2019-11-8 11:16
文王在酆．召太公曰：『嗚呼．商王虐極．罪殺不辜．公尚助予憂民．如何．』
周文王在豐邑召見姜太公，對他說：『唉！商紂王暴虐到了極點，任意殺戮無辜百姓，請您幫助我拯救天下百姓，您看該怎麼辦？』
太公曰：『王其修德．以下賢惠民．以觀天道．天道無殃．不可先倡．人道無災．不可先謀．必見天殃．又見人災．乃可以謀．必見其陽．又見其陰．乃知其心．必見其外．又見其內．乃知其意．必見其疏．又見其親．乃知其情．
姜太公說：『君主應修養德性，禮賢下士，施惠於人民，觀察天道的吉凶。當天道還沒有災禍徵兆時，不可先宣導征討。當人道沒有出現災禍時，不可先謀劃興師。必須看到出現了天災，且發生了人禍之後，才可以謀劃興師征伐；既看到他的公開言行，又瞭解他的秘密活動，才能知道他的真實想法；既看到他的外在表現，又瞭解他的內心想法，才能知道他的真正意向；既看到他疏遠某些人，又瞭解他親近某些人，才能知道他的真實情感。
行其道．道可致也．從其門．門可入也．立其禮．禮可成也．爭其強．強可勝也．
行弔民伐罪之道，政治抱負就得以實現；遵循正道去做，一統天下的願望就可以達成；建立適當的制度，就一定能獲得成功；擁有壯大的優勢地位，就可以戰勝強敵。
全勝不鬥．大兵無創．與鬼神通．微哉．微哉．
取得全勝而不經過戰爭，大軍臨頭而沒有人員傷亡，這真可說是用兵如神了。神奇啊！真是神奇啊！
與人同病相救．同情相成．同惡相助．同好相趨．故無甲兵而勝．無衝機而攻．無溝塹而守．
能與人同甘苦而互相幫助，同愛好且有共同追求，這樣。就是沒有軍隊和沖車機弩也能取勝，沒有溝壘也能防守。
大智不智．大謀不謀．大勇不勇．大利不利．利天下者．天下啟之．害天下者．天下閉之．天下者．非一人之天下．乃天下之天下也．
真正智慧的人不輕易顯現智慧，真正有謀略的人不輕易顯現謀略，真正有勇的人不輕易顯現其勇氣。能為天下人謀利益的，天下人都歡迎他；讓天下人都受害的，天下人也都會反對他。天下不是一個人的天下，而是天下所有人的天下。
取天下者．若逐野獸．而天下皆有分肉之心．若同舟而濟．濟則皆同其利．敗則皆同其害．然則皆有啟之．無有閉之也．
爭奪天下，就像獵捕野獸一樣，天下人都想要分吃獸肉；也像同乘一條船渡河一樣，渡河成功，大家都達到了目的；失敗了，大家都遭受災禍。如能這樣做，天下人就都歡迎他，不會反對他了。
無取於民者．取民者也．無取於國者．取國者也．無取於天下者．取天下者也．無取民者．民利之．無取國者．國利之．無取天下者．天下利之．
不從民眾那裡掠取利益，卻能夠從民眾那裡得到利益；不從別國那裡掠奪利益，卻能夠從別國那裡獲得利益；不掠奪天下利益，卻能夠從天下獲取利益。不掠取民眾利益，民眾擁護他，這是民眾給予他利益；不掠取別國利益，別國歸附他，這是別國給予他利益；不掠奪天下利益，天下擁護他，這是天下給予他利益。
故道在不可見．事在不可聞．勝在不可知．微哉．微哉．
所以，這種方法使人看不見，這種事情使人聽不到，這種勝利使人不可知。神奇啊！真是神奇啊！
鷙鳥將擊．卑飛歛翼．猛獸將搏．弭耳俯伏．聖人將動．必有愚色．
鷙鳥將要起飛攻擊時，必定先收起翅膀低空飛行；猛獸將要搏鬥時，必定先貼著耳朵伏在地上；聖賢將要行動時，必定先向人表示自己愚蠢和遲鈍。
今彼殷商．眾口相惑．紛紛渺渺．好色無極．此亡國之徵也．吾觀其野．草管勝穀．吾觀其眾．邪曲勝直．吾觀其吏．暴虐殘賊．敗法亂刑．上下不覺．此亡國之時也．
現在的商朝，謠言四起，社會動亂不已，而商紂王卻依然荒淫度日，這是商朝覆亡的徵兆。我觀察他們的田裡，野草長得已經超過了稻苗的高度；我觀察他們的大臣，奸邪小人之徒遠遠超過了正直之士；我觀察他們的官吏，暴虐殘忍，違背法紀。面對這種局面，他們商朝上下竟渾然不知。這是到了該滅亡的時候了。
大明發而萬物皆照．大義發而萬物皆利．大兵發而萬物皆服．大哉．聖人之德．獨聞獨見．樂哉．』
旭日當空，則天下萬物都能沐浴在陽光之下。公義所至，則天下萬物都能得到利益。大軍興起，則天下百姓都會欣然歸附。偉大啊！聖人的德化，獨到的見地，無人能及，這才是百姓最大的欣慰啊！』