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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯 & j% U& g' F# x7 _

+ r# R! |  m1 w4 m, m% @《詩》是中國最早的詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也被稱為“詩三百”。9 o3 \* Z  L' B' G7 k3 V# C2 N
自漢起被奉為儒家經典,因此被稱為“詩經”。! l7 x+ d0 D6 Q/ F; ?& V/ A
詩經中的作者大多無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。; a+ [' I1 K0 S; e
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分類
6 K3 e# C# E- @% b; m& `關於詩經的分類,有“四始六義”之說。
" |# |8 j, j' I9 f“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。# n6 D5 X% b+ C& v7 U: Z; K' ^
“六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。
% l; o$ O  [% g) R# r “風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據表現手法。
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- S+ @0 a5 c3 @- d; n/ j+ ~. G8 y4 Q又稱《國風》,共有15部份,故稱“十五國風”,包括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《王》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。
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共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。% @- S! N- h8 ?8 F: c: D

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9 ?' v& Q/ w3 f- O% m% c分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。
7 U$ A$ p: b' D其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分都是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;" X% T4 M- m* Y' m; ?2 d# H
《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;9 a- @! J) o. S+ C: u- r
《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。
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/ M/ i, `  Q2 q0 x, T朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
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用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。+ \4 ~8 f+ L; {
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字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
6 B+ r4 p4 s' _  U& f它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
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《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳风·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。
& Z4 n- g) b% I' h關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。: T, f+ t+ ~: c( _; _1 L* i% J

9 J5 k7 Q  r% q. m1 v王官采詩9 U; y9 I. R  h! U) V4 q
《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子命採歌謠,以民風。”
6 |' A- y, L: C8 `/ `. n《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,
* _+ |6 y, M1 F- F由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,: Y, I1 |/ S0 C8 \( X
週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”
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孔子刪詩. Q7 Q( `2 H/ |8 E1 |
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。3 z1 Y+ T8 ]7 [. n& b. p
左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。# T2 D2 K7 A7 _5 t

0 M1 F5 w+ J+ W- b# n# _3 p獻詩說
0 s6 z9 N( P5 L" z# m' V當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”) Y% V! g2 B. ^0 ^: Y
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漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之毛亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前二者取國名,後二者取姓氏)。5 I2 C$ }' ^1 E; d" E" [. Z" ~
齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩反而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。
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附:
+ |/ {" A* i5 j% }! ~3 H5 x1 W上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
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沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?
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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯
2 s5 j% ]  u2 ~. v; q" o; |" k; F& S- @  a+ i
回覆 沙坡 的文章# W/ e. w1 C" M4 k4 v% o! ]# k

9 j' |0 O% A2 k" v1 j; Z竊以為是體用並列。1 B9 G& N% N8 e0 S! R3 ~/ c0 ^
附:
0 U% U1 o7 j. H+ }- g《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”
6 `4 q+ t3 q2 h0 ^- u9 z' f《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”* J& I5 p8 i* {3 x% u% P3 V

' x* w% L: D) a5 j4 {' \不知這樣的解釋你滿意否
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沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?
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沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47
. j% K+ e+ x; @( ?" ]回覆 沙坡 的文章, c" w5 _: _6 H: `% o

$ E" U; B4 r  M) u  q竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”

% g& x' E! r- j, F5 }) W$ Y1 I. n! l毛诗正义只谓其然,未明其所以然
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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章/ z/ M8 p: g: i

% Z1 ^1 T, S9 h  F1 r+ h這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?
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