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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯
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* \, o/ r5 W4 l' a) ^- T+ h《詩中國最早詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也稱為“詩百”。4 z7 g( w# y: u; [1 n* ]8 _
自漢起被奉為經典,因此被稱為“詩經”。+ G/ o/ t" {9 }$ C* Z6 m, f" a
詩經中的作者大無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。0 f2 |9 i. w( i, r
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分類; I8 J4 O$ _, R# H4 P  d  W$ y
關於詩經的分類,有“始六義”之說。$ N2 U& m' C7 S8 r# J5 _
“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。$ v% u9 o- R9 G1 e7 Q& l" J; B( H
“六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。
# [) x  R0 ^+ b) C$ m: m* u “風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據手法1 H  c5 a5 U- t) D9 O, j. k
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又稱《國風》,共有15部份,故稱“十國風”,括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。
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; U0 v6 U) W$ y( ]* J8 l共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。1 g/ b2 H! b) ?1 d

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分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。
7 i- B# G) i* Z' C' Y8 \其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;& G+ C/ w+ r  W0 H/ g
《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;
2 T+ `: D. h; E/ j《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。
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朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。' G/ O# m# ^+ _2 [

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* m) i8 |) C+ s; h用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。
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字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
# f; p5 `- Y/ a9 l6 r; w4 Z- _2 b它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。  p2 n  P+ B3 T7 S3 x5 X1 X4 r
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1 L3 s$ b) L& r# b; P《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。  h. g; {5 d7 K# q; u" W
關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。( J  K4 y! Y9 G- q
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王官采詩
; P7 P' b+ K1 A5 `4 D1 E# y4 K《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子採歌謠,以民風。”
# t- j: q0 ?) V, Q3 }& V$ k《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,5 k: {* K* H0 [
由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,3 T% {4 w0 k+ P2 z: s6 O
週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”
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, ^% M& w; ?+ ]孔子刪詩
; \! p# H+ C! w這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝、清代魏源等對此說均持懷疑態度。/ E4 ]+ x. q3 `1 I0 C
左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。
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$ P- M( a3 a6 h) |  u9 l! @7 ]獻詩說" U! P$ _8 n: @5 S1 Q
當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”: O/ _! p0 S* W! `' s

  J7 u9 d* v# g$ G. e# A漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前者取國名,後二者取姓氏)。
) W$ |- }# r& G: q7 \, A! W6 S齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。
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* B- \  r3 g, _1 B6 r8 m  _附:' w4 Z- q: a$ F( x4 U2 q  d' y4 W2 m( _$ [
上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。

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沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯 " }* C& _. Q7 v$ n% ~2 `
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回覆 沙坡 的文章
# C4 _* D9 Z7 S( d( V( G$ c( x, j" d( P; q2 }$ s# t/ J! j* W9 x
竊以為是體用並列。
# B0 N( R) a' y1 F! Z附:
2 `1 ~1 p4 n% |/ s+ a% V, c1 `. H《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”/ W8 j7 m( ]0 E% h8 s8 U4 F+ O
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”
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+ \6 `. a/ {- z9 D7 ^不知這樣的解釋你滿意否

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47
0 Z% w% d2 d2 ~) @5 w/ W3 {回覆 沙坡 的文章
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竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”
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毛诗正义只谓其然,未明其所以然

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章: m. f1 u% }( Z" Y% Y$ e
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這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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