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[儒家学说] 君子耻其言而过其行

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文化传统 發表於 2019-10-25 22:58 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

延章按:敏于行而讷于言。言者,诺也,行者,也。诺而无果者,无信也,无信者,人之所鄙也,不若行而後诺焉。且夫人之平庸者,巧于言而无行,非不欲也,不能行之而已矣。或曰,言先于行者,事机在人,言後于行者,事机在我,然哉此之所谓。

论语·宪问篇·第十九章君子耻其言而过其行原文

简体

子曰:『君子耻其言而过其行。』

正體

子曰:『君子恥其言而過其行。』

口语解释

孔子说:『君子羞耻于言过其行。』

延章疏:孔子说,『君子羞耻于其所讲话,而早过其将要实践的行。』巧言令色,鲜矣仁。且不讲仁不仁,事情还没开始之前,就讲太相关的话语,极易泄露事情的机要,而导致别人先于我的行动而采取对策。这人们往往而不能省的过错,再者,讲话多过行动的人,往往示其行事能力短缺,能讲而不能做。以上两种习惯是极坏的陋习,是智者所不取的。

注释

耻:以……为羞耻。

言、行:君子言行当一致。

而:犹如『之』。

先贤注疏

解义〗曰:此一章书见君子黜浮崇实之心也。

徐英曰:徒有虚言之美,而无践履之实,君子耻之。

〖论语注疏〗曰:此章勉人使言行相副也。君子言行相顾,若言过其行,谓有言而行不副,君子所耻也。

〖论语义疏〗曰:君子之人,顾言慎行,若空出言而不能行遍,是言过其行也,君子耻之。小人则否。

陈祥道曰:君子之于天下,与其言不而行有余,孰若行有余而言不足。故不耻行过言,而常耻言过行

张栻曰:言过其行,则为无实之言,是可耻也。耻言之过行,则其笃行可知矣。

刘宗周曰:君子先行其言而后从之,则行可过也,言不可过也。言过于行,可耻孰甚焉。此君子所以不言而躬行也。

李卓吾曰:耻字,何等精神字,何等力量。

戴溪曰:耻言之过于行,所谓『言浮于行』者是也,故曰:『古者言之不出,耻躬之不逮也。』

〖论语正义〗曰:〖礼·杂记〗云:『有其言而无其行,君子耻之。』〖表记〗云:『君子耻有其辞而无其德,有其德而无其行。』亦此意。

本章参考书目

〖论语解〗〖论语义疏〗〖论语注疏〗〖论语集注〗〖论语正义〗〖论语新解〗〖论语集说〗〖论语会笺〗〖论语案〗〖论语全解〗〖癸巳论语解〗〖论语点睛〗〖石鼓论语答问〗〖四书解义〗


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遊客  發表於 2019-10-28 11:11
聪明人都是做而不说,生怕说错话
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