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8 D" [! q* A7 M; u9 x% q& I/ B. b 利玛窦 资料图片 $ P d. }( R. p) {" x' l+ r
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2010年的整个5月，中国与西方，都在怀念一个人。# G5 D9 l* }* a( c/ n4 N
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432年前，这个人从欧洲出发，向东方匆匆赶来。427年前，他从广东登陆，将文艺复兴后最新的西方文明引入中国。而400年前的5月，这个被中国人称为“西僧”、“西儒”的西洋人，由皇帝下诏，首开西方传教士入葬中国之先例，永远地留在了中国。- o! v9 W# ^+ b+ y4 I
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利玛窦，一个有着“红蓝色刺猬”族徽的意大利传教人，一个被誉为“西学东渐第一人”的文化使者。400年后，当人们以种种方式，纪念、怀念并探寻他著名的中国行旅时，猛然发现，南昌，竟是他全面打开整个传教活动及明末清初“西学东渐”的时代节点。
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历史究竟赋予了怎样的力量，让利玛窦遭遇南昌，并影响着之后近两百年的中国？
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1595年4月的一天，南昌万寿宫内一阵骚动。拥挤的人群中心，一个高鼻梁、蓝眼睛、黄头发的大个男子，在一片指责声中，显得手足无措，却又语意坚定。“让他给许真君下跪叩头！”这个外形奇异的“家伙”究竟何方神圣，竟然对南昌人人敬畏的许真君视而不跪！激动的人们甚至要拉男子到许真君神像前去磕头，而他却无论如何都不肯挪动一步。僵持很久，直到有人再三解释，说这位男子来自国外，并不信仰中国神明，人们才在疑惑中渐渐散去。
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这位“天外来客”便是后来享誉世界的利玛窦。作为欧洲耶稣会正式进入中国的首批传教士，利玛窦的南昌之行，意在借道南京，北上京城，寻求当朝万历皇帝的支持，以全面传播耶稣福音。. a4 c% V6 D) ?- Y
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自《马可・波罗游记》风行欧洲后，整个西方开始了寻找中国的征程。而哥伦布等人的地理大发现，仿佛一个巨大的启示，激发着传教士们的使命感。走向东方，传播教义，经历了文艺复兴运动后的欧洲耶稣会，集结起一支支传教队伍，开始了一场意义深远的宗教“远征”。3 T2 T( H! I' X) |$ W
E' U9 K( Q( J& S- |* E 肩负宏大使命，1578年，26岁的意大利传教士利玛窦一行14人，从欧洲里斯本启程，经印度卧亚，抵达澳门，并于1583年登陆广东。 p S3 w6 R/ ~$ w' [
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彼时的中国，虽然商品经济开始萌芽，各类新思想正在活跃，但舶来的耶稣福音，在明初后“片板不准入海”的闭关国策及传统儒道释思想的排斥下，传播甚为缓慢。飘摇12载，唯肇庆、韶州二地有传教据点，教众亦不过百许人。 w, I* i. V) a2 k) Z9 }
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在中国这样一个高度集权的国度，皇帝至高无上，若是得到皇帝的恩准，何愁传教大业不成？初谙中国封建体制的利玛窦，将目光投向了遥远的北京城。% z; i" [/ S" k5 U6 X C* ?
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出韶州，过梅岭，经赣州，转吉安，1595年4月，在朋友兵部侍郎石星的帮助下，利玛窦终于走出广东，走进南昌，也由此揭开了石破天惊的“西学东渐”的历史大幕。 |
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