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[儒家学说] 哀公问于有若曰翻译

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文化传统 發表於 2019-5-13 08:06 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
原文

哀公问于有若曰翻译

哀公问于有若曰翻译

哀公问于有若曰:『年饥,用不,如之何?』有若对曰:『盍彻乎?』曰:『,吾犹不足,如之何其彻也?』对曰:『百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?』

话译文

鲁哀公向有若问到:『年景饥荒,国用不足,怎么办呢?』有若回答说:『什么不实行十分收一田租制度呢?』哀公说:『十分收二,我仍然不够用,怎么能只十分收一呢?』有若回答说:『百姓用度足了,君上怎么会不足呢?百姓用度不足,君上怎么会足呢?』

注释

有若:即有。此处称有若而不称有子,因为这君臣之间的问答

年饥:年景饥荒。按:饥荒年月,为政者当更思民之生存,所以古之『荒政』务在使民得食;而哀公思考的却是自己的用度问题。

用:用度。〖论语札记〗:『抑哀公斯问也,其将丧邦乎?年饥,不忧民之饿莩,而忧己之不足,此岂君道哉?』

足:充足。

如之何:怎么办。朱子:『公意盖欲加赋以足用也。』

对:臣回答君。

盍:何不。唐文治:『哀公忧己用之不足,而有若则忧民用之不足。盖仁人之心,忠告之道也。』

彻:一种田租税收制度。按照周法,什一而税叫做『彻』。彻,通也,为天下之通法。朱子:『周制:一夫受田百亩,而与同共井之人通力合作,计亩均收。大率民得其九,公取其一,故谓之「彻」。』

二,吾犹不足:哀公于田税外再加赋,就是什而收二。朱子:『公以有若不喻其旨,故言此以示加赋之意。』

君孰与不足:民富,君不会独贫;民贫,君不会独富。与,犹如『谓』。朱子:『鲁自宣公税亩,又逐亩什取其一,则为什而取二矣。故有若请但专行彻法,欲公节用以厚民也。』

先贤注疏

解义〗曰:此一章书见足国莫先于足民也。有国者不当以足用为念,而当以爱民为心。

〖论语注疏〗曰:此章明税法也。哀公既言重敛之实,故有若又对以盍彻足用之理。言若依通法而税,则百姓家给人足。百姓既足,上命有求则供。今君重敛,民则困穷,上命所须,无以供给。

朱子曰:民富,则君不至独贫;民贫,则君不能独富。有若深言君民一体之意,以止公之厚敛,为人上者所宜深念也。

〖论语正义〗曰:彻,则年饥之民庶足食,君孰与不足用也?君卿从无年饥不足食之事,惟必欲取二,则民散赋缺,不足用。大司徒荒政十二,二曰『薄征』,故有若于饥年言彻足用,此筹国老谋至计

张栻曰:哀公以用不足为忧,而有若之对,循其本以告之。儒者谋人之国,未有不循其本而言之也。使哀公思夫二之犹不足,而有若乃欲损之,以为足国之道在乎是,则庶乎知为政所当损益者矣。

杨氏曰:以二犹不足而教之彻,疑若迂矣。然什一,天下之中正则桀,寡则貉,不可改也。后世不究其本而惟末之,故征敛无艺,费出无,而上下困矣。又恶知盍彻之当务而不为迂乎?

礼记制〗曰:国无九年之蓄曰『不足』,无六年之蓄曰『急』,无年之蓄曰『国非其国也』。三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。以三十年之通,虽有凶旱溢,民无菜色。

〖惜抱轩经说〗曰:孔子之告哀公曰:『古之君子,即安其节,丑其衣服,卑其宫室,不雕几,器不刻镂,食不贰味,以与民同利。』又曰:『仁人不过乎物。』以孔子所讽推之,哀公者,多欲、奢纵而不恤民之君也。故曰:『今之君子,求实无厌。』夫人君之德,必在恭俭爱人,而况其于饥岁乎?公曰:『年饥,用不足。』有若曰:『盍彻乎?』言人主之职,求足民而已。足民必薄征,薄征必先俭己。苟第欲足己而已,则求实无厌,二犹不足,虽过二,终无足时也。苟欲足民而已,菲饮食,恶衣服,卑宫室,夫何不足之有?

荀子〗曰:下贫则上贫,下富则上富。故田野鄙者,财之本也;垣窌jiào仓廪者,财之末也。百姓时和,事业得叙者,货之源也;等赋府库者,货之流也。故明主必谨养其和,节其流,开其源,而时斟酌焉。潢然使天下必有馀,而上不忧不足。如是,则上下俱富。

康有为曰:横征苛敛,令民无以为生,则君亦与之俱危汉灵善作家巾起,明万历务矿税而闯贼兴。可不戒乎?

〖论语正义〗曰:有仁君明王,其取下有节,自养有度,则得承受于天地,而不离(罹)饥寒之患矣。若贪主暴君,扰于其下,侵渔其民,以适无穷之欲,则百姓无以天和而履地德矣。

唐文治曰:百姓足,则君矣;百姓不足,则君矣。愚读有子之言,未尝不流涕也。

陈氏曰哀公之问在于足国,有若之对在于足民。虽相,而实相成。年饥用不足,哀公但知为国之病而不知民之病尤甚民之休戚即国之休戚也。能行彻法以足民,国用之足在其中矣。

刘宗周:救荒莫如节用,节用则薄赋敛。此为万世荒政之龟鉴也。

郑汝谐曰:善富国者,务藏于民,未有民富而其上贫也

附录

〖论语正义〗曰:宣公十年,初税亩,〖左传〗云『非礼也』,谷出不过借以丰财也,亦言民足食,则赋役之用供,故为丰财之礼,荒政务在使民得食。

本章参考书目

〖礼记〗〖论语解〗〖论语注疏〗〖论语集注〗〖论语正义〗〖论语意原〗〖癸巳论语解〗〖论语新解〗〖论语集释〗〖论语集说〗〖论语案〗〖论语大义〗〖论语注〗〖论语札记〗〖荀子〗〖四书解义〗〖惜抱轩经说〗。


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