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[法家学派] 寻找春秋时代晋国望族 狐氏与古中山国归宿何在

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南丘 發表於 2010-12-10 08:51 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  来源: 太原日报

    据《左传》所记:阳处父对晋襄公姬欢说:“能使,国之利也,是以上之,宣子(赵盾)于是乎始为国政。”这样赵盾便取代了狐射姑做了中军元帅,而狐射姑佐之。因当时“国之大事,在祀与戎”,也就是国家的头等大事一是祭祀,二是战争,可见中军元帅的位置之重要,而且中军元帅又是六卿之首,又称为正卿,是当时晋国除晋襄公之外,国内最高的职务,因此狐射姑的这个位置得而复失,心里非常不快,从此狐、赵两家的关系出现了裂痕。  


    本来狐、赵两家过去的交情很深,这次的误会随着时间的消失,误会本来是可以解除的,但是碰上这位晋襄公姬欢偏偏口风不严,竟说漏了嘴。他居然告诉狐射姑说:“阳处父言:‘射姑,民众不悦,不可使将’”。射姑听后怒出,从此将自己中军元帅得而复失的责任归咎于太傅阳处父,“贾季(狐射姑)怨阳子(阳处父)之易其班也,而知其无援于晋也”(以上内容均引自《左传》)。于是狐射姑便于同年九月,派族人狐鞫居杀死了太傅阳处父。这件事触怒了晋襄公,遂于十一月派元帅赵盾以擅杀大臣之罪杀死了狐鞫居。从此狐射姑自知在晋国难以立足,逃回狐氏中山老家。赵盾因念旧日之谊,“使臾骈送其帑,”臾骈“尽具其帑与其器用财贿,亲帅I (保护)之,送致诸竟(境)。”(以上引自《左传》)。狐射姑逃回古交后,赵盾念旧日之情,派部下臾骈将他的妻子、儿女及家中用具和财产全部护送回古交。自此狐氏一门忠烈退出了晋国的政治舞台。  


    狐射姑虽然退出了晋国的政坛,但他决不可能退出社会这个舞台。据《左传・文公七年》记载:就在狐射姑回归古交的第二年,赤狄首领酆舒帅军攻打鲁国西部边城,因当时鲁国和晋国有盟,所以鲁文公“使告于晋、赵宣子(赵盾)使因贾季问酆舒,且让之”。可见狐射姑虽然回归了故里,但还是为晋鲁两国的同盟关系做了贡献,说服赤狄酆舒,制止了一场战争。就在此后不久,又是这位酆舒问狐射姑:“赵衰、赵盾熟贤?”狐射姑打个比方说:“赵衰,冬日之日也;赵盾,夏日之日也。”这句话寓意很深,冬日之日,温暖宜人,可亲可近;夏日之日,酷热逼人,避之不及。在这里狐射姑并没有直接评价赵衰父子,而是用和蔼可亲的冬日来比喻赵衰,而用酷热难耐的夏日来比喻赵盾。将“赵衰、赵盾熟贤”之问回答得清清楚楚,可见狐射姑也决非等闲之辈,这句话能流传两千多年,证明历代学者对狐射姑的肯定。  


    许多历史资料显示,狐射姑离开晋国后,很快就成了整个中山民族的政治活动家,维护了中山族和晋国的关系,多次出面保护赵家,使狐、赵两家的世袭关系一直延续了一百多年。  


    据《左传》记载,公元前497年,晋国的范氏,中行氏勾结齐、鲁、卫、郑和鲜虞等国和晋阳赵氏为敌,唯独狐氏中山支持赵氏。当齐、卫联军将赵鞅和卫太子聩围在戚地时,“齐、卫围戚,求助中山,”又是狐氏中山为其解围,救了赵鞅的性命。公元前491年,赵、韩、魏三家灭晋后,“魏文侯欲残中山”(见《左传》)时,有赵鞅之子赵无恤出面扶立中山文公之举,保护了狐氏中山。直到战国中期,赵武灵王灭中山后,还是因为狐、赵两家的关系,赵武灵王才将狐氏中山护送回肤施(今陕西省绥德)。  


    春秋末年,是我国奴隶制度走向灭亡,封建制度开始兴起的动荡年代。

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