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自序

大学章句作者:曾参,朱熹发布:一叶知秋

2019-12-26 13:19

大學之書.古之大學所以教人之法也.蓋自天降生民.則既莫不與之以仁義禮智之性矣.然其氣質之稟或不能齊.是以不能皆有以知其性之所有而全之也.一有聰明睿智能盡其性者出於其閒.則天必命之以為億兆之君師.使之治而教之.以覆其性.此伏羲.神農.黃帝.堯.舜.所以繼天立極.而司徒之職.典樂之官所由設也.

三代之隆.其法寖備.然後王宮.國都以及閭巷.莫不有學.人生八歲.則自王公以下.至於庶人之子弟.皆入小學.而教之以灑掃.應對.進退之節.禮樂.射御.書數之文.及其十有五年.則自天子之元子.眾子.以至公.卿.大夫.元士之適子.與凡民之俊秀.皆入大學.而教之以窮理.正心.修己.治人之道.此又學校之教.大小之節所以分也.

夫以學校之設.其廣如此.教之之術.其次第節目之詳又如此.而其所以為教.則又皆本之人君躬行心得之餘.不待求之民生日用彝倫之外.是以當世之人無不學.其學焉者.無不有以知其性分之所固有.職分之所當為.而各俛焉以盡其力.此古昔盛時所以治隆於上.俗美於下.而非後世之所能及也.

及周之衰.賢聖之君不作.學校之政不修.教化陵夷.風俗頹敗.時則有若孔子之聖.而不得君師之位以行其政教.於是獨取先王之法.誦而傳之以詔後世.若曲禮.少儀.內則.弟子職諸篇.固小學之支流余裔.而此篇者.則因小學之成功.以著大學之明法.外有以極其規模之大.而內有以盡其節目之詳者也.三千之徒.蓋莫不聞其說.而曾氏之傳獨得其宗.於是作為傳義.以發其意.及孟子沒而其傳泯焉.則其書雖存.而知者鮮矣.

自是以來.俗儒記誦詞章之習.其功倍於小學而無用.異端虛無寂滅之教.其高過於大學而無實.其它權謀術數.一切以就功名之說.與夫百家眾技之流.所以惑世誣民.充塞仁義者.又紛然雜出乎其閒.使其君子不幸而不得聞大道之要.其小人不幸而不得蒙至治之澤.晦盲否塞.反覆沈痼.以及五季之衰.而壞亂極矣.

天運循環.無往不復.宋德隆盛.治教休明.於是河南程氏兩夫子出.而有以接乎孟氏之傳.實始尊信此篇而表章之.既又為之次其簡編.發其歸趣.然後古者大學教人之法.聖經賢傳之指.粲然復明於世.雖以熹之不敏.亦幸私淑而與有聞焉.顧其為書猶頗放失.是以忘其固陋.采而輯之.閒亦竊附己意.補其闕略.以俟後之君子.極知僭踰.無所逃罪.然於國家化民成俗之意.學者修己治人之方.則未必無小補云.

淳熙乙酉二月甲子.新安朱熹序

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