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远志

本草新编(图)作者:陈士铎发布:一叶知秋

2020-1-1 10:31

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遠志.味苦.氣溫.無毒.而能解毒.安心氣.定神益智.多服強記.亦能止夢遺.乃心經之藥.凡心經虛病俱可治之.然尤不止治心也.肝.脾.肺之病俱可兼治.此歸脾湯所以用遠志也.而吾以為不止治心.肝.脾.肺也.夫心腎常相通者也.心不通於腎.則腎之氣不上交於心.腎不通於心.則心之氣亦不下交於腎.遠志定神.則君心寧靜而心氣自通於腎矣.心之氣既下通於腎.謂遠志但益心而不益腎.所不信也.是遠志乃通心腎之妙藥.故能開心竅而益智.安腎而止夢遺.否則心腎兩離.何能強記而閉守哉.

或問遠志既是心經之藥.心氣一虛.即宜多加以益心.何故前人少用也.不知心為君主.君心寧靜則火不上炎.心虛而少益其火.則心轉受大補之益.倘多用遠志以益心.必至添火以增焰.是益心而反害心矣.所以遠志止可少用.而斷不可多用也.添火增炎.新.

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或問遠志益心.而子又曰益腎.畢竟補心多於補腎.抑補腎多於補心乎.蓋遠志益心.自是心經主藥.補心多於補腎.何必辨哉.雖然心腎之氣.實兩相通也.既兩相通.則遠志之補心腎.又何有於兩異.惟是用藥者或有重輕.則補心補腎亦各有分別.補心之藥多用.遠志重在補心.補腎之藥多用.遠志重在補腎.補心補腎雖若有殊.而通心通腎正無或異也.

或問遠志上通心而下通腎.有之乎.曰︰有之.有則何以上通心者每用遠志.而下通腎者絕不用遠志耶.不知腎藥易通於心.而心藥難通於腎.故用腎藥.不必又用遠志.而用心藥.不可不用遠志也.遠志補心而不補腎.然能通腎.通腎自然補腎矣.亦宜活看.

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或問遠志益心而不效.豈多用之故乎.然未嘗多用而仍然不效者何也.蓋腎氣乘之也.

夫腎益心者也.雖曰水克火.實水潤心也.然則腎何以乘心也.腎之乘心者.非腎氣之旺.乃腎氣之衰.腎水旺則腎益心.腎水衰則腎克心也.不滋腎以益水.徒用遠志以益火.則火愈旺而心愈不安矣.毋怪其少用而亦不效也.苟用遠志于熟地.山茱之內.則腎得滋而心火胥受益矣.

或問陳言三因方用遠志酒.治一切癰疽.發背.陰毒有效.子何略而不言.非不言也. 陳言單舉遠志一味以示奇.其實酒中不止遠志也.單藉遠志以治癰.未有不敗者.蓋癰毒至於發背.其勢最橫.最大.豈區區遠志酒汁傳之.即能奏功乎.此不必辨而知其非也.或用金銀花為君.佐之遠志則可.然亦蛇足之說.不若竟用金銀花半斤.加當歸一二兩.甘草四五錢.治之之為神.

或疑遠志不可治癰.前人何故載之書冊.以誤後人.想亦有功于癰.吾子未識耳.嗟乎. 遠志治癰.余先未嘗不信.每用之而不效.今奉岐夫子之教.不覺爽然自失.悔從前誤信耳. 至於用金銀花方治癰.屢獲奇效.故敢辟陳言而特載用新方.無使後人再誤如鐸也.

或疑遠志益心而不益腎.而吾子必曰兼益腎.似乎心腎之虧者.單用遠志一味.而心腎兩補矣.何以腎虛者.必另加補腎之藥.不單用遠志乎.不知遠志可引腎之氣以通心.非助腎之水以滋心也.故通心腎者.用遠志一味.而心腎已受兩益矣.若心腎兩虛者.烏或全恃遠志哉.總之.遠志並非可單用之藥.

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