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第四十三回 诸葛亮舌战群儒 鲁子敬力排众议

三国演义作者:罗贯中发布:一叶知秋

2020-5-21 22:21

却说鲁肃、孔明辞了玄德、刘琦,登舟望柴桑郡来。二人在舟中共议,鲁肃谓孔明曰:『先生见孙将军,切不可实言曹操兵多将广。』孔明曰:『不须子敬叮咛,亮自有对答之语。』及船到岸,肃请孔明于馆驿中暂歇,先自往见孙权。权正聚文武于堂上议事,闻鲁肃回,急召入问曰:『子敬往江夏,体探虚实若何1?』肃曰:『已知其略,尚容徐禀。』权将曹操檄文示肃曰:『操昨遣使赍文至此,孤先发遣来使,现今会众商议未定。』肃接檄文观看。其略曰:

孤近承帝命,奉词伐罪2。旄麾南指3,刘琮束手4,荆襄之民,望风归顺。今统雄兵百万,上将千员,欲与将军会猎于江夏,共伐刘备,同分土地,永结盟好。幸勿观望,速赐回音。

鲁肃看毕曰:『主公尊意若何?』权曰:『未有定论。』张昭曰:『曹操拥百万之众,借天子之名,以征四方,拒之不顺。且主公大势可以拒操者,长江也。今操既得荆州,长江之险,已与我共之矣,势不可敌。以愚之计,不如纳降,为万安之策。』众谋士皆曰:『子布之言,正合天意。』孙权沉吟不语。张昭又曰:『主公不必多疑。如降操,则东吴民安,江南六郡可保矣。』孙权低头不语。

须臾,权起更衣,鲁肃随于权后。权知肃意,乃执肃手而言曰:『卿欲如何?』肃曰:『恰才众人所言,深误将军。众人皆可降曹操,惟将军不可降曹操。』权曰:『何以言之?』肃曰:『如肃等降操,当以肃还乡党5,累官故不失州郡也6。将军降操,欲安所归乎?位不过封侯,车不过一乘,骑不过一匹,从不过数人,岂得南面称孤哉7?众人之意,各自为己,不可听也。将军宜早定大计。』权叹曰:『诸人议论,大失孤望。子敬开说大计,正与吾见相同。此天以子敬赐我也。但操新得袁绍之众,近又得荆州之兵,恐势大难以抵敌。』肃曰:『肃至江夏,引诸葛瑾之弟诸葛亮在此,主公可问之,便知虚实。』权曰:『卧龙先生在此乎?』肃曰:『现在馆驿中安歇。』权曰:『今日天晚,且未相见。来日聚文武于帐下,先教见我江东英俊,然后升堂议事。』肃领命而去。

次日,至馆驿中见孔明,又嘱曰:『今见我主,切不可言曹操兵多。』孔明笑曰:『亮自见机而变,决不有误。』肃乃引孔明至幕下。早见张昭、顾雍等一班文武二十馀人,峨冠博带,整衣端坐。孔明逐一相见,各问姓名。施礼已毕,坐于客位。

张昭等见孔明丰神飘洒,器宇轩昂,料道此人必来游说。张昭先以言挑之曰:『昭乃江东微末之士,久闻先生高卧隆中,自比管、乐。此语果有之乎?』孔明曰:『此亮平生小可之比也8。』昭曰:『近闻刘豫州三顾先生于草庐之中,幸得先生,以为如鱼得水,思欲席卷荆襄9。今一旦以属曹操,未审是何主见10?』孔明自思:『张昭乃孙权手下第一个谋士,若不先难倒他,如何说得孙权?』遂答曰:『吾观取汉上之地,易如反掌。我主刘豫州躬行仁义,不忍夺同宗之基业,故力辞之。刘琮孺子听信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏,别有良图,非等闲可知也11。』

昭曰:『若此,是先生言行相违也。先生自比管、乐,管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下12;乐毅扶持微弱之燕,下齐七十馀城:此二人者,真济世之才也13。先生在草庐之中,但笑傲风月,抱膝危坐14。今既从事刘豫州15,当为生灵兴利除害,剿灭乱贼。且刘豫州未得先生之前,尚且纵横寰宇,割据城池。今得先生,人皆仰望,虽三尺童蒙16,亦谓彪虎生翼17,将见汉室复兴,曹氏即灭矣;朝廷旧臣,山林隐士,无不拭目而待18,以为拂高天之云翳19,仰日月之光辉,拯民于水火之中,措天下于衽席之上20,在此时也。何先生自归豫州,曹兵一出,弃甲抛戈,望风而窜?上不能报刘表以安庶民,下不能辅孤子而据疆土21;乃弃新野,走樊城,败当阳,奔夏口,无容身之地。是豫州既得先生之后,反不如其初也。管仲、乐毅果如是乎?愚直之言,幸勿见怪。』

孔明听罢,哑然而笑曰22:『鹏飞万里,其志岂群鸟能识哉23?譬如人染沉疴24,当先用糜粥以饮之,和药以服之;待其腑脏调和,形体渐安,然后用肉食以补之,猛药以治之,则病根尽去,人得全生也。若不待气脉和缓,便投以猛药厚味,欲求安保,诚为难矣。吾主刘豫州,向日军败于汝南,寄迹刘表,兵不满千,将止关、张、赵云而已,此正如病势尫羸已极之时也25。新野山僻小县,人民稀少,粮食鲜薄,豫州不过暂借以容身,岂真将坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,军不经练,粮不继日,然而博望烧屯,白河用水,使夏侯惇、曹仁辈心惊胆裂。窃谓管仲、乐毅之用兵,未必过此。至于刘琮降操,豫州实出不知;且又不忍乘乱夺同宗之基业,此真大仁大义也。当阳之败,豫州见有数十万赴义之民扶老携幼相随,不忍弃之,日行十里,不思进取江陵,甘与同败,此亦大仁大义也。寡不敌众,胜负乃其常事。昔高皇数败于项羽,而垓下一战成功26,此非韩信之良谋乎?夫信久事高皇,未尝累胜。盖国家大计,社稷安危,是有主谋。非比夸辩之徒,虚誉欺人:坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。诚为天下笑耳。』这一篇言语,说得张昭并无一言回答。

座上忽一人抗声问曰27:『今曹公兵屯百万,将列千员,龙骧虎视,平吞江夏,公以为何如?』孔明视之,乃虞翻也。孔明曰:『曹操收袁绍蚁聚之兵28,劫刘表乌合之众29,虽数百万不足惧也。』虞翻冷笑曰:『军败于当阳,计穷于夏口,区区求救于人30,而犹言不惧,此真大言欺人也。』孔明曰:『刘豫州以数千仁义之师,安能敌百万残暴之众?退守夏口,所以待时也。今江东兵精粮足,且有长江之险,犹欲使其主屈膝降贼,不顾天下耻笑。由此论之,刘豫州真不惧操贼者矣。』虞翻不能对。

座间又一人问曰:『孔明欲效仪、秦之舌31,游说东吴耶?』孔明视之,乃步骘也。孔明曰:『步子山以苏秦、张仪为辩士,不知苏秦、张仪亦豪杰也。苏秦佩六国相印,张仪两次相秦,皆有匡扶人国之谋,非比畏强凌弱、惧刀避剑之人也。君等闻曹操虚发诈伪之词,便畏惧请降,敢笑苏秦、张仪乎?』步骘默然无语。

忽一人问曰:『孔明以曹操何如人也?』孔明视其人,乃薛综也。孔明答曰:『曹操乃汉贼也,又何必问?』综曰:『公言差矣。汉传世至今,天数将终。今曹公已有天下三分之二,人皆归心。刘豫州不识天时,强欲与争,正如以卵击石32,安得不败乎?』孔明厉声曰:『薛敬文安得出此无父无君之言乎33!夫人生天地间,忠孝为立身之本。公既为汉臣,则见有不臣之人,当誓共戮之,臣之道也。今曹操祖宗叨食汉禄,不思报效,反怀篡逆之心,天下之所共愤;公乃以天数归之,真无父无君之人也,不足与语,请勿复言。』薛综满面羞惭,不能对答。

座上又一人应声问曰:『曹操虽挟天子以令诸侯,犹是相国曹参之后34。刘豫州虽云中山靖王苗裔,却无可稽考,眼见只是织席贩屦之夫耳,何足与曹操抗衡哉?』孔明视之,乃陆绩也。孔明笑曰:『公非袁术座间怀橘之陆郎乎35?请安坐,听吾一言。曹操既为曹相国之后,则世为汉臣矣。今乃专权肆横,欺凌君父,是不惟无君,亦且蔑祖36;不惟汉室之乱臣,亦曹氏之贼子也。刘豫州堂堂帝胄,当今皇帝按谱赐爵,何云无可稽考?且高祖起身亭长,而终有天下;织席贩屦,又何足为辱乎?公小儿之见,不足与高士共语。』陆绩语塞。

座上一人忽曰:『孔明所言,皆强词夺理37,均非正论,不必再言。且请问孔明治何经典?』孔明视之,乃严畯也。孔明曰:『寻章摘句38,世之腐儒也,何能兴邦立事?且古耕莘伊尹39,钓渭子牙40,张良、陈平之流,邓禹、耿弇之辈41,皆有匡扶宇宙之才42,未审其生平治何经典。岂亦效书生区区于笔砚之间,数黑论黄43,舞文弄墨而已乎44?』严畯低头丧气而不能对。

忽又一人大声曰:『公好为大言,未必真有实学,恐适为儒者所笑耳。』孔明视其人,乃汝阳程德枢也。孔明答曰:『儒有君子、小人之别。君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世。若夫小人之儒45,惟务雕虫46,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经47,笔下虽有千言,胸中实无一策。且如杨雄以文章名世48,而屈身事莽,不免投阁而死,此所谓小人之儒也,虽日赋万言,亦何取哉?』程德枢不能对。

众人见孔明对答如流49,尽皆失色。时座上张温、骆统二人又欲问难,忽一人自外而入,厉声言曰:『孔明乃当世奇才,君等以唇舌相难,非敬客之礼也。曹操大军临境,不思退敌之策,乃徒斗口耶?』众视其人,乃零陵人,姓黄名盖,字公覆,现为东吴粮官。当时黄盖谓孔明曰:『愚闻多言获利,不如默而无言。何不将金石之论为我主言之,乃与众人辩论也?』孔明曰:『诸君不知世务,互相问难50,不容不答耳。』

于是黄盖与鲁肃引孔明入,至中门,正遇诸葛瑾,孔明施礼。瑾曰:『贤弟既到江东,如何不来见我?』孔明曰:『弟既事刘豫州,理宜先公后私,公事未毕,不敢及私。望兄见谅。』瑾曰:『贤弟见过吴侯,却来叙话。』说罢自去。

鲁肃曰:『适间所嘱,不可有误。』孔明点头应诺。引至堂上,孙权降阶而迎,优礼相待。施礼毕,赐孔明坐。众文武分两行而立。鲁肃立于孔明之侧,只看他讲话。孔明致玄德之意毕,偷眼看孙权:碧眼紫髯,堂堂一表。孔明暗思:『此人相貌非常,只可激,不可说,等他问时,用言激之便了。』

献茶已毕,孙权曰:『多闻鲁子敬谈足下之才,今幸得相见,敢求教益。』孔明曰:『不才无学,有辱明问。』权曰:『足下近在新野,佐刘豫州与曹操决战,必深知彼军虚实。』孔明曰:『刘豫州兵微将寡,更兼新野城小无粮,安能与曹操相持?』权曰:『曹兵共有多少?』孔明曰:『马步水军,约有一百馀万。』权曰:『莫非诈乎?』孔明曰:『非诈也。曹操就兖州已有青州军二十万,平了袁绍又得五六十万,中原新招之兵三四十万,今又得荆州之军二三十万:以此计之,不下一百五十万。亮以百万言之,恐惊江东之士也。』鲁肃在旁闻言失色,以目视孔明。孔明只做不见。权曰:『曹操部下战将还有多少?』孔明曰:『足智多谋之士,能征惯战之将,何止一二千人。』权曰:『今曹操平了荆、楚,复有远图乎?』孔明曰:『即今沿江下寨,准备战船,不欲图江东,待取何地?』权曰:『若彼有吞并之意,战与不战,请足下为我一决。』孔明曰:『亮有一言,但恐将军不肯听从。』权曰:『愿闻高论。』孔明曰:『向者宇内大乱,故将军起江东,刘豫州收众汉南,与曹操并争天下。今操芟除大难51,略已平矣;近又新破荆州,威震海内。纵有英雄,无用武之地52,故豫州遁逃至此。愿将军量力而处之:若能以吴、越之众与中国抗衡53,不如早与之绝;若其不能,何不从众谋士之论,按兵束甲54,北面而事之55?』权未及答,孔明又曰:『将军外托服从之名,内怀疑贰之见56,事急而不断,祸至无日矣。』权曰:『诚如君言,刘豫州何不降操?』孔明曰:『昔田横,齐之壮士耳,犹守义不辱57;况刘豫州王室之胄,英才盖世,众士仰慕,事之不济,此乃天也,又安能屈处人下乎?』

孙权听了孔明此言,不觉勃然变色,拂衣而起,退入后堂。众皆哂笑而散。鲁肃责孔明曰:『先生何故出此言?幸是吾主宽洪大度,不即面责。先生之言,藐视吾主甚矣。』孔明仰面笑曰:『何如此不能容物耶?我自有破曹之计,彼不问我,我故不言。』肃曰:『果有良策,肃当请主公求教。』孔明曰:『吾视曹操百万之众,如群蚁耳,但我一举手,则皆为齑粉矣。』肃闻言,便入后堂见孙权。权怒气未息,顾谓肃曰:『孔明欺吾太甚。』肃曰:『臣亦以此责孔明,孔明反笑主公不能容物。破曹之策,孔明不肯轻言,主公何不求之?』权回嗔作喜曰58:『原来孔明有良谋,故以言词激我。我一时浅见,几误大事。』便同鲁肃重复出堂,再请孔明叙话。

权见孔明,谢曰:『适来冒渎威严,幸勿见罪。』孔明亦谢曰:『亮言语冒犯,望乞恕罪。』权邀孔明入后堂,置酒相待。数巡之后,权曰:『曹操平生所恶者,吕布、刘表、袁绍、袁术、豫州与孤耳,今数雄已灭,独豫州与孤尚存。孤不能以全吴之地,受制于人。吾计决矣。非刘豫州莫与当曹操者,然豫州新败之后,安能抗此难乎?』孔明曰:『豫州虽新败,然关云长犹率精兵万人,刘琦领江夏战士亦不下万人。曹操之众,远来疲惫,近追豫州,轻骑一日夜行三百里,此所谓「强弩之末,势不能穿鲁缟」者也59;且北方之人,不习水战;荆州士民附操者,迫于势耳,非本心也。今将军诚能与豫州协力同心,破曹军必矣。操军破,必北还,则荆、吴之势强,而鼎足之形成矣。成败之机,在于今日,惟将军裁之。』权大悦曰:『先生之言,顿开茅塞。吾意已决,更无他疑。即日商议起兵,共灭曹操。』遂令鲁肃将此意传谕文武官员,就送孔明于馆驿安歇。

张昭知孙权欲兴兵,遂与众议曰:『中了孔明之计也。』急入见权曰:『昭等闻主公将兴兵与曹操争锋,主公自思比袁绍若何?曹操向日兵微将寡,尚能一鼓克袁绍,何况今日拥百万之众南征,岂可轻敌?若听诸葛亮之言,妄动甲兵,此所谓负薪救火也60。』孙权只低头不语。顾雍曰:『刘备因为曹操所败,故欲借我江东之兵以拒之,主公奈何为其所用乎?愿听子布之言。』孙权沉吟未决。张昭等出,鲁肃入见曰:『适张子布等又劝主公休动兵,力主降议,此皆全躯保妻子之臣61,为自谋之计耳。原主公勿听也。』孙权尚在沉吟,肃曰:『主公若迟疑,必为众人误矣。』权曰:『卿且暂退,容我三思。』肃乃退出。时武将或有要战的,文官都是要降的,议论纷纷不一。

且说孙权退入内宅,寝食不安62,犹豫不决。吴国太见权如此,问曰:『何事在心,寝食俱废?』权曰:『今曹操屯兵于江汉,有下江南之意。问诸文武,或欲降者,或欲战者。欲待战来,恐寡不敌众;欲待降来,又恐曹操不容:因此犹豫不决。』吴国太曰:『汝何不记吾姐临终之语乎?』孙权如醉方醒,似梦初觉,想出这句话来。正是:

追思国母临终语,引得周郎立战功。

毕竟说着甚的,且看下文分解。


1体探——亲自探听。

2奉词伐罪——即『奉辞伐罪』,出自【尚书·虞书·大禹谟】:『肆予以尔众士,奉辞伐罪。』意谓以严正的理由讨伐有罪的人。

3旄麾南指——帅旗指向南方。表示军队南征。旄麾:帅旗。

4束手——捆绑双手。表示不再抵抗。

5还乡党——返回家乡。乡党:家乡,故乡。

6累官——即积累功绩,逐步升官。

7南面称孤——南面:古代帝王临朝坐北朝南。孤:皇帝、王侯的谦称。『南面称孤』出自【庄子·盗跖】:『孔子曰:「丘闻之,凡天下有三德:生而长大,美好无双,少长贵贱,见而皆说之,此上德也;知维天地,能辩诸物,此中德也;勇悍果敢,聚众率兵,此下德也。凡人有此一德者,足以南面称孤矣。」』意谓可以称帝称王。

8小可之比——意谓将自己比作管仲、乐毅,还是谦虚的比喻,实际才能更超过了管、乐。

9席卷——形容全部占有或吞并。

10未审——不知,不明白。

11等闲——『等闲之辈』的省略。意谓无足轻重的普通人。

12一匡天下——即一举而挽救乱世,使天下太平。匡:扶持,救助。

13济世之才——语出晋·孙惠【诡称南岳逸士秦秘之以书于东海王越】见【晋书·孙惠传】:『明公思安危人神之应,虑祸败前后之征,弘劳谦日昃之德,躬吐握求贤之义,倾府竭库以振贫乏,将有济世之才,渭滨之士,含奇谟于朱唇,握神策于玉掌,逍遥川岳之上,以俟真人之求。』意谓能够挽救时局、治国惠民的人才。

14危坐——端坐。

15从事——追随,奉事。

16童蒙——不懂事的儿童。

17彪虎生翼——意谓犹如给猛虎加上了翅膀。参见第二十七回『与虎添翼』条注。彪虎:猛虎。金·董解元【西厢记·诸宫调】卷三:『爱骑一匹白战马,如彪虎。』

18拭目而待——拭目:擦亮眼睛。表示急欲看到所期望的事物。『拭目而待』或本【汉书·张敞传】:『今天子以盛年初即位,天下莫不拭目倾耳,观化听风。』意谓擦亮眼睛等着瞧。形容期待着某件事情的出现。也表示期望的殷切。

19拂高天之云翳y ì意——本义为去除天空中的阴云。借喻扫荡天下乱臣贼子,恢复太平。拂:去掉,扫除。云翳:阴云。

20措天下于衽r è任席之上——意谓使天下太平,百姓安居。措:本义为安置、安放,引申为治理国家。衽席:本义为床褥,借喻天下太平,百姓安居。

21孤子——指刘表的遗孤刘琮。

22哑然——形容笑声。

23『鹏飞万里』二句——典出【庄子·逍遥游】:北冥有大鲲鱼,化而为大鹏鸟,其背不知有几千里,一下子就能飞九万里。有一种小鸟叫斥鴳鸟,竟然嘲笑大鹏鸟说:『我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼奚适也?』诸葛亮用此典以自比大鹏鸟,嘲笑东吴谋士犹如斥鴳鸟,很难理解他的远大志向。

24沉疴kē科——重病。

25尪羸wāng léi汪雷——瘦弱,衰弱。

26垓下——古地名。在今安徽省灵壁县东南。刘邦与项羽曾在此激战,项羽失败自刎,刘邦大获全胜。

27抗声——高声,大声。抗:义通『亢』。

28蚁聚之兵——犹如蚂蚁般聚集起来的军队。义同『乌合之众』。

29乌合之众——参见第十七回『乌合之师』条注。

30区区——匆忙,急忙。区:通『驱』。宋·欧阳修【与韩忠献王】其八:『自去春初到维扬……自后区区不觉逾岁。』

31仪、秦之舌——指张仪、苏秦之善辩。二人皆为战国时著名的说客:张仪主张连横,苏秦主张合纵,皆曾游说于各诸侯国。

32以卵击石——语本『以卵投石』,出自【墨子·贵义】:『以其言非吾言者,是犹以卵投石也,尽天下之卵,其石犹是也,不可毁也。』意谓拿鸡蛋去打石头。比喻不自量力,自取失败或灭亡。

33无父无君——典出【孟子·滕文公下】:『杨氏为我,是无君也;墨氏兼爱,是无父也。无父无君,是禽兽也。』意谓为人不孝不忠,犹如禽兽一般。杨氏指杨朱,主张利己之『为我』说;墨氏指墨翟,主张博爱之『兼爱』说。故孟子骂二人为『无父无君』之禽兽。诸葛亮借以骂薛综为禽兽而不露痕迹。

34曹参——秦末随刘邦起义,屡立战功,被封平阳侯。汉惠帝时曾任丞相。

35怀橘之陆郎——事见【三国志·吴志·陆绩传】:『绩年六岁,于九江见袁术。术出橘,绩怀三枚,去,拜辞堕地。术谓曰:「陆郎作宾客而怀橘乎?」绩跪答曰:「欲归遗母。」术大奇之。』后即以『怀橘』作为孝亲的典故。诸葛亮则反用其意,作为偷窃行为,借以嘲笑。

36蔑祖——侮辱祖宗。

37强词夺理——语或本『强词昧理』,出自唐·神清【北山录·卷三·合霸王】:『皓大集公卿洎庶寮,征会以车马。既至,皓强词昧理,取会不及已;而会酬抗,尽典谟之体。』昧:冒,不顾。意谓硬用言词强辩,把无理说成有理。

38寻章摘句——寻章:在文章中寻找。摘句:摘抄字句。『寻章摘句』出自【三国志·吴志·吴主传】『屈身于陛下,是其略也』裴松之注引三国吴·韦昭【吴书】:『赵咨使魏,魏文帝善之,嘲咨曰:「吴王孙权颇知学乎?」咨曰:「吴王浮江万艘,带甲百万,任贤使能,志存经略,虽有馀闲,博览书传历史,藉采奇异,不效诸生寻章摘句而已。」』意谓只注意搜寻、摘记文章中的一些华丽词句。指读书不深究其内容和精神而只重视其词句。

39耕莘shēn身伊尹——伊尹,名伊,一名挚,尹为官名。因其曾耕于有莘国在今山东之野,故称『耕莘伊尹』。其事迹见于【孟子·万章上】:『伊尹耕于有莘之野,而乐尧、舜之道焉。非其义也,非其道也,禄之以天下弗顾也,系马千驷弗视也。非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人。』商汤三次派使往聘方至,辅佐商汤灭夏。汤亡后历佐卜丙、仲壬、太甲三王。太甲荒淫,不理国政,伊尹将其放逐至桐宫,三年后悔改,又迎之复位。

40钓渭子牙——意谓在渭河钓鱼的姜子牙姜太公。事见汉·徐幹【中论·审大臣】:『又有不因众誉而获大贤,其文王乎?畋于渭水边,道遇姜太公,皤然皓首,方秉竿而钓。文王召而与之言,则帝王之佐也,乃载之归,以为太师。』

41邓禹、耿弇——两人都是东汉开国元勋。邓禹官至大司徒、太傅,先后被封酂侯、高密侯。耿弇官至大将军,被封好畤侯。【后汉书】均有传。

42匡扶宇宙之才——具有匡正扶持国家的才能。

43数黑论黄——语本『说黄道黑』,出自【应庵昙华禅师语录·卷七·法师上·示感化士】:『岂可饱食终日,成群作队,说黄道黑?』意谓说长道短,信口雌黄。

44舞文弄墨——语或本『调墨弄笔』,出自汉·王充【论衡·佚文】:『天文人文,文岂徒调墨弄笔为美丽之观哉?载人之行,传人之名也。』意谓喜欢卖弄文字技巧,耍笔杆子。

45君子之儒、小人之儒——典出【论语·雍也】:『子谓子夏曰:「女为君子儒,无为小人儒。」』意谓儒者之中既有君子,也有小人。

46雕虫——本义为用刀在竹简上刻写虫书又名鸟虫书,汉字书体之一。比喻专注于微不足道的小技艺。多指写作诗文词赋。

47皓首穷经——皓首:白发满头。皓:白色,洁白。穷经:竭力钻研经籍。『皓首穷经』本『白首穷经』,出自唐·韩偓【赠易卜崔江处士】见【全唐诗】卷六八一:『白首穷经通秘义,青山养老度危时。』意谓直到白发满头还在竭力钻研经籍。形容人勤勉好学,至老不倦。这里却用作贬义,指死读书而于世无补。

48杨雄——多作扬雄。自幼好学不倦,博览群书,尤长辞赋。后事王莽,为大夫,因被株连而跳楼自尽,被人视为晚节不终。【汉书】有传。

49对答如流——语本『应答如流』,出自无名氏【后汉书·孔融】见【八家后汉书】辑本:『孔融后与膺谈论百家经史,应答如流,膺不能下之。』意谓回答别人的问话像流水般顺畅。形容思维敏捷,口才流利。

50问难——本指双方就某些问题加以切磋辩驳。这里指向对方出难题,希望将其难住并认输。

51shān山除——本义为除去杂草,借喻消灭劲敌。

52纵有英雄,无用武之地——原作『英雄无所用武』,出自【三国志·蜀志·诸葛亮传】:『亮说孙权曰操芟夷大难,略已平矣,遂破荆州,威震四海。英雄无所用武,故豫州刘备遁逃至此。』意谓英雄人物没有施展武功的地方或机会。比喻有才干的人得不到施展本领的地方或机会。

53中国——这里指曹操占据的中原,即黄河流域地区。

54按兵束甲——按兵:军队停止行动而驻扎。束甲:把盔甲收起来。表示停止战斗。『按兵束甲』出自【三国志·蜀志·诸葛亮传】:『亮谓孙权曰若能以吴越之众,与中国抗衡,不如早与之绝;若不能当,何不案兵束甲,北面而事之?』案:同『按』。意谓命令军队驻扎,暂不行动。

55北面而事之——意谓俯首向曹操称臣。因古代帝王均南面而坐,臣子朝拜时皆面朝北,故称。之:代词。代指曹操。

56疑贰——疑惑不定,三心二意,犹豫不决。

57『昔田横』三句——事见【史记·田儋列传】:田横为秦末齐国人。刘邦部将韩信破齐后,田横自立为王,与刘邦兵交战。后率五百馀人逃往海岛。刘邦派人招降,他在途中自杀,以示不屈。留在海岛的五百馀人亦全部自杀,为青史留下悲壮的一页。

58回嗔作喜——回:变,改变。嗔:生气,恼怒。『回嗔作喜』出自【敦煌变文集·捉季布传文】:『皇帝登时闻此语,回嗔作喜却交存。』意谓由恼怒变为喜悦。

59『强弩之末』二句——弩:古代用机械发射的弓。末:指箭射出后的最末一段途程。鲁缟:鲁地今山东一带出产的一种薄绢。这两句最早出自【史记·韩长孺列传】,原文是:『强弩之极,矢不能穿鲁缟。』至【汉书·韩安国传】,又变作:『强弩之末,力不能入鲁缟。』至【三国志·蜀志·诸葛亮传】,又变作:『强弩之末,势不能穿鲁缟。』然而意思都一样,是说即使为强弓射出的箭,及其射程之末尾,也已无力射穿薄绢了。这里借喻曹兵虽然强大,由于南下远征,过度疲劳,也已不堪一击。

60负薪救火——典出【韩非子·有度】:『其国乱弱矣,又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣。』本义是背着柴草救火,等于火上加柴,火烧得更旺。比喻如果措施不当,必将事与愿违,导致更为严重的后果。

61全躯——保全性命。

62寝食不安——语本『寝不安席,食不甘味』,出自【战国策·齐策五】:『昔者魏王拥土千里,带甲三十六万……以西谋秦。秦王恐之,寝不安席,食不甘味。令于境内尽堞中为战具,竟为守备;为死士置将,以待魏氏。』意谓连睡觉、吃饭时都心绪不宁。

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