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[文化反思] 疫情将加速中国崛起的进程,尤其是文化崛起

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蔡子意学 發表於 2020-3-5 18:29 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

疫情发展非常快,确实超乎我们的意料。现在的新局面,国外的情况,已比国内更严重。就是说疫情的重心,已经由国内转向国外。我们国内基本上现在已经控制住了,但是国外是比较严重。国外严重的话,甚至不仅仅是疫情的而且很可能引发社会社会问题、社会危机。那么这种情况会又会对中国有影响。所以我们应该积极的去研判国外的形式,然后去应对。

国外变得严重的话,从疫情本来讲,我们会考虑防止从境外向国内输入,这是一方面。但是更重要的是疫情可能会引发欧美社会、欧美国的失控,失控会导致社会问题、社会危机。而且现在苗头已经出现了。

那么有几条消息值得注意。先说意大利了避免引发恐慌,他然选择什么?选择不再去披露轻症患者的数据。当然我们不能单纯地去指责意大利政府,因为意大利已经恐慌了,已经出现了抢购。据新闻报道,因为一位老者说战的时候没那么严重,在超市里没东西了。

美国也一样,也是引发了抢购,甚至说不仅是囤积这些日常用品,而且去囤积枪去购买枪,美国百姓为什么去购买枪?显然是对政府的疫情应对能力是不信的,没有信心。他们已经做好了最坏的打算,来进行自我保护,这就是社会动乱的前兆。

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美国相关部的做法确实不能令老百姓满意,现在整个来讲比较消极、推诿,检测进展的速度非常的缓慢。而且现在国外也有媒体怀疑美国很严重的流感里边可能就含着新冠肺炎。甚至美国疾控中心也选择停止公布接受新冠病毒检测人数、检测阴人数等重要数字,并停止发布各州确诊人数,只用『yes』和『no』来映该州有无确诊。

总体来看,他们考虑问题是将利益凌驾于疫情之上,他们没有我们中国的这种,疫情重于一切,不惜一切价代价抗击疫情的概念。疫情关乎到老百姓的生命,关乎到老百姓的基本的健康,但是美国没有这种意识,缺乏这样的文化体制

他们在考虑利益,有私有企业的利益,还有党派之间的利益。比如他的前几天他的卫生部长,居然公开示,即使有疫苗,也不可能保障老百姓都用得起,因为相关的企业它需要利润。这在咱们中国是不可思议的事情。然后据说他的现在是检测一次的,费用居然高达3000美元。他党派之间居然可以拿疫情作为一个党派之争的筹码。

总之,由于过分的众利益,无论是经济上的利益也好,还是党派利益,导致当局对疫情的反应是严重不够的,它的控制能力显然是很难能够控制疫情,更不要说由于疫情可能引发的社会危机了。

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在疫情的重压之下,中国与美国,以及与整个西方之间的体制差异和文化差异就凸显出来。中国的体制支持疫情重于一切,支持以举国之力不惜一切代价去抗击疫情。而中国体制的支撑内核,则是中国固有『道义文化』。中国依然是道义中国,中国社会依然是道义社会,中国人依然是道义人。

因为疫情关乎老百姓的生命和基本健康,所以,抗击疫情在当下就是道义,或者符合道义,也是民族大义、家国情怀。中国传统文化是道义文文化,讲义利之辩。我们不否定利,但是却是以义为本。当利和义冲突时,应该舍利取义,甚至舍生取义。

义理、道义,是中国文化的内核,也是自古有之,根深蒂固,已经成为中国人的文化基因,流淌在每一位中国人血脉里,深藏在每一位中中国人的心灵中。也是中国社会和中国人的最大共识,从而使得中国在道义这个最大化的共识之下,实现最大化的团结和统一。这就是所谓的『大一统』、『天下大同』。

也就是说,任何事情,在中国只要上升到道义层面,就可以使得全体中国人在这个事情上做到『天下一家,中国一人』。当今中国的举国体制,也是基于此的。中国人的团结和服从,其基础是道义,也唯有道义可以让中国人团结和服从。中国人之所以愿意服从国家号召和调令,因为从基本原理上来说,国家也是基于道义的,国家号召和调令的基础是道义,甚至说就是道义。中国人重和崇拜的不是权力、权势,更不是专制,而是道义。

而西方是缺乏中国式的道义文化的,也没有中国式的道义的概念。因此,西方的社会就不是道义社会,国家也不是道义国家,人民也不是道义的人民,他们没有道义的概念。在传统上,西方是宗教文化,社会秩序的基础是建立在宗教信仰之上。现代化之后,西方达到了宗教,成为世俗性社会,此时利益就取代宗教信仰成为人民的核心信仰和社会秩序的基石。

而利益,是无法让社会真正达成共识的,因为每个人有每个人的利益,每个团有每个集团的利益。这是现代社会的固有缺陷、根本缺陷。疫情压力之下,这种缺陷正在暴露出来,为人们所认知。

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所以我们中国必须考虑,尤其是欧美社会,它一旦出现严重的社会危机怎么办?应该积极的去阻止危机的发生,或者,在危机发生之后,积极帮助他们去应对和化解危机。

对我们中国还有一个不利的地方是,有可能会引发反华情绪。前几天〖华尔街日报〗他为什么说东亚病夫这个事,因为他们现在认为疫情是起源地是中国,咱们传给他的。尽管这很狭隘,但是在西方却很流行。包括国内也有一些人的,说中国要对什么世界道歉。所以我们必须来去去化解这种反华情绪。

据现在的研究,病毒的源头并不一定在中国。所以在这种情况下,是绝对不能说因为疫情首先在中国爆发,然后就说我们要道歉。我们需要向世界通和宣传,疫情是自然灾难,是整个人类需要面对的自然灾难,无论发生在哪个国家,都是值得同情的,而不是谴责。应该被谴责的是,病毒本身,或者是应对疫情不力的行为

中国是一个什么样的角色?我们是病毒的发现者,而且有效的抗击了疫情。我们的抗击疫情的经验,我们是可以给全世界的,可以给各个国家提供帮助的。

再重复一遍,中国是疫情的发现者,最早的发现者,我们最早发现这个病毒。还有一种可能,病毒早就在某些国家存在,比如美国,但你连发现都没有发现,而是当成流感。我们是第一个发现他,同时我们还有效地采取了措施,控制住了他。所以我们所以我们通过中国的经验,也向全世界的老百姓说,不要恐慌,只要方法得当,行动坚决,是能够很快战疫情的。

另外一个方面,那么在西方发生社会危机后,乱了之后,在这种反华情绪下,是不是会发生战争?这是最严重的情况。

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所以中国需要积极的去帮助欧美国家不仅在疫情上,而且在社会治理上,在物资保障上,因为中国现在是世界的制造中心,其实老百姓的日常用品大部分都是在中国制造的,在全世界都一样,无论美国的也好,无论是其他国家欧洲的。所以中国应该去积极的保障供应,要应该有两个方面要做,一个是我们国内要有序的去复工,我看现在已经在复工了。保生产能力要跟上。另外一个情况就是运输的路线,要有保障,不能让有人破坏咱们的运输路线,这个是应该注意的。

其实中国已经成为全世界的最后的稳定器,能够控制这个局面的,能够帮助全球控制局面的唯有中国。所以在这个情况下,我们不仅要输出我们的疫情的治理经验,还要保障全球的生活用品的供应,就是后勤的供应,同时还要输出我们的治理模式。当西方的社会发生危机的情况下,怎么能稳定他的信心,然后有效的对社会进行治理。那么这个过程其实也是中国的一次文化的输出。

所以我还是这个观点,这次疫情过后,包括乃至引发社会危机之后,我们的文化崛起,文化复兴,乃至我们的文化被全球接受和崇尚,将被大大的推进了一大步,这是一次中国文化崛起文化复兴重大机遇。

同时,世界的发展进程,也会随之改变,在中国的引领下,去实现道义化。即道义化将取代现代,成为全球社会的发展方向和目标。

总体来说,我认为这次疫情会大大的促进中国崛起的进程,尤其是文化崛起。但是这里边确实有很多挑战,尤其是当欧美社会发生社会危机的时候,我们怎么去应对?


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