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沙参

本草新编(图)作者:陈士铎发布:一叶知秋

2020-1-10 14:59

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沙參.味苦而甘.氣微寒.無毒.入肺.肝二經.治諸毒.排膿消硬.寧五臟.益肺補肝.止疝氣絞疼實神.散淫風瘙癢.除邪熱.去驚煩.可為君藥.但其功甚緩.必須多用分量為得.易老用代人參.乃過矣.說者論其能安五臟.與人參同功.又云人參補五臟之陽.沙參補五臟之陰.皆不知沙參之功用而私臆之也.夫沙參止入肺.肝二經.諸經不能俱入也.既不能俱入.何以本草言其能安五臟.不知人身肺.肝病.乃五臟不安矣.沙參能滋肺氣.乃上焦寧謐.而中.下二焦安有亂動之理.沙參又能通肝氣.肝氣通.乃中.下二焦之氣又通.下氣既通.豈有逆之犯之變哉.此上焦又安其位.無浮動之病也.安五臟之義如此.古今差會其意.謂沙參能安五臟.用之以代人參.誤矣.然乃沙參非補陰之物乎.沙參不補陰.何如能入肝.肺之經.沙參益肝.肺二臟之陰.非補心.脾.腎三臟之陰也.且陰陽之功用不同.人參補陽.能回陽于頃刻.沙參補陰.乃不能回陽于須臾.故人參少用.可以成功.而沙參非多用.必難取效.是沙參不可以代人參.又明矣.

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或問沙參益陰.何以能治疝氣.前人但言其功.未彰其義也.夫沙參治疝.此繆仲醇之言也.其所以能治之故.仲醇又未明言.余當暢其故.凡疝病.成於濕者居其六.成於房勞而得風者居其三.成於胎氣者居其一.然皆陰虛邪中之也.沙參補陰.陰足.邪自難留.況沙參又善消諸硬.疝症之不能久愈者.正以腹中有硬也.沙參消硬.而疝無巢穴.不攻自散矣. 沙參治疝之義如此.而余更有說焉.沙參治疝.必須多用以益陰.少加野杜若根佐之.乃奏功更神.有沙參補陰為君.又得杜若根攻邪為佐.乃攻補並用.又何各疝病之不盡拔其根株哉.

或疑沙參益陰.為補陰聖藥.何以仲景張公不入之於地黃丸中.夫地黃丸中之若干藥.皆並入陰之中.沙參止補肝.肺之陰.所以仲景夫子不取也.雖肺為腎之母.肝為腎之子.子母可以同治.然而既欲獨補腎.又顧母補肺.又顧子而補肝.膽. 于子母之間.補腎功力反分紛而不全.故棄不用也.倘或肺氣大虛.不妨加沙參.同麥冬.五味.入之丸中.為肺腎之兩治.倘或肝氣大傷.不妨加沙參.同芍藥.當歸.入之丸中.為肝腎之雙療也.

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或問沙參補五臟之陰.先生謂只補肺.肝之二臟.與前人之論大殊.何也.曰︰沙參固能補五臟之陰.何以治肺.肝乃效.而治心.脾.腎則不效.安與補.各有義也.安者.寧靜之辭.補者.滋潤之謂.用沙參五臟寧靜者.連心.脾.腎言.用沙參而滋潤者.主肺.肝而言之也.用藥先不知五臟之所益.何以治病哉.

或疑沙參補陰.不必論其補臟也.嗟乎.用藥不知臟腑.又何以用藥乎.知臟腑而用藥.尚有不能取勝之時.況不知是補何臟之藥.而昧昧從事.毋怪其用藥之無功也.

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