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[史學] 从雍和宫走出去的西藏摄政(2)

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裡人 發表於 2011-10-9 13:38 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  来源: 雍和宫网站
这些高僧大德为加强祖国统一,促进民族团结做了大量工作。   


    雍和宫第一任堪布――三世章嘉呼图克图,曾长期担任驻京掌印扎萨克喇嘛,数次奉旨进藏处理政、教事务,在协助乾隆处理蒙藏事务中多有建树,前面已经提及,此处不再赘述。在他之后,还有许多鲜为人知但在雍和宫历史以及整个中央与蒙藏地方关系史上产生过重要影响的大活佛,他们是:   


    (1)一世策墨林阿旺楚臣1721―1791:   


    公元1721年,阿旺楚臣出生于甘南卓尼地方。幼年出家,青年时代赴西藏学经。后来因佛学造诣颇深被三世章嘉请至京城,因此进入雍和宫并逐渐升任堪布之职。在任14午,是清朝时期继三世章嘉活佛后又一位活跃于内地和西藏政教舞台上的雍和宫堪布。   


    他在雍和宫担任堪布时,深得乾隆皇帝赏识,清廷在西藏实行摄政制度摄政制度:始于十八世纪中期,即公元1751年。当时西藏的行政体制改革后,实质上是由达赖喇嘛和驻藏大臣共同掌管西藏政教大权。1757年第七世达赖喇嘛圆寂后,主持藏政出现了问题,乾隆帝便命第穆大活佛掌办“商上事务”,汉语称“摄政”。自此,每逢达赖喇嘛圆寂,在转世灵童寻认过程直至其成年亲政前,都由清朝政府选定的大活佛代行达赖职权,达赖亲政后,由摄政辅佐其掌管西藏的政教大权,成为一种制度。从1757年到西藏和平解放的一百多年间,共由中央政府往西藏派出摄政12位,其中四任是由雍和宫堪布担任的。期间,于1777年被派往西藏出任第二任摄政,乾隆皇帝亲自颁发敕书,通告全藏,在藏期间,勤于臧事,经常同驻藏大臣和众噶伦一起商议西藏发生的大事,经常赴各地调查,足迹遍及雪域。他关心贫困僧俗生计,对市场上的食品,糌粑价格,行销白银等作了严格法律规定。以其高深的佛学造诣和出色的办事能力赢得了广大信教群众及同行赞誉。1786年,三世章嘉国师圆寂后,被调回北京接替章嘉职务。廓尔喀事件发生后,他第二次被派往西藏摄政,此行,一世策墨林活佛以七十二岁高龄再度受命赴藏,解决了廓尔喀战争中的许多遗留问题,半年后便圆寂西藏。   


    策墨林一世在担任西藏摄政期间,西藏曾发生了许多事情,诸如第六世班禅朝清并圆寂,在这一重大历史转变过程中,他顺利完成了第六业班禅转世灵童寻访、认定等一系列工作;在西藏两位政教领袖第八世达赖喇嘛和第七世班禅大师年龄尚小的情况下,秉承皇帝旨意,管理西藏政教事务成绩卓著。他一生数度受命危难,奔走于北京与西藏之间,并为西藏安危殚精竭虑。之后,他的转世又出任西藏摄政一职,他们共同掌管西藏政教事务达四十余年。成为雍和宫历史尤其是西藏历史上影响深远的一位大活佛。   


    (2)七世济隆活佛1708--1758   


    由三世章嘉活佛按乾隆皇帝旨意,从西藏选送的一位颇有影响的大活佛,是继三世章嘉活佛之后,第二位出任雍和宫堪布的大活佛。   


    济隆活佛是西藏地区一个重要活佛系统。更是格鲁派中起源最早并卷入清代许多政治事件的活佛转世系统。其中一世、二世、五世济隆活佛等都与格鲁派各大活佛,例如一世班禅大师,五世达赖喇嘛有非常密切的关系,六世济隆活佛阿旺官却尼玛1653―1705更是一个在清朝历史上产生过一定影响的大活佛,后圆寂于北京。七世济隆是该系统中最早与雍和宫建立联系并受朝廷册封的一位活佛。乾隆皇帝曾封他“慧通禅师”并赐敕印。七世济隆活仰曾为乾隆平定内乱,收复边疆作出过很大贡献。   


    蒙古准噶尔部一直是清朝面对的一个最大的民族不安定因素,夙与清中央政府关系紧张。公元1756年其内部发生阿睦尔撤纳之乱即曾受清政府绮重的阿睦尔撤纳凭借自己实力的不断壮大与清政府分庭抗礼。清政府认为“国家大事,无过于此”。遂发兵出击伊犁。七世济隆活佛正是在这一时期被派往伊犁协助清朝平乱。回京后被加封札萨克达喇嘛名号。   


    (3)八世济隆意希洛桑丹贝衮波1760―1811   


    是该系统中第二位参与管理雍和宫的大活佛。1792年奉命赴藏协助第八世达赖喇嘛办理西藏事务。   


    1789年的西藏,正值廓尔喀第一次大举逃犯之时,年轻的八世达赖喇嘛是否能够左右西藏政局,是乾隆皇帝非常担忧的一件事。派八世济隆担任第八世达赖喇嘛摄政,协助西藏地方政府是清政府的一项重大举措。   


    廓尔喀战争后,清政府制定了全面整顿藏政的《钦定藏内善后章程》二十九条,使清朝治理西藏进入全盛时期。这一阶段,八世济隆活佛协助已亲政的第八世达赖喇嘛努力贯彻“钦定章程”,对安定西藏,发展生产起到了良好作用。八世济隆活佛担任摄政期间,西藏没有出现任何馄乱局面。   


    由于协助八世达赖喇嘛办理西藏事务成绩卓著,乾隆皇帝封他“毕力克图”名号,并将曾经没收的噶玛巴红帽活佛的羊八井寺赐给他。此外,乾隆皇帝还为他在拉萨新建寺庙,赐名“永安寺”即拉萨功德林寺。1807年嘉庆九年,八世达赖喇嘛圆寂后,他又会同西藏地方寻找其转世灵童,报请清嘉庆皇帝免于金瓶掣签,得到批准。   


    八世济隆圆寂后,第九世、第十世济隆活佛先后在协助第十一世、十二世达赖喇嘛办理西藏事务,在主持寻访第十三世达赖喇嘛的过程中,作出过很大贡献。   


    1876年光绪二年正月,光绪帝命驻雍和宫的十世济隆活佛阿旺丹贝坚赞出任西藏摄政。他在任十年,光绪帝命他主持寻找并照看十二世达赖喇嘛的转世灵童。功绩卓著,1879年受到光绪皇帝嘉奖。

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