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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯
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: Y. Z$ \. h- o# }/ O% |$ R! j9 T. i# K《詩中國最早詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也稱為“詩百”。
3 C5 k6 v5 O& H: F6 ]/ I% g6 d自漢起被奉為經典,因此被稱為“詩經”。
9 [, y% d  z% Q* h4 f詩經中的作者大無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。( `7 }! c  b; v( e
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分類
1 e7 Z7 s9 @3 q9 j$ I5 F! O關於詩經的分類,有“始六義”之說。
+ Y$ U7 ^9 k; D- z0 V“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。
* u& p$ {3 U7 j “六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。
) w( b3 }( ]. _( P. q4 \9 Y6 s, s& i: P “風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據手法
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又稱《國風》,共有15部份,故稱“十國風”,括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。
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- \% K$ W* K. o: G共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。
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: Y, A! U# R! A分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。
0 [/ W. u" i% q: S0 W其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;2 F* O" M; f  W! r/ d; I% C6 `
《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;
4 V2 V+ Y% O" y* u$ e3 w: V《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。! Z, l7 K, ]! [* Z

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% M) ?+ @. o  w: [朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。" j" B) P) Y; B- k1 q$ M
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用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。1 Z4 f5 a& w. V: A

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: @- x4 W8 A3 ^7 o字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。9 |. c" ?+ w2 ^3 x- R
它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
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2 O5 ?3 G2 s& R: e+ j# I( r《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。
# Q9 F# V' c! E( F% d關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。2 L  E" P# y- m- N1 G3 C' P1 E

' e1 x$ X  f. }  f" K王官采詩  M  D: r' g% T) g* P/ K3 V
《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子採歌謠,以民風。”9 o# b& y2 A. @1 ?' T' o6 C. ]
《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,
4 C' W9 e% ~  c5 G" b+ J由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,9 s. i' |& l2 C- m! r, r
週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”
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/ k4 T, t6 w4 Q7 h9 S( Z  r( O孔子刪詩
+ c, Q! ?' E5 Q- D這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝、清代魏源等對此說均持懷疑態度。" K& I" w" C0 F' g: |0 O+ F& ]
左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。
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: B5 Q$ h" O  \- E* ^獻詩說
; Z6 z" }0 B0 n8 _9 o. B) {# Y當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”
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5 L0 Q8 N3 Z+ z8 Z漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前者取國名,後二者取姓氏)。5 X% _3 u/ p+ o3 j3 J* E
齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。8 @9 Y6 x/ W$ N
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附:
; ?+ l7 {$ V9 {7 e上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。

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沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯
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竊以為是體用並列。
  U: W( I( e0 x0 E" M) y  [附:0 B% ]- h( \6 F1 n  L
《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”
/ H! x) C7 m3 P, Q! C/ a: [《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”3 P# b# U, y; r  H6 J: A) t
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不知這樣的解釋你滿意否

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 , o# `: |, b5 K7 i( s6 S% X# e# t$ W
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竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”

5 A+ b1 Z9 O4 m- q8 T% m毛诗正义只谓其然,未明其所以然

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
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. j2 `/ N3 t3 \6 J. l# D* B這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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