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[史學] 闲读《左传》之一

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延章 發表於 2010-10-12 09:09 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  来源: 网络
对接班人的选择,就是对未来权力的重新分配。皇帝的不幸,就是在生前就要参加身后的权力角逐,这其中有大臣、后妃、外戚、太监,甚至友邦都要插一手。所以,无论是“立嫡立长”还是“六顺六逆”都显示出其理论自身的软弱。
四年春,卫州吁弑桓公而立。
DD《左传•隐公四年》中华书局版杨伯峻编著第一册第35页
选择接班人是古代皇帝最头疼的一件事,只有一个儿子还好说,好坏就是他了,儿子一多,麻烦就大了,再英明的君主,也变得智商极低,没有办法。
对接班人的选择,就是对未来权力的重新分配。皇帝的不幸,就是在生前就要参加身后的权力角逐,这其中有大臣、后妃、外戚、太监,甚至友邦都要插一手。明枪暗剑、血雨腥风,绝不会善罢干休。皇帝要权衡各种力量对比,协调各种利益关系,闹不好鲜血就会流在自己面前,甚至自己的性命会搭进去,“弑”字发明出来就是专门在这儿使用的。
于是古代为皇帝排忧解难的儒生创造出一套理论,就是立嫡长子,他们天真地想像着立“嫡”,有益于血统的纯正,立“长”,可以避免家族兄弟的纷争。乍一看,挺像回事的,但一遇到实际问题,这套理论就不管用了,州吁的行为就说明了理论有时挺可笑的。
卫庄公已将自己的接班人内定为公子完,但嬖人之子公子州吁又深受庄公宠爱,这种宠爱让州吁有些有恃无恐。于是大臣石F看不下去了,说真要喜欢自己的儿子,就要教导他们按照义的规则的去做事。那么什么是义的规则?石F又谈了六顺六逆。石F的这套理论似乎很圆满,如果我们都能按照他的这套理论去做事,也就不会发生后来州吁弑其兄桓公的事了,关键是我们怎样才能做到“六顺六逆”?拿一结果当解决问题的方法,这在逻辑上就说不通。石F连作为州吁党羽的儿子石厚都教育不好,卫庄公又怎会拿他的话当回事?
所以,无论是“立嫡立长”还是“六顺六逆”都显示出其理论自身的软弱。因此,当理论一旦碰到实际,往往显示出其空洞甚至荒谬的一面。
二年春,宋督攻孔氏,杀孔氏而取其妻。公怒,督惧,遂弑殇公。
DD《左传・桓公二年》中华书局版杨伯峻编著第一册第85页
这是《左传》里记载的一起大臣弑君的故事,而这件谋杀案的发生却有着某种偶然性的因素。公元前711年冬天的一个日子里,宋国的太宰华父督与其随从走在宋国都城的街道上,迎面走来一个艳丽的女子,华父督顿时看傻了。《史记・宋微子世家》中对当时情形的记载是:“督悦,目而视之”,《左传》的描写似乎更为生动:“目逆而送之,曰:美而艳。”眼睛一眨不眨地,脖子扭过了一百八十度,感叹道:“好漂亮,好艳丽哦!”
华父督堂堂一太宰,光天化日之下,如登徒子般盯着人家女子瞄来瞄去,确实有些不靠谱。倘若这是位平常女子,凭借他的实力,应该不难搞到手。但打听来的结果,却令华父督极度郁闷。此美女是当朝大司马孔父嘉的妻子。华父督与孔父嘉都是权倾当朝的实权人物,孔父嘉此时又倍受宋殇公宠信,人气极旺。照理说,华父督应该死了这条心,但他偏偏惦记着人家老婆,想着如何横刀夺爱。终于心生歹念,索性一不做二不休,将孔父嘉干掉。
华父督于是开始了种种不利于孔父嘉的舆论宣传,说:“宋殇公即位到现在十个年头,宋国却发生了十一次的战争,人民生活痛苦不堪,这都是因为大司马孔父嘉主政倒行逆施引起的,只有除掉孔父嘉,宋国人民才会有安定的生活。”华父督对民众的这套忽悠很奏效,立即将宋国人的反战情绪激发出来了,孔父嘉陷入了人民群众的巨浪声讨之中。第二年,华父督打着人民的旗号,率领一支队伍,在孔父嘉没有防备的情况下,将他杀死,顺便把孔夫人抢过来了。中国人在背后整人和干龉龌事这一方面,似乎智商都极高。
宋殇公闻讯大怒,华父督这才感到事情的严重性,索性带领这支部队冲进皇宫。堂堂一国之君,最后竟惨死于叛军之手。
这场由一个女子引发的血案给后人留下了一个具有参考价值的范本,类似的故事不同的版本在后世不断地演绎着。对华父督进行一番分析,我们就会发现所有后面的一系列事件,都是由于当初心理的极度不平衡造成的。凭什么你孔父嘉又掌实权又讨得了个漂亮老婆?在心理畸变的引导下,平常想都不敢想的事往往都能做得出。当秦始皇带着仪仗队到处显摆的时候,项羽说:“彼可取而代之也”,刘邦说:“大丈夫当如是”,都是这种心理的流露,不就是因为你有个好爹妈吗?至于后人所说的救人民于水深火热之中,那全是扯淡。

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