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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯
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! S% O9 K* `; l( \5 n7 P4 Z《詩中國最早詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也稱為“詩百”。% B8 I5 A' u* r+ F- U
自漢起被奉為經典,因此被稱為“詩經”。
* Y" M" o" t: Q" R6 [詩經中的作者大無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。
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, W5 J: ]& Z4 \+ f9 v$ i& Z9 L4 K# a分類
+ f' P0 l# h3 a2 k% Y& @, t關於詩經的分類,有“始六義”之說。/ R% i  f, a( f2 e9 L8 i
“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。7 v+ K, q: ]" F. L( _
“六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。
6 R: G& R6 U& |+ M2 g. A3 W5 L: f “風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據手法8 M* c, e; n; F5 X/ A- P% U8 d
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+ r3 V" d& A9 z$ u5 ^, P6 V' I+ V/ }又稱《國風》,共有15部份,故稱“十國風”,括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。1 a" b: q8 ?- \" L1 Q  Y, W. C

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2 o+ l' U  ]7 [+ }' c5 G5 B共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。
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分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。
" r; m: l# Z2 g' m2 T  P& ~其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;( Z2 r6 P$ b) D7 N. O" b- c; i
《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;
' v6 ~0 g7 L# D( X! ?* Q4 W& f# z& T《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。
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朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。# Q7 O3 ]7 l6 w0 f. n- K

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8 g5 \- X! C9 s+ r用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。
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; g  M$ l+ F* K+ y) P* h/ ?2 N字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
& F- g: b: Y# @( y它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。; I; S7 N9 g* r! M5 ]

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( b' E8 W2 {; t《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。
. \& H7 d# H% q  D  r& D4 B0 ?5 k! p! r關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。
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0 y% O1 Z/ x9 D8 N- J王官采詩6 A7 R. q: P7 L5 ~! ]
《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子採歌謠,以民風。”
- n$ F: }" h4 w, [《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,1 L4 H3 ?- `7 t- e) P+ p% V) G
由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,$ V* |( D1 s% e% E9 v2 b
週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”
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/ h$ X( j6 B* c4 h$ A7 Z2 o孔子刪詩& T' f# ^/ y2 Z. x% P4 Q
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝、清代魏源等對此說均持懷疑態度。
( G2 s+ p  R/ @* k  u. k' t8 {( u左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。
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獻詩說
  o8 }. o  e- d3 L  V  e/ h當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”' f) U" J6 y6 @
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漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前者取國名,後二者取姓氏)。
2 M5 v( J* g7 T5 @% O9 L  U( c齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。" N# [: G; n! B) x* L: u

3 T" V# U* y, @9 M& k  D8 [0 ~附:
2 N* z% k$ O( {/ @& l! G1 h上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
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沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?
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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯 $ ?; ?% a3 ^0 y9 j
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回覆 沙坡 的文章4 ^& C0 m( J& y3 k2 [; D. z3 a/ a
4 N. A0 Y; H) F$ \( N7 o; ]5 D8 U
竊以為是體用並列。
  \6 t: \1 i, I9 a4 m( S附:
" S7 O. @* l' H8 Y《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”0 a0 U: O4 @8 v
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”
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9 _9 M8 o" J5 I) c% n5 d0 W3 c不知這樣的解釋你滿意否
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沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?
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沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47
. ]) f$ A7 _2 s% n/ v1 r4 L  D8 {回覆 沙坡 的文章
% q& y3 N: q/ g9 ^" p2 R: Q  \3 i' ?3 u! y% {& Y% o
竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”
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毛诗正义只谓其然,未明其所以然
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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
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這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?
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