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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯 % N6 v$ d  i; G' q& a  |; u
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《詩中國最早詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也稱為“詩百”。
+ Q# l5 G9 C6 t; I. K自漢起被奉為經典,因此被稱為“詩經”。
# c+ f9 ^  }; B: M( G詩經中的作者大無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。+ b+ @0 ]6 s- G: H
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分類
0 a. J$ ^, F9 o3 f0 A) O9 O關於詩經的分類,有“始六義”之說。
( G' [* `& I+ t- M/ B“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。
$ f" [* t; E: W/ t6 y “六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。
- a6 v# {" v5 ]3 m& A “風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據手法
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又稱《國風》,共有15部份,故稱“十國風”,括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。, r4 h5 k4 h+ ?3 ^. G8 L/ r
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共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。, l5 E$ I6 j) X- H0 F
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分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。, b) z: l9 c1 e0 o
其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;
7 _/ |: H  E/ w《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;
# T: [: f7 n4 v6 Y6 j& \: r6 G《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。
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8 }( v3 |8 t4 {; _5 T4 o0 f: N& ~: o朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。6 f* Y: [, N8 |5 c! n; R) K, Z: S
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用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。+ Q2 D2 J0 r: D2 a. Z
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) ?) P& q9 g7 t& a+ b! ~" g9 X& @字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
$ j6 H+ n5 D) C它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
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/ |: P* M# }" u, q8 m6 c《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。" v; _/ l- M. j5 d4 L0 S, J! u" {
關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。
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1 i: N/ H. d" |9 _3 x王官采詩' V1 u1 P; A. k( Q
《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子採歌謠,以民風。”
# E& }& t$ I8 \; L8 S+ }) m- i《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,1 b, t4 B* F: C
由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,! X9 \/ a- ?/ V$ }2 S) V: }
週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”, {7 I5 |0 D% W  l* Q1 ], C, T

+ z# e1 i7 u, X) X* c+ {孔子刪詩. }/ ^; r0 F2 A/ w( B
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝、清代魏源等對此說均持懷疑態度。
2 s! S. z2 t4 c左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。0 l. M( Z9 t! F& Q

, ?6 @$ x7 k) Z/ U獻詩說8 ]+ u2 F, _# }+ l
當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”& ~8 C0 y5 G" N6 {

/ b1 C. M* l3 E- m5 r/ c. C- C漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前者取國名,後二者取姓氏)。
6 q* J( X( V0 r: K. o( O齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。
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附:' n- N: m6 K% @8 k# a( n
上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?
 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯
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+ m7 T& ]9 |! h8 S$ l  T+ H- z1 r回覆 沙坡 的文章$ ?2 I5 y  z: v$ z" l
) u) B. M. @8 K* s" M
竊以為是體用並列。
6 u) J# p% o. f' e; @附:
6 z! t& B( \9 X4 V& }《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”
: y! z" w/ m5 h《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”1 A7 r# }' Y8 H2 d  o5 B1 u$ @$ n

+ X$ l/ e3 t% u' l$ e' W$ K) `不知這樣的解釋你滿意否
沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?
沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 . w, Z0 e  a- w9 v% ~2 M
回覆 沙坡 的文章& O  J, F( B  F' }! `5 z! C8 B/ A

6 p6 z8 I4 [& l; V: }. f竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”

6 l2 ~2 N  g2 M8 k9 _毛诗正义只谓其然,未明其所以然
 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章
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( i' H2 E8 r4 _  P9 _這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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