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[儒家学说] 其言之不怍 则为之也难

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文化传统 發表於 2019-9-29 16:59 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

延章按:俗话有讲,半桶易晃,也就所谓”。但大言不惭者,皆不知其所难,故以易事;而知其所难者,必慎言焉。人之有为者,其之处事也,视而察之,察而行之,行之矣而後言之。视者其纲也,察者其机也,行之必以筹,言之难预,故君常讷于言焉。

论语·宪问篇第二十一章·其言之不怍原文

简体

子曰:『其言之不怍,则为之也难。』

正體

子曰:『其言之不怍,則為之也難。』

口语解释

孔子说:『说话轻易却不觉惭愧,那么做起来就会困难。』

延章疏:孔子说,人讲某事情的如何处理话时,己所能夸大自不知有所惭愧,那么,他处理此事将会很困难。善言者,讷于行,善行者,讷于言,讷者,非不能也,乃不欲焉。是以君子言行必果,常不与大言者群。

注释

怍:愧怍、惭愧。

为:做、行。

先贤注疏

程子曰:此二语,夫子讥当时之人好大言而无实用者尔。

朱子曰:大言不惭,则无必为之志,而不自度其能否矣。欲践其言,岂不难哉?

唐文治曰:子曰『仁者其言也讱』,又曰『力行近乎仁』,若大言不惭,则本心渐失,岂能望其力行乎?故曰『为之也难』。

穆曰:凡人于事有志必为,当内度才德力,外审时势事机

困勉录〗曰:凡人志于有为者,必顾己之造诣力量时势事机,决不敢妄发言。如言之不怍,非轻言苟且,即大言欺世。为难即在不怍时见。

刘宗周曰:其言不怍,精神一并外泄,安能有为?士君子躬行实难,惟凝聚之极,方有全力,可以天下之重而不靡,可以至天下之远而不仆。逊国时,川失守,杨士、胡俨、解缙、金幼孜、淮、周是修会于吴溥邸中,约同死节。诸臣皆慷慨激发,独是修无言泣下。已而溥问其子与弼曰:『诸叔何如?』与弼时方七岁,对曰:『独周叔死。』羞恶之心正在此处用。

陈祥道曰:言忠信则不怍,行顾言则能为之。

张栻曰:易其言者,实必不至。若听其言而不怍,则知其为之难也矣。故古者言之不出耻躬之不逮,而仁者之言必讱也。

本章参考书目

〖论语解〗〖论语注疏〗〖论语集注〗〖论语全解〗〖癸巳论语解〗〖论语大义〗〖论语新解〗〖论语集释〗〖论语集说〗〖论语学案〗〖四书困勉录〗。


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