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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯
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$ ]/ e4 E- J) M《詩中國最早詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也稱為“詩百”。
/ R8 ]2 }5 }. [: b, N$ P6 Q自漢起被奉為經典,因此被稱為“詩經”。8 F( w7 f5 {/ w
詩經中的作者大無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。- A6 M5 _  F& Z* _( t

+ v- b! ]/ K5 s7 W. @1 _9 S分類# ?, I  D8 e9 O# V; F: c: D
關於詩經的分類,有“始六義”之說。
) l& v& }, i$ r6 v“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。
* K. Z) Q; v; z# v5 o7 x “六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。# {& f. a( i  H8 r- ^. f
“風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據手法4 B5 t1 l+ s0 w+ v' C: o1 a

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又稱《國風》,共有15部份,故稱“十國風”,括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。8 L% b) b' A- ?, ?1 i1 x' W

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共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。; N; y% f. q' t8 Q& A' n# E

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6 X' t' O% G! d# F% E* U4 u分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。7 V* U. {# |1 [# P8 i
其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;
; h8 U6 D, W" L& @. F) Y2 f《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;5 {* o" q+ a+ g
《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。
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朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。) t% A0 F1 D5 R! q2 F0 t
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用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。1 |/ M  ]) O8 Q) r' j, Y

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字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
1 m& b' _% i% A7 e它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
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《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。/ Q8 h0 l5 G0 H/ m9 r
關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。
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王官采詩8 r0 O. F: |/ y( `* Q( r
《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子採歌謠,以民風。”% V+ l: ^. {, `2 C3 I' j3 J
《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,& b8 y$ V0 f1 ~/ Z+ b3 a
由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,& b- t( m5 h. {& m9 _
週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”
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* }9 s: @: x( F" m/ c0 z! z孔子刪詩3 `  ]( a6 ?3 K1 I" C) H
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝、清代魏源等對此說均持懷疑態度。
3 ]9 N% P0 N0 X7 [4 x5 t) q0 L3 u2 y左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。
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獻詩說( ~  ]% r  `" }( Q' g& f3 _4 t3 I$ B
當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”4 v# ~# J4 {5 H- {( c3 L+ h+ r! _5 x

3 z. d( N  j! o漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前者取國名,後二者取姓氏)。
: i" [! @, v5 c1 B3 Q齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。1 V0 L1 l; c4 Q1 f) P( I! `
6 x5 U& p2 y5 u) z0 A" T/ F
附:
# a( j& m6 V9 v! U# x" h% F上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
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沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?
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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯 1 L/ S' T3 r% a- L! q+ _
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回覆 沙坡 的文章
) E" b' Y5 J4 k! O; h& m& E: a7 S% I6 t1 r5 O: b0 r
竊以為是體用並列。, I! ]/ X9 J$ ^; V# I
附:
2 v+ g, _* F" C% O3 r《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”
8 g) J8 k" ?  g) [8 G  p2 `7 \《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”2 W) m* p  w/ k+ W
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不知這樣的解釋你滿意否
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沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?
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沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47
, K' w' I/ o6 ^3 B: ]7 C' |: R回覆 沙坡 的文章# c3 ^) u+ x5 H1 G* t
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竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”

% W* C, w8 [& q7 W毛诗正义只谓其然,未明其所以然
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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章2 m' l% W: e( d/ t# @
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這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?
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