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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯 $ y( K) s, R8 E3 P& f- |; @5 c6 `
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《詩中國最早詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也稱為“詩百”。/ G2 u( h' L0 z3 G
自漢起被奉為經典,因此被稱為“詩經”。' i1 ~7 W0 M/ J5 u4 B
詩經中的作者大無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。
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. G' [7 D5 o5 }+ Z9 v" I. v關於詩經的分類,有“始六義”之說。: x7 T4 `; H3 x0 O8 I/ y& m
“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。" t7 R) u9 w8 e5 U6 H
“六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。. i+ `" P/ R2 t+ r; c1 _
“風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據手法
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又稱《國風》,共有15部份,故稱“十國風”,括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。: D, W1 U/ G  f! t/ t% Q7 w4 g
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共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。8 t) Z  g+ y5 `0 h) C

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分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。
7 O# k' l0 M, R* j6 f其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;) [' N; d/ P9 L; }9 |/ w( J  C4 `7 D
《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;% a9 G: g8 t* |' C, d7 E5 o' C
《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。/ e; _& _! }' ~2 I

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朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
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用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。
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字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。+ u* r, K- w8 z2 }/ E% ~( d* @
它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
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5 @7 e6 n# [0 r  j《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。- L% `3 ^. A  b5 Q  J; H
關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。
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王官采詩5 N- H9 i4 W( R  d, f9 C6 S( P
《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子採歌謠,以民風。”
0 M) a& [: h0 q# C, ~" i《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,
/ q) `/ z% P  ]5 T. t+ y. F由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,
) \# ]+ ]) ?6 w+ g0 u週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”
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孔子刪詩0 Z6 q* o( c; h& e) X
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝、清代魏源等對此說均持懷疑態度。
' ^/ M( c& r' z/ B+ q6 l+ d9 S  G2 s左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。2 i- O% X6 i: C: x8 a, N

! |4 I; A% c' {: Y6 A獻詩說% X5 U9 e( t% Z2 B
當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”) \' p- P* P* [( o" I& i% W* C1 Y

! p7 y& A$ r: e8 c/ ]漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前者取國名,後二者取姓氏)。( u% z% Z4 [( s# T9 O. v( o& Q- r
齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。4 G+ l% R* |9 C, u+ V- l; P

; w7 Y2 d$ N* `5 E8 J1 I+ l/ [8 Z) v附:
6 B! R# u$ F$ h1 R/ w上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。

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沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯 ! o1 E0 i/ m: M' f

6 b5 k8 f9 N& _0 \回覆 沙坡 的文章
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竊以為是體用並列。
+ `' c# Q* x: e( b附:2 m3 P9 T7 p) ^3 C9 [/ x
《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”$ f) Y+ s$ Y2 m, ~
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”/ H1 m/ ?! w. Z" n- u  b4 c

6 |1 f% g( e( Y- _不知這樣的解釋你滿意否

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 9 |, j2 `" [/ p; `- y9 t
回覆 沙坡 的文章2 Y8 ?1 B$ O# j' X* I$ t& U5 }2 @7 X
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竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”

* t5 N, o+ u% m$ ~4 G- f毛诗正义只谓其然,未明其所以然

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
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這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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