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[诗词讲座] 王安石传

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菊斋 發表於 2019-8-3 10:47 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

华韵点评:一篇安石闲传,诙谐语言,但也写出了王安石一生的重点细节。

王安石传

王安石传

王安石闲传

西元1021年,王安石在北那个吹、雪那个飘的冬季来到人间

他的老父亲起早贪黑给他取了个小名,叫獾郎。据说是因王安石出生时有獾跑过……(老父亲你是认真的吗?)

当时,谁也不曾想到,这个小獾郎将来能位极人臣,权倾天下

时人更不曾想到,獾郎不仅青留名,还是中国历史上最有争议的几个人之一,他的粉黑大战到今天仍在继续。

獾郎的故事很长很长……

不畏浮云遮望眼,自缘在最高层

王安石自幼聪颖好,博闻强记。年少时,他读万卷,行万里路,目睹了底层民众的痛苦生活,立下『矫世变俗』之志。

21岁那年,从小就是超级学霸的王安石参加科举考试评为第一名。

不幸的是,文章中一句『其朋』犯了仁宗的忌讳。仁宗宝宝不高兴了,后很严重。

宋仁宗一挥,把王安石的状元改成了第名。

到手的状元郎就这么飞了,换成谁得耿耿于怀吧。但是,我们的主角王安石从未介怀,甚至一生未提及此事。

因为他的理想是:

此时少壮自负恃,意气与日争光辉。……欲与稷契遐相希。
王安石〖忆昨示诸外弟〗

是啊!人是要比肩圣贤的人,怎会在意区区一个状元的虚名?

王安石踏上仕途后,不走寻常路。别的官员削尖了脑袋往京城里,而他非要扎根基层,造一方,不惜几辞京官。

年来,王安石在地方政绩显著,名满天下。

二十年的埋头苦读,二十年的埋头苦干,让这个胸怀大志的读书人有了学识、有了能力、有了远见。

他敏锐地洞察到王朝的危机,他深切地同情着百姓的苦难。他以政治家的远见卓识展望未来,变法的决心在他心中愈发坚定。

王安石34岁时,游览褒禅山,写下了名传千古的〖游褒禅山记〗:

而世之伟、瑰怪,非常之,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

如他所言,欲观非常之景,必至险远之地。欲至险远之地,志、气力、外物者缺一不可。

游山如此,变法更是如此。

空有大志,气力不足,难以成功。有志有力,无外物相助,亦不能成功。但只要尽力尽心,就算不能成功,也无所悔恨,又有谁能讥笑吗?

万户曈曈日,总把新桃换旧符

治平四年,宋神宗继位。

熙宁元年,对王安石仰慕已久的宋神宗,召见王安石。

此时,宋王朝面临巨大的政治、济危机,辽、西夏亦不断侵扰。王安石力谏变法,认为『大有为之时,正在今日』。

熙宁二年,王安石拜相,主持变法。

此时,他对新政充满信心。

新年伊始,万象更新,一片喜庆祥和。正所谓:

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

王安石〖元日〗

叹门外头,悲恨相续

但是变法之路又谈何容易,历朝历代变法者走的都是一条苦路,一条血路。

王安石的新法触犯了众多既得利益者的利益。俗话说,断人财,如同杀人父母。

新法推行处处受阻,对新法的浪潮一浪高过一浪,无数对王安石的弹劾和攻击像雪片一样飞到神宗案前。

反对派甚至把自然灾害和天象异变的都甩给新法和王安石。

在巨大的压力下,神宗动摇了。更要命的是,他开始怀疑新法,怀疑王安石。熙宁九年,王安石第二次罢相,变法失败。

此时的王安石,气力已衰,心力交瘁,怀着变法失败的愤懑和对国家未来前途的担忧,王安石写下了著名的〖桂枝香 陵怀古〗:

登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠如簇。征帆去棹残阳里,背西风,旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,难足。

念往昔,繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流,但寒烟衰草凝绿。至今商,时时犹唱,后庭遗曲。

王安石〖桂枝香〗

千百年来,人们只是枉自嗟叹六朝的兴亡故事。但空叹兴亡,又有何益?后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

当初漫留华语,而今误我秦楼约

王安石曾问宋神宗:

秦孝公能『择术济事』(采用商鞅的建议),皇上比他怎样?

可惜,宋神宗终究不是秦孝公。秦孝公对商鞅,之、信之、不疑、不负,使得商鞅经略秦国无后顾之忧。秦孝公为了支持商鞅的新法,甚至连亲兄弟鼻子都能舍弃。与秦孝公不同,宋神宗在变法后期,已经不再和王安石协调一致,『意颇厌之,事多不从』。

面对宋神宗的动摇和怀疑,王安石借用女子的口吻写出〖君难托〗:

槿花朝开暮还坠,妾身与花宁独异。

忆昔相逢俱少年,两情未许谁最先。

感君绸缪逐君去,成君家计良辛苦。

人事反复那能知,谗言入须臾离。

嫁时罗衣羞更著,如今始悟君难托。

君难托,妾亦不忘旧时约。

王安石〖君难托〗

从『两情未许谁最先』到『谗言入耳须臾离』,从君臣相得携手共进到离心失和变法失败,人事反复让人始料未及。可即便如此,王安石亦保有一颗赤诚之心,为国为民,此志不渝。

同为变法者,同为具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者,不知此时的王安石是否会羡慕商鞅?商鞅虽死,其法尤存。王安石生时,新法尽废。商君与王荆公,这两位政治家究竟谁更幸运呢?

安贫乐道本不易,权倾守节更难得

王安石一生清廉节俭,洁身自好,极俭以奉身而极勤以为民。

他是个工作狂,是个没有娱乐的怪人。用今天的话说就是:王安石是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人。

他的品行高尚到连一辈子的老对手光都赞叹不已。

王安石用实际行动践行了:

塞得物欲之路,才堪辟道义之门;驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。

安贫乐道本不易,权倾守节更难得!

他真正做到了以一人共诸天下,将天下纳于一身。他有一种中国传统文化独有的士大夫精神,一种对天下不可救药感和对盛世近乎痴迷的使命感。

他信奉『安邦济世,舍我其谁』,为此,他愿意付出一生的热情、精力和爱。从意气风发到垂垂老矣,几十年的勤勉与忧虑熬的都是他的心头血。

如果可以,他又何尝不愿做盛世风流客,何尝不想仗剑走天涯,就如同〖凤凰山〗所述,他多么想生于盛世,国家富强,百姓安乐,他也能安心荒唐一生,潇洒一生。

欢乐欲与少年期,人生百年常苦迟。

头富贵何所用,气力但为忧勤衰。

愿为陵轻薄儿,生在贞观开元时。

走犬过一生,天地安危两不知。

王安石〖凤凰山〗

对于人中凤的王安石来说,他可选择的道路有千万条,他却偏偏选择最难最苦的那条路,一走就走了一生,走得高傲、孤独又决绝。

世人说他执拗,说他迂腐。他自嘲,可能只有千年前的圣贤孟子才能理解他吧。

沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。

何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。

王安石〖孟子〗

他用一世去践行他最崇拜的孟子所言:

天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。

王安石致通判比部尺牘

王安石致通判比部尺牘

王安石致通判比部尺牘

本文来自投稿/作者 山林染


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