文王問太公曰：『君國主民者．其所以失之者．何也．』
周文王問姜太公：『統理國家、治理百姓的一國之君，其所以失去國家和百姓的原因是什麼？』
太公曰：『不慎所與也．人君有六守．三寶．』
姜太公說：『那是因為用人不慎啊。一國之君應該做到「六守」、「三寶」。』
文王曰：『六守何也．』
周文王問：『那什麼是「六守」呢？』
太公曰：『一曰仁．二曰義．三曰忠．四曰信．五曰勇．六曰謀．是謂六守．』
姜太公說：『「六守」就是：仁、義、忠、信、勇、謀。』
文王曰：『慎擇六守者何．』
周文王問：『那要怎樣審慎選擇才能選出符合「六守」的人呢？』
太公曰：『富之而觀其無犯．貴之而觀其無驕．付之而觀其無轉．使之而觀其無隱．危之而觀其無恐．事之而觀其無窮．富之而不犯者．仁也．貴之而不驕者．義也．付之而不轉者．忠也．使之而不隱者．信也．危之而不恐者．勇也．事之而不窮者．謀也．人君無以三寶借人．借人則君失其威．』
姜太公說：『使他富有起來，然後看他在富裕之中是否逾越禮法；使他地位尊貴起來，然後看他是否在尊貴之中驕傲自大；給他擔當重任，然後看他是否徹底認真完成使命；叫他去處理問題，然後看他是否有所隱瞞；讓他身處險境，然後看他是否臨危不亂；叫他去處理一些變故，然後看他是否應付自如。如果他能做到在富裕中而不逾禮法，那就是仁者；如果他能做到在尊貴中而不驕傲自大，那就是義者；如果他能做到擔當重任而能徹底完成，那就是忠者；如果他能做到處理問題而不有所隱瞞，那就是信者；如果他能做到身處險境卻臨危不亂，那就是勇者；如果他能做到面對變故卻能應付自如，那就是謀者。一國之君啊，千萬不要把「三寶」給了他人，如果給了他人，就會喪失自己的權威。』
文王曰：『敢問三寶．』
周文王問：『可以請教何謂「三寶」嗎？』
太公曰：『大農．大工．大商．謂之三寶．農一其鄉．則穀足．工一其鄉．則器足．商一其鄉．則貨足．三寶各安其處．民乃不慮．無亂其鄉．無亂其族．臣無富於君．都無大於國．六守長．則君昌．三寶完．則國安．』
姜太公答：『三寶就是：大農、大工、大商這三類人。把農民聚集定居在一起，糧食就會充足；把工匠聚集定居在一起，器物就會充足；把商人聚集定居在一起，財貨就會充足。讓這三類人各自安居樂業，百姓就不會想要動亂。不要打亂他們的組織架構，也不要打亂他們的家族組織。臣子不能比君主更富裕，城邑也不能比國都更強大。重用六守之人，則君主的治國大業就能強盛起來；完善三寶的發展，則國家才會長治久安。』
