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[儒家学说] 士而怀居不足以为士矣

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文化传统 發表於 2019-7-12 15:54 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
原文

曰:『士而怀,不士矣。』

话译文

孔子说:『作为一个士,却留恋于安逸乡土,不值得把他当作士了。』

注释

士:熟习于并且有德行道艺之人。

居:乡土、室,同时也暗含有『安逸』的意思。朱子:『居谓意所便安处。』

前贤注疏

论语注疏〗曰:此章言士当志于道,不求安居。而怀安其居,则非士也。

檗山氏曰:士志于道而已,居非所怀也。

穆曰:士当厉志修行以为世用,专怀居室居乡之安,斯不足以为士矣。

张栻曰:怀居者志不立,其何以为士乎?

戴溪曰:士而怀居,百事不成,已非士人矣

唐文治曰:怀者,每念不舍之义。怀居,谓如求田问舍,所谓『小人怀土』是也。其志卑而品下,岂足以为士乎?此与『耻恶衣恶食』章义相发明。

刘宗周曰:士人立志不坚,一切外物动得,居不能累人,只心溺于此,乃为累。噫!自一而外,其居耶?抑寄耶?为士者,合下勘破始得;于此勘不破,说甚学,说甚士!

辅广曰:于意所便安者恋恋不忘,则于义所当为者必不能知所徙矣。

陈祥道曰:士之所尚在于志,志之所尚在于道。士而怀居,则非志于道者也,故不足以为士。盖物生于陵者,安于陵;生于者,安于水。众人不异乎物,则怀土而已;士则异于众人,其可怀居哉?孔子曰:『君子居无求安。』〖传〗曰:『晏安酖毒,不可怀也。』古之君子所以安土乐天,不累于物。视九夷如中国,不以为陋;视陋巷如广厦,不以为忧。不过充是志而已。

身录〗曰:士若在身心上打点、世道上留心,自不屑区区躭怀于居处。一有系恋,则心为所累,害道匪浅。居天下之广,居则随遇而安,必不萦念于居处,以至饮食衣服之类。常人意所便安处,举无以动其中,斯胸无一点尘,不愧为士。

本章参考书目

〖论语注疏〗〖论语注〗〖论语集释〗〖论语集说〗〖论语大义〗〖癸巳论语解〗〖论语新解〗〖石鼓论语答问〗〖论语全解〗〖论语学案〗〖论语会笺〗〖四书反身录〗。


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遊客  發表於 2019-7-12 16:01
@明德至善 曰:

士是士农工商的四种身份,他是个读书人。士农工商,农是农业生产的,工是工业方面,商就是经商的。士读书读好了,就从事政治的。和我们现在讲的政治也不是完全的相同的。

孔子讲的政治是纯粹的为全国民众来办事情,没有自私自利的意思。为什么没有自私自利呢?这个必得要讲到修道才能够理解。我们现在从事政治要完全不为自己,我们理解不了的。因为现在的政治没有完全不为自己的,但是古时候,我们学政治,办政治的话,都是学道,做功德的,学道都是要学做圣人。孔子就是祖述尧舜,宪章文武的。这些开国的君主,都是圣人。圣人到世间来纯粹是教化天下人的。教天下人学圣贤的。解决人人不能够解决的生老病死问题。所以孔子教学生就是学圣人。学好了,要来为世间人做事情的。学的时候就是要舍己为人。不能够做损人利己的事情。

所以孔子讲的政治学,跟现在政治是不同的。这个道理我们明了之后,孔子就讲了,士而怀居。就是你读书人要学圣人。你怀居,怀是心理想的,居就是代表自己的衣食住行方面的事情。自己的娱乐和条件。这里就用居字做代表。一个读书人只想着自己有一个理想的度假的房屋享受。这样的读书人不足以为士。读书人心理要想着从事政治。你要到天子的朝廷里面,你就要照顾天下人,不能够只想自己的安居。只想自己生活的安然的话。你就不足以成为一个士人。

这两句话从学道这方面解释的话,看出我们固有的文化是这样的。拿这个准则来看后代的的政治就不是那个意思了,虽然不一样。但是我们学习圣人的话。我们也要跟孔子学习。我们有机会从事政治的话,我们就要这样办的

老师讲要我们学会辨别。我们现在做哪个行业都要读书的。虽然是农工商法医。做的事业不同,但是我们在共同的学道的。儒家成就圣人和佛家成佛是一样的,一个读书人,眼睛不要看近利,不要讲功利。要讲道义的。做哪一行业,都不要用不正当的方法求取暴利。

梁惠王跟孟子讲。你老人家来为我们国家带来什么利益呢!孟子讲,你何必讲利,你要讲仁义的。我们今日之下,不管干什么的,农工商法医,都要讲仁义,从事农业生产,绝不会把农药打到作物上。现在虽然也要使用农药的。但是不能够过量的,害人的事情也是很多的。工业也是如此,你在工厂里面一个小螺丝都会发生问题。你是个学道的人,你有仁心的话,你就要求你的员工一点毛病没有的零件才能够出厂的。

我们了解孔子对这个士的要求就知道圣人来世间也是教育世间的人。给世间人办事情。夏禹王,三过家门而不入,从尧舜禹的办公的地方。古人讲是天子的皇宫。尧舜的就是土台子,孔子讲卑宫室。他们办公的地方都不讲究的。所以孔子讲。士而不怀居的意思。这就是我们固有的文化。我们有这个认识,才会有坚定的信心。
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遊客  發表於 2019-7-13 08:56
士者,志也,维公护正也;怀居者,私也,大私无公,无志矣,是谓怀居者不为士也。
现在的键盘侠也有公义,但仅限嘴炮,缺乏行动,言行不一,是谓无信,又不能就实,故往往只能盛衰他人的棋子。
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遊客  發表於 2019-7-16 15:01
士族撑起了中国几千年的文化历史,为什么?不是什么人都可以称士的!
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