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[史學] 古代中国社会发展的模式(6)

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对酒當歌 發表於 2011-9-1 09:05 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  来源: 国学文化
注释


①  《文物》1985年第8期。
②  恩格斯:《家庭、私有制和国家的起源》,《马克思恩格斯选集》第4卷,第
    33。
③  《左传》定公四年.
④  参看陈梦家:《殷墟卜辞综述》,第370页;童书业:《论宗法制与封建制的关系》,《历史研究》1957年第8期;裘锡圭:《关于商代的宗族组织与贵族和平民两个阶级的初步研究》,《文史》第17辑.
⑤  恩格斯:《家庭、私有制和国家的起源》,《马克思恩格斯选集》第4卷,第53页.
⑥  《左传》定公四年。
⑦  参看俞伟超:《古史分期问题的考古学观察(一)》,《文物》1981年第5期; 顾德融:《中国古代人殉、人牲者的身份探析》,《中国史研究》1982年第2期。
⑧  《毛传》:“主,家长也;伯,长子也;亚,仲叔也;旅,子弟也,强,强力也;以,用也。”郑笺谓“强”为“有余力者”,“以”为“今时佣赁也”,  解释不妥当。因为当时还不可能有后代的雇佣出现。朱熹认为“能左右之 曰以”,“若今时佣力之人,随主人所左右也”(《诗集传》卷19)。他虽然沿袭佣力的说法,但指出“能左右之曰以”颇有见地.主人能随意左右驱使的人,当是包括在家族之内的非自由人。
⑨  徐中舒:《试论周代田制及其社会性质》,《四川大学学报》1955年第2期。
⑩  参看孙诒让:《周礼正义》之《大司徒》、《遂人》条。
⑾ 《论语・宪问》。
⑿  《左传》昭公五年。
⒀  《史记・商君列传》.
⒁  杨向奎:《中国古代社会与古代思想研究》,书申有专论《周礼》一节.⒂  银雀山汉墓竹简整理小组:《银雀山竹书(守法)、(守令)等十三篇》,《文物》1985年第4期。⒃  惠士奇:《礼说・遂人上地中地下地条》。
⒄  《汉书・贾谊传》。     
⒅  《史记・廉颇蔺相如列传》.
⒆  马克思:《资本主义生产以前的各种形式》,《马克思恩格斯全集》第46卷上,第473页.
⒇  《左传》僖公二十四年。
[21]参看《陕西省岐山县董家村西周铜器窖穴发掘简报》,《文物》1976年第5期;林甘泉:《对西周土地关系的几点新认识一一读岐山董家村出土铜器铭文》。《文物》1976午第5期;唐兰:《用青铜器铭文来研究西周史》,《文物》1976年第6期;赵光贤:《从裘卫诸器看西周的土地交易》,《北京师范大学学报》1979年第6期;王玉哲:  《西周金文中的“贮”和土地关系》,《南开学报》1983年第3期.
[22] 《史记・商君列传》。
[23]  《史记・秦始皇本纪》集解引徐广曰。
[24] 马克思:《资本主义生产以前的各种形式》,《马克思恩格斯全集》第46卷上,第492页。
[25]《陕西省宝鸡市茹家庄西周墓发掘简报》,《考古》1976年第4期。
[26]  《左传》昭公七年:“吾先君文王,作仆区之法.”服虔注:“仆,隐也;区匿也。”
[27] 《睡虎地秦墓竹简》,文物出版杜1978年出版,第26l页.
[28] 《汉书・食货志》引李悝语。
[29]《汉书・食货志》。
[30] 《尚书・盘庚下》。译意:“现在我要推心置腹告诉你们百姓:我并不责怪你们,你们也不要都怨怒我,串通起来讲我的坏话。”
[31]  《尚书・大诰》。
[32] 王国维:《殷周制度论》,《观堂集林》卷10.
[33]《左传》僖公十五年.
[34] 《国语・周语》。
[35] 《左传》僖公二十四年.
[36] 《公羊传》僖公三十一年。
[37]  《论语・季氏》.
[38] 《左传》僖公四年。
[39] 《左传》僖公五年。
[40]《左传》定公四年。
[41]《国语・周语》。
[42] 马克思:《资本主义生产以前的各种形式》,《马克思恩格斯全集》第46卷上,第474页。
[43]马克思:《摘自(德法年鉴)的书信》,《马克思恩格斯全集》第l卷,第411页。
[44] 《左传》文公六年。
[45]  《韩非子・外储说右上》引申子曰。
[46]  《韩非子・内储说下》.


    作者:林甘泉

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