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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯
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" K5 e+ k# m+ ~/ |9 l' `5 v9 h《詩中國最早詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也稱為“詩百”。
' V! h. r: x1 M/ h5 l自漢起被奉為經典,因此被稱為“詩經”。- ^6 }- T  ?4 n) _0 A. s6 B% }
詩經中的作者大無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。0 s; g6 g3 M4 W8 e
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分類
* ?4 p4 {4 Q3 u( }7 u關於詩經的分類,有“始六義”之說。" n1 B8 j4 R) U( J% Y  G
“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。' s$ O, e( E$ `# w7 S
“六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。
. U' G- |. L0 K" s* l4 b& f “風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據手法9 Q, K+ C" q. N( f% z* `

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6 V8 z4 G9 t8 _! g# W5 V又稱《國風》,共有15部份,故稱“十國風”,括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。' R& {' e/ _4 O0 Q
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共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。
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- P7 y7 M# m4 T) y  E分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。" ~( L9 `. `$ c  K% a# Q
其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;
7 n: x% z2 y% D! T  _9 F《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;! @; o3 y+ f& d, |; g
《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。
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朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
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用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。/ r" b( k+ a- W  M0 E4 M, j6 b
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字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。" F7 i/ @( x: Q
它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
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0 [) j: H% T. o! m1 T7 y《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。
! Q$ T; S* L  n0 W% J關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。
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, W, }& I$ W/ F- c8 J+ q" _王官采詩
( _* N$ p2 \* j/ ?7 V$ m7 Q: I" D《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子採歌謠,以民風。”
6 P/ u/ R: ~# P4 D3 ]/ x《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,  D: O/ }8 a9 e7 f8 \& p! r/ S& r
由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,
. A% ~+ `( p# m2 e. ]9 U# q週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”
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; s$ G4 v* P. S  Q* O5 O孔子刪詩" w7 {3 ~; `1 a0 K( s* ]4 M
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝、清代魏源等對此說均持懷疑態度。0 G% O( u7 T! d) \
左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。5 [& r# x& E) S; A9 S

- y& _4 |7 o) r3 d獻詩說
; E' A+ [, T( t2 J% i當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”
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' \7 o5 v* z  l0 i' l$ R$ [漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前者取國名,後二者取姓氏)。
2 a! s9 W, D, W: C. `* F6 c4 @齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。4 k3 k8 w0 {) n, u+ Y: w5 ^) O

6 ]: N' o9 R# X, a3 U5 a5 _% O附:
) x% k( j% g! H. O. R上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯
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回覆 沙坡 的文章9 C8 D; N* r, s) }, |) S0 U

5 z# l6 ?! E3 d% A& h2 m3 S3 A3 b竊以為是體用並列。) {4 x* M! p. t" Z  ^; [" S5 B8 L
附:
7 l9 W- U) ^/ S& q, ~9 h) H《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”
! p+ K$ b8 h- S& N, c( _《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”! ]3 q/ M0 t  F1 }

- u" d) w4 i, }+ F& J$ k不知這樣的解釋你滿意否

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 ) y5 ^; i# A( s6 |8 g- f
回覆 沙坡 的文章- N, \' t0 s! {$ n! u- J
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竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”
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毛诗正义只谓其然,未明其所以然

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章
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" j# k& R1 y+ A# ~$ Z$ q4 W; c這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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