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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯
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《詩中國最早詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也稱為“詩百”。
; m9 a2 A: a1 I8 c9 ?# f/ r3 ^自漢起被奉為經典,因此被稱為“詩經”。( H  D2 [3 v. v. T
詩經中的作者大無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。
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分類
4 L5 z9 j0 @6 k# ]1 p關於詩經的分類,有“始六義”之說。
0 l' J# H- z' J' T! ^) O- A“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。9 E6 k$ L0 V( L7 b7 G$ v! u
“六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。
( ]+ ]7 ~' a; u+ E" h$ \5 j “風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據手法. [5 f1 G, V6 R& T
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2 w- O1 ]; t) Q" y. Z% x% |又稱《國風》,共有15部份,故稱“十國風”,括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。
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# m3 Q+ i2 R3 O: T共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。
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3 J/ N( E4 W7 K* L* G" X* E分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。
- v7 `9 I' h/ U% B其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;
5 ^5 V/ X8 C5 U! G; l* b- @《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;
3 H/ x& s# s: M9 }' @1 p8 }3 Z《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。
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6 ~: b. h+ [; E% H- m7 V- i朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
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' l, r' \+ n7 b7 A, C用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。
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! m% o* W! v7 V- ?' `字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
- o* s3 S/ b* y它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
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' F/ X) V0 C9 K5 L0 V/ S《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。
  j( r$ ?8 |- J: u6 [# @關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。5 q  D. W8 j0 r- k/ K$ t  B& N9 Q
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王官采詩
/ I% ?7 i6 ^! r! ]' P, F0 K- a《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子採歌謠,以民風。”9 n7 Q6 O- Z' k. Y8 c4 C) W, F
《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,
% i3 W+ F# D9 c4 W; w) L由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,% J- |3 D* S4 ^6 H
週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”, W; T% Y0 ~: a9 x% q1 {
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孔子刪詩; E* s& {& w. r- U
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝、清代魏源等對此說均持懷疑態度。! e. J* q2 w5 x4 j6 Q; T
左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。8 s. h% y3 A8 Z7 B1 [/ i/ C
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獻詩說
  g0 Q, b' G' \. G' v5 O% @當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”1 s8 F% r* K* z. Q; w+ _' Y
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漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前者取國名,後二者取姓氏)。
$ h. ~& D3 Z1 l" e6 z3 O齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。0 F1 p' R/ Z: _$ {

$ u8 i5 D8 h/ D0 ^( P附:
- P# b( e, t+ h) t$ i7 A" X上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。

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沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯 6 L0 h# f) u& `+ |( y. ^

( I" Q0 i" C- p+ b: |$ {回覆 沙坡 的文章
- D; v( J7 K1 i9 V) ]3 @3 ^  W  z0 J1 m
' |) |$ U- a9 T% G: H, p& q8 B竊以為是體用並列。
0 A9 |7 i4 l& O  ]% J附:
; R8 z7 c+ r5 p7 b  E" z- t- B《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”
/ u. h! ]! L3 y7 e) j; q, B《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”  Z$ O+ z& b' a. j3 k" o+ `

" @! U1 W! n) W  j' ?不知這樣的解釋你滿意否

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 4 [1 e: b9 Z: z% T" x
回覆 沙坡 的文章$ @, W; Y. ?% l6 |1 j* I. N' [8 Y8 _
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竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”
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毛诗正义只谓其然,未明其所以然

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章: H( d' B- C% R4 W  {( I/ {

" x7 x8 W5 o7 U6 G+ \) {這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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