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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯   s: G0 H4 h4 C# r# V/ s

1 j7 f; l- c. ?; Q4 @《詩》是中國最早的詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也被稱為“詩三百”。
! l# V6 P/ m- B, s. D! Y自漢起被奉為儒家經典,因此被稱為“詩經”。% T+ S- u6 A+ d( W
詩經中的作者大多無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。1 P1 [! `$ @' _! N$ z: G- U
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分類
1 b3 c/ v- T! Q! u關於詩經的分類,有“四始六義”之說。: x& ]" b" a' T( K; L
“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。
; c; ]/ t6 m, l: i7 r* _3 c- b “六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。
8 B+ l8 E1 L0 z+ }. s9 Z) _ “風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據表現手法。1 r$ L, w! J2 N6 }5 c4 _
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又稱《國風》,共有15部份,故稱“十五國風”,包括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《王》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。  n( v3 j; k2 K: u% }4 |5 T

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共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。0 f" r, J0 w( ^5 D' ^3 U" S

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7 e- V( T1 C/ `& k5 l分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。3 ~/ V' t  Y/ y+ @! H* b+ d) c
其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分都是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;
6 }4 i& K. _  \" H! a《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;
% S; ]6 m7 d" U9 P2 V; K: ~9 f2 E《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。( i& x0 w% }& a  n( J* a+ N
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2 i- X9 E- v7 e3 @, x# _朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
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用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。
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% c  S% J8 A4 B! z5 k字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
4 r/ f+ ?# \" T( e1 v$ Z它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
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《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳风·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。
; U" B; \, ~1 q' n  |7 t* @( I7 Y關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。
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4 k5 ^! }% B+ V  P王官采詩
4 Q3 E* w6 h; H& W' Q& [2 J《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子命採歌謠,以民風。”
6 p8 _7 o5 r6 M+ x7 t# }) A4 l《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,- z  H/ [' V( H% k# @1 y
由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,
  o4 Z" w5 T) ]1 V週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”1 {$ `% ^/ P3 m

2 A  f+ M. v. M- f  U- G孔子刪詩# |) f8 h0 `- H& A: O% ]# i1 k
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。4 ]$ i( y+ ^) c+ l8 z
左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。
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獻詩說
0 C/ w+ Q/ R3 Q% ]# L* W當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”5 H4 _9 e" ]2 \2 h: J% `

3 R1 [  p+ j8 }. }) w, ~. K漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之毛亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前二者取國名,後二者取姓氏)。
% s% v2 w- `$ V+ i6 `齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩反而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。: ^: [% Y9 B! ^% s. T' a

  l7 _$ |3 q. D2 T附:
; i0 Z% Y" W; S$ F8 w上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?
 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯
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  j- a+ @' K! H+ t回覆 沙坡 的文章
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竊以為是體用並列。7 j' \: N% u8 a/ p+ q1 X- R0 T
附:! |& u. J' H" g0 V2 ~- E
《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”) l' g! m7 {: ]# m0 \( p$ r1 C
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”: L% `2 j& F( a. g/ H
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不知這樣的解釋你滿意否
沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?
沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 - I1 V  q4 R# l( N/ U+ @8 S
回覆 沙坡 的文章
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竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”

; u* H' P! o; X; z, b毛诗正义只谓其然,未明其所以然
 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章
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這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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