防守备不妨城郭守备之材.用不烦官府财用不出府藏也.民不废时务.官不易朝常.先君是以除乱克敌.向无恶于诸侯.今君为此台也.国民疲焉.财用尽焉.年谷败焉败.废其时务也.百官烦也为之征发.数年乃成.臣不知其美也.夫美也者.上下外内.小大远迩.皆无害焉.故曰美也.若于目观则美于目则美.德则不也.财用则匮.是聚民利.以自封而瘠民也.胡美之为封.厚也.胡.何.何以为美.夫君国者.将民之与处.民实瘠.君安得肥安得独肥.言将有患.故先王之为台榭也积土为台.无室曰榭.榭不过讲军实讲.习也.军实.戎士也.台不过望氛祥凶气为氛.吉气为祥.其所不夺穑地稼穑之地.其为不匮财用为.作也.其事不烦官业业.事也.其日不废时务以农隙也.瘠硗之地.于是乎为之不害谷土也.硗.确.城守之木.于是乎用之城守之余.然后用之.官寮之暇.于是乎临之暇.闲也.四时之隙.于是乎成之隙.空闲时.夫为台榭.将以教民利也台.所以望氛祥.而备灾害.榭.所以讲军实.而御寇乱.皆所以利民也.不知其以匮之也知.犹闻.若君谓此美.而为之正以为得事之正也.楚其殆矣殆.危也.』

斗且廷见令尹子常斗且.楚大夫.子常.囊瓦.子常与之语.问畜货聚马.归以语其弟曰:『楚其亡乎.不然.令尹其不免乎.吾见令尹.问畜聚积实.如饿豺狼实.财也.殆必亡者.昔斗子文三舍令尹.无一日之积.恤民之故也积.储也.成王每出子文之禄.必逃.王止而后复.人谓子文曰:「人生求富.而子逃之.何也.」对曰:「夫从政者.以庇民也庇.覆也.民多旷者.而我取富焉旷.空也.是勤民以自封也勤.劳也.封.厚也.死无日矣.我逃死.非恶富也.」故庄王之世.灭若敖氏.唯子文之后在.至于今为楚良臣.是不先恤民而后己之富乎.今子常先大夫之后先大夫.子囊也.而相楚君.无令名于四方.四境盈垒盈.满也.垒.壁也.言垒壁满四境之内.道殣相望道冢曰殣.是之不恤.而畜聚不厌.其速怨于民多矣速.召也.积货滋多.蓄怨滋厚.不亡何待.』期年.子常奔郑.

王孙圉聘于晋王孙圉.楚大夫也.定公飨之.赵简子相.问于王孙圉曰:『楚之白珩犹在乎珩.佩上之横者.』对曰:『然.』简子曰:『其为宝也几何矣几何世也.』曰:『未尝为宝.楚之所宝者观射父言以贤为宝也.能作训辞.以行事于诸侯言以训辞交结诸侯也.使无以寡君为口实口实.毁弄也.又有左史倚相.能道训典.以叙百物叙.次也.物.事也.以朝夕献善败于寡君.无忘先王之业.又能上下悦于鬼神悦.媚也.使神无有怨痛于楚国痛.疾也.又有薮曰云.金木竹箭之为生也楚有云梦之薮泽也.龟珠齿角皮革羽毛.所以备赋以戒不虞者也龟.所以备吉凶.珠.所以卫火灾.角.所以为弓弩.齿.所以为弭.赋.兵赋也.所以供币帛.以亨于诸侯亨.献也.寡君其可以免罪于诸侯.而国民保焉保.安也.此楚国之宝也.若夫白珩.先王之玩也.何宝焉玩.玩弄之物也.』

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