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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯 ' ?3 n6 }& [! \& ~- @* F

5 G( f: c  w+ c( I《詩中國最早詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也稱為“詩百”。6 L' L& h# n, B" m6 ~* w
自漢起被奉為經典,因此被稱為“詩經”。
% C! l/ t: z6 e詩經中的作者大無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。& S+ z" ^0 ~$ ^

% s: ^3 W# J) S分類
7 i& Y# g, o( A+ x( a) ?% R; R* a關於詩經的分類,有“始六義”之說。6 Q. D4 F/ D. ~- ?6 s; o/ k
“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。
4 c' e1 A1 d2 A# b* _$ b “六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。
: K) S& J, C: ~$ a “風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據手法8 @, H, r9 c4 A& k( c* Q, x
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. L; M. L/ {8 l3 w0 t7 h又稱《國風》,共有15部份,故稱“十國風”,括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。
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共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。' G6 ]# [8 P; B: g, f7 P% M

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分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。) z" T- Z4 `7 X9 t+ s. p
其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;
3 U/ d9 F: I- P《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;
$ R5 `* w& u) [" e4 G" ~4 k《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。
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4 D& \- `+ y  u6 v- p' |朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
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用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。* h2 M( _) x) m% Y; j

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. L5 j0 n% y; Z3 O1 N) i字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。' K& T7 P8 @% ]" H  v! W
它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
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1 a4 ?7 i% C# e8 ?/ G) [《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。1 U# n4 h- n7 A1 b4 F- D
關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。
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王官采詩1 f. O  {7 ~' z
《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子採歌謠,以民風。”, `( u, c# |! ?3 k- c
《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,' ^% I% b  k2 k, v
由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,
8 ^% S; K# }6 r: B$ X! h3 N週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”
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孔子刪詩9 o1 d; o9 H. C. w
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝、清代魏源等對此說均持懷疑態度。
9 C( E5 |: p3 v1 m1 Z左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。" l" {9 d8 I2 R1 S0 o6 o9 _9 W
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獻詩說
& o2 _+ n8 e1 G' Q3 V( L4 x當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”& l% ~/ ~) G7 B7 ~" o3 B4 B& a

4 H4 B5 z0 D! y8 Y4 j漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前者取國名,後二者取姓氏)。$ F$ ?) L  y( u
齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。
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附:
, w. D/ |  I; d- u上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。

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沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯
9 }/ i* I4 p6 i5 R, n" d- L  T4 ^! ^. _2 v) M. \
回覆 沙坡 的文章
, J. c8 o9 Y+ e) x8 \5 k1 n9 x, A3 r8 d7 C3 C3 H$ b) R
竊以為是體用並列。
' A  t; N" H5 ~; P; E; P附:; |7 G* m# f6 @
《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”+ ^  E. Q: `3 k. ^& x& q. [  g
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”
/ Q1 B% `) J' c; D* m( j% X) _' o) k" S% G4 A% \- G7 E. ^
不知這樣的解釋你滿意否

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47
! p* o1 D8 O+ c回覆 沙坡 的文章
) L6 x, S1 f, U5 l
) M5 V6 m) [3 P4 c& q) g竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”

7 w2 N1 j. l% K  H毛诗正义只谓其然,未明其所以然

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章' l- _' A" ^% M, o; Y* y

- P4 R, \8 M5 @這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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