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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯
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《詩》是中國最早的詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也被稱為“詩三百”。# d5 o8 I' n2 T4 e) {2 O
自漢起被奉為儒家經典,因此被稱為“詩經”。) x0 o& E: d# c! H9 g. p0 G
詩經中的作者大多無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。7 x" H/ z' s# V: C2 ]. c6 q
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分類
% f, @2 X' \/ a) J* @關於詩經的分類,有“四始六義”之說。8 Q. i0 a, d! m8 T$ h- F8 z
“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。, z* G3 G5 B" z, S
“六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。
) t8 k; w: U; q: V1 c “風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據表現手法。, {8 w; ?" `; i& ]

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' p) x5 h# j+ g; K' C2 p4 \  B又稱《國風》,共有15部份,故稱“十五國風”,包括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《王》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。
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共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。
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分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。6 b; m& t/ s$ R6 ]! X9 M
其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分都是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;; x7 b1 j' h+ w3 J3 @
《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;
2 H$ O  u+ G8 \+ [5 m# W0 B( `《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。: s: {, K  p% g# t

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朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。2 S. O/ F; s; d' k( e

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' e- e/ H4 G6 D! z用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。
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6 m, w, m0 ~, o# Z6 v: v, s字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。" i# f; L: x0 I( [5 c/ S
它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
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, ]) L) K0 Z9 C6 F  M% [4 q  K* ]- d+ u《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳风·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。
+ I# k' A) ]& }. `# ]* y  P- Q關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。- A0 D1 c4 B- y( F" Q  m

0 Q7 {# m5 S/ k4 @( s& |3 V王官采詩
, x7 E# K+ V+ p! m* ~/ `# S《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子命採歌謠,以民風。”/ _7 M" W: x" \4 t
《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,
' Y$ ~* Q9 O( Z! A. l6 N4 J. e- T7 ?* f由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,
* ~  a7 U) _" p' l週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”# s, Y4 \4 q* f7 Q# A  j
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孔子刪詩/ J: T; j" N$ ~" T
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。
7 t0 |# h) n! D) v左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。
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獻詩說" y; f. J+ u' x) X9 a: I( O( D
當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”
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: @9 U! r. w+ m: }7 s+ p漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之毛亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前二者取國名,後二者取姓氏)。
1 M8 G& e1 ^( o& P& \* x齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩反而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。( q. }+ ~7 @% D, y/ B) b
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附:, Y+ Y1 b# J7 u! x# [
上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
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沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?
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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯
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' r4 V% r. E6 N" c* d2 h& c5 I0 J1 d回覆 沙坡 的文章
: x. ~* k$ f( O; Z
0 Y/ \6 C" z" m竊以為是體用並列。8 F7 R! ]* r7 b: F  E/ c
附:
4 F' H# U, X- t& E《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”
% U# I% N$ z( Z% a% F《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”1 d) h# u- r0 a0 V/ G$ l

6 J5 Y2 @1 H- X; Q- v$ r不知這樣的解釋你滿意否
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沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?
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沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 9 Z! a, X1 H8 u! h- E
回覆 沙坡 的文章
: |9 ?- j" ?1 ~4 _. H% c
9 s# ~* h" a: B, Q. Q! b9 G" l# H+ Z竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”

7 p% w: K2 k' y$ V4 j: V0 k毛诗正义只谓其然,未明其所以然
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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章
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3 A2 U& W  J( ]( j這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?
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