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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯
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6 L" o8 m/ c# P- u《詩中國最早詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也稱為“詩百”。
5 s* t( o: \. M* K7 x自漢起被奉為經典,因此被稱為“詩經”。8 W, q5 B1 p& y( D' t$ I4 ?, z: y
詩經中的作者大多無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。" s  H% t- d8 z0 Y( p

& U0 S6 G  _7 H4 V: z/ A分類# D2 J* F$ [# Q+ q
關於詩經的分類,有“始六義”之說。. ^. T, Q; |, u+ ?" l. @7 C
“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。
$ E8 B. q  r- ]& ]' F “六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。- e; q1 G% t* Z
“風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據手法
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又稱《國風》,共有15部份,故稱“十國風”,括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。% W' b' R, H1 K- ]; i" l' ~
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共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。! K2 |2 d: s# T* \
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分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。# W: B) V) o+ {" `4 m3 @
其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;
3 N, t" P3 e( c! X《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;# \0 b+ j5 Q. d- R4 i# @
《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。
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朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
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2 i" i# z9 J+ h0 j+ L用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。# b) m. H" K0 y) e9 y
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# F$ n8 t6 j1 X' s) ?1 J字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
& E: q0 O" e! b- ?4 L" e) B7 c8 m- G它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。% n2 _/ O- n& H# H1 [" i

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《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。
5 Y( a7 ^# a0 J' q. ^關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。
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1 C& u" q* p5 T# r9 O1 z王官采詩8 z$ z* a4 I/ W  b' b: [5 B. Y1 a
《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子採歌謠,以民風。”
$ ?5 J3 F, f4 y& I《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,
* y. z% `* r8 v+ [& {( l由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,
5 u; l! y' ~; g$ b* P7 H% U週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”
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/ R+ S0 v( w" [$ u2 l孔子刪詩6 r- H, r- B8 c& \: m1 k
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝、清代魏源等對此說均持懷疑態度。& Q; J$ y6 d% Z; q# a5 }
左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。+ _7 _: s- P: j2 i7 Z( }

' E# ^$ K/ R' M$ X獻詩說1 Q& p2 l7 J2 W& h# O$ G1 w0 J
當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”) \* ], [1 L1 a' u/ p4 n
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漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前者取國名,後二者取姓氏)。
  [2 F  [( h+ F& [5 n0 n; f8 Q; U齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。
1 X3 @+ J6 ]3 h) p+ b( W) [* D% M$ K* w* j( v/ \2 m% t
附:
0 R& T+ u8 G: G1 R7 a上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯   x, `3 ^. _; l: M; @  h. i
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回覆 沙坡 的文章+ m' T  K1 S5 b! {9 Z0 o

. D  k2 `2 i# G0 {竊以為是體用並列。
4 M; K& v" u! w1 l6 C* t附:5 p% y- d! k  e1 q' `3 D2 {
《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”& s& E  C% \( j, `3 z' Z  e
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”
4 d6 L5 V$ A1 `9 t0 l& `& k! a, q
9 T& X, |6 u) t# x; c; M- e不知這樣的解釋你滿意否

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 + O& l8 O) ~2 {0 }
回覆 沙坡 的文章9 R. Y; U9 Q  ]" O! V1 z  Q

2 f' `, V# O% J6 N3 c竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”

* s# F1 G6 b+ q( s毛诗正义只谓其然,未明其所以然

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章- F; R1 V3 i5 d* }. _

! V( @+ y$ b; {* }% ]這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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