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[西方哲学造假] 西方哲学探源

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孟晓路 發表於 2019-3-26 21:49 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

西方来源于宋明理学

西方哪里来所谓文艺复兴,实际中国给予西人光明赐予欧美民主,走出西方中心论,中华主干说兼破西方伪夏。

文艺复兴的中心、核心内容就在于柏拉亚里士德的全说成是哲学乃至科学的源头。这些古典的学术典。所谓的经典,与宗教的经典形成俨然的对立。文艺复兴的主要东西就是柏拉图、亚里士多德全集——被说成是哲学、科学的源头。伪如何造出来的,不可能是自生的,一定是外来的。外来的地方就还是中国、印度伊斯兰、东罗个地方,直接从中国去也有这种可能。

最近看到一本书,叫1431,一艘郑和的船队点燃了文艺之火,他们曾经的一艘船队到达了西欧。14世纪郑和下西洋,一支船队到达意大利,与意大利教廷有接触,而且还送给教廷很多书,其中有一本〖农书〗,还有郭守敬、徐光启的书,总之经集也送了不少。这本书是一个英国人写的,他提出了许多据,那是有考证的。我们认达芬是天才,但是书中有证据,达芬奇的发明是抄〖农书〗,先有一个人抄,然后有一个人抄第一个人的东西,最后达芬奇抄第个人的东西,这三个人都称自己是原创的,没有抄袭。他们抄的人都不说是抄农书的,其实都是抄农书的。这样我们就以为文艺复兴出现了好多像达芬奇这样的人才,其实不然。

希腊也是一样的,之前没有文化,横空出现了古典三贤,其实也是神话文艺复兴、古希腊的文化盛状都是伪造的,都是神话,在文化荒漠里,不可能突然迸出绝世高度,括哥尼的太阳中心说,也启发自郭守敬的天文学。我们说康德被称为哲学界的哥白尼。哥白尼的学说是文艺复兴时期的亮点,可以说是中心内容,是宗教世界的创造。文艺复兴出现哲学古典学问,就是以反宗教为宗旨。哥白尼学说就是反宗教世界观的代,都启发自中国的学问。

文艺复兴中的中国因素很多,两大古典著作,我就研究柏拉图的〖理念论〗,黑格尔的〖绝对理念〗,总之这是是西方哲学重要的传统经验之外的理性传统,就是以柏拉图、黑格尔作为主要的代表人物。你看他们都有一个理字,我们宋明理学也有理字。西方的理性传统都包含理学,宋明理学是理学,这两者之间有深刻的内在联系,不是巧合,贯穿于西方的理性传统启发自中国宋明理学的理字。(周子后诸家对级的理解)

2007年,我就有一个感慨,东方有大谬出,此心出此理同。西方有大谬出,此心出此理同。程朱理学与柏拉图的理念论、黑格尔的理念论同是大谬,极其荒谬,是大谬,但是在人类的知行当中有着深深的根据,很容易出错。所以我说中西方出现了大错,我原来以为是不约而同出现了错误,不是此心出此理同得问题,其实是一种错误的传递。我们说程朱理学就是宋明时代的经学,在文艺复兴到启蒙运动的这段时期,正好对应中国的程朱理学,那个时候的中国跟西方关系不是那样的,那个时候的中国是西方人崇拜的国家

哥伦布环球旅行就是想找,他们认为是印度,实际上是中国。其实是程朱理学将错误传给了西方,是一种错误的传统。程朱理学是宋明时代的精髓,宋明时代的儒学就是这个。从文艺复兴到18、19世纪的启蒙运动,正是中国宋明理学的时代,明清的理学时代,那时的中国与西方关系与现在不一样。

19世纪前,中国是西方的崇拜对象,哥伦布的环球航行就是想发现来中国的道路。当时中国被西方人误认为是印度。当时在西方,印度和中国混为一谈。他们以前来中国的路被奥斯曼土帝国封锁了,所以再找一条来中国的道路。中国不仅仅是一个富裕的天国,而且是一个文明的天国,一直是最时髦的。

19世纪以前,中国一直是最先进的国家,中国的文化、绸、瓷器、建筑格等等都是西方国家追崇的。举个例子:法国尔赛宫就是模仿中国的故宫建造的一座宫殿,可是有笑话了,西方国是一夫一妻制,没那么多老婆,故宫那么多的宫殿是住嫔妃的,但是西方没有那么多嫔妃,所以蛮夷就把贵族都迁到了宫殿里。还有就是建了半天没建厕所,最后整出随地大小便。总之就是没模仿好,连厕所都没建,只能说法国人学艺不精。

怎么启发自程朱理学呢?柏拉图的全集如何造出目前不清楚,但是德国古典哲学启发自宋明理学却有一条清晰的考证线路的,这个信息就是非常可靠的利玛窦是最早的传教士。在18世纪,来中国的耶稣会传教士主要是法国人,所以法国是启蒙运动的中心不是偶然的,是跟这些耶稣会士有关系的。

法国的传教士把中国的文化带回法国。启蒙运动是指上是用中华文明启蒙黑暗的西欧,就是用中华经子之学来启蒙很愚昧的宗教文化,来启蒙非理性的、很愚昧的选民教、天主教、一神教,新教的教法。所以这种出口转内销,是十分可笑的。

启蒙是用中华文明启蒙宗教文化,中华没有宗教文化,中华搞启蒙运动纯属多此一举。用原来的曲来启蒙老祖宗,来五四启蒙运动回过头启蒙中国,纯属是不明学术源流,不明中华文化传播真况,造成这样一种可笑之状。这是一种被文化阴谋的荒谬。用学生的东西启蒙老师,这成何体统。中华文化就等而下之,就被夷化了。中国的文化失调就是这么来的。

中国的程朱理学启发德国古典哲学。最早的那位莱布尼茨他有一本书是描写中国的,他对中国印象特别好,里面渗透出他对中国的高度评价。他本人也是理学派的,还是理性,数理逻辑的创始人,莱布尼茨读过中国〖易经〗、〖四书〗,〖周易〗。然后是沃尔夫,他是莱布尼茨的高徒,他之前用拉丁文写著作,后来用德文写哲学著作,是用德文写哲学著作的第一人,他就成为德国哲学的带头人,对康德等哲学家影响太大,对德国的哲学影响很大。

他作为大学校长,讲演了〖论孔子的实践哲学〗,极其推崇孔子,但当时中国热的时代已过去,因而他就受到了排挤,被逐出学校的哲学讲。国王下了一道命令,出了一道选择题,后来在国王的逼迫之下,他逃出了德国,但他对德国哲学的影响依然很大。他受到不公正的待遇受到了德国人的同情。

之后再传是康德,康德的纯理性批判体系是宋明理学启发的,康德前期哲学思想受沃尔夫影响很大,总之离不开宋明理学。他的理性启发自宋明理学的经教,理性的来源是宋明理学的理。

宋明理学给德国哲学产生了极大的影响。在宗教文化里面是有经教的。

最后是黑格尔,尽管黑格尔是贬低中国的,实际上他从中国的宋明理学中受益很多,他的绝对理念来源于〖大学〗。但是也掩盖不了他受中国思想影响很大的事实。他的三个理论直接来源于〖大学〗中的在明明德,在亲民,在止于至善。中国有辩证法,现在看来确实是不虚,但是这是颠倒祖孙。中国的辩证法是祖师爷,但却被说成是粗暴的朴素辩证法,这是颠倒辈分

宋明理学启发出的直接形态就是德国古典哲学,它的等而下之的误读形态就是法国唯物主义,法国唯物主义也是直接从宋明理学中启发出来,但是比德国人学宋明理学学的差,德国人学到了精髓。所以我说,程朱理学,张载,邵雍,二程,陆,程朱理学中的主体就是理生气,欧洲唯心论也是这样一个框架,不管是主观唯心,还是客观唯心,所以总的来说,它们是一个错误类型。

所以西方的大谬是从中国传过去的,他们自己不会犯这样的错误。东方有大谬,然后传到西方,不是不约而同而犯的错。实际上,西方的文化荒漠连犯个大错的机会都没有,想犯大错都犯不了。黑格尔的理念论,自我否定自我,与宋明理学有相似之处,宋明理学当中主流学说与西方的主流派别都是错误的。程朱理学的缘起说与西方理性派的缘起说都是错误的。

——摘自孟晓路〖西学之中学渊源〗


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