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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯
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《詩中國最早詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也稱為“詩百”。! f! P  B% P0 \( i& W
自漢起被奉為經典,因此被稱為“詩經”。2 o- U8 `+ F9 T. w
詩經中的作者大無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。7 ~/ B& V: n+ d2 m, s

  S5 w8 x4 j1 l) Q分類
* E* N* U+ M% a關於詩經的分類,有“始六義”之說。' L* F4 j! ^7 g4 A0 t8 E% [9 G
“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。
7 H" M5 P) o( `# v0 d$ h0 U, O1 v “六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。6 j% h0 r, `) j$ k( w! ?! `6 f. G2 G7 p
“風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據手法: B* _5 N; M$ k% [! w: D! v* C

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又稱《國風》,共有15部份,故稱“十國風”,括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。
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共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。
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分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。  m0 K6 e8 g3 a: ?. h
其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;
0 X3 \3 r5 W% U3 H6 V' X2 y《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;$ ?' d& `( U' P  T6 E* `$ q1 W
《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。
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' K3 M9 L3 |% T0 K朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
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% f8 `$ t. d: {& q+ v/ t用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。  y% J% M" |$ N$ x$ t- E7 u# H! ]

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6 `% ?, }5 [4 _字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
2 o4 |1 z* Y- B3 j4 @1 Z5 A7 x它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。; W/ w) n. F% }. j

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( n$ B" T8 ?4 D! C+ M+ Y《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。
- v% _* \6 ~. \4 A7 z8 c2 r關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。
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王官采詩8 w: F7 z+ d! _* s9 t7 a
《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子採歌謠,以民風。”
4 a* T1 P+ |' Q. r7 z《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,* I' Y; i1 \& _; N
由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,
6 p6 T$ d# v2 M週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”- z+ _: a, Z1 q' H, C. E; Z
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孔子刪詩
2 \. b) N' K* W; J這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝、清代魏源等對此說均持懷疑態度。
) C( X4 j- B  `$ e$ n/ S左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。2 r2 K/ x% Y/ A! [6 m0 H

$ A" ?; v' K$ u- e4 n獻詩說
6 Y8 a) V( j5 r& _. @1 g( M# i7 y當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”7 _" C4 t+ K& R+ A/ N$ W9 d. a

- y+ J  O0 f& a5 S0 \1 L: j( h漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前者取國名,後二者取姓氏)。" ?8 }+ H& C: q+ q0 c% {
齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。: a' F, P" D& X) |1 `+ H0 o* N

7 b3 \* B, c/ E/ N附:- {7 d3 L- r* m, ]
上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。

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沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯 ; G7 a, ?# f& s2 P5 H, d5 w9 x

" V( f0 l& ]# a8 f% P0 p, R1 l回覆 沙坡 的文章7 u; Z1 [/ ]2 U" e. W- N) q% w

. T: [( e4 b$ u+ q' G) [/ ?/ {竊以為是體用並列。( C7 i& |% I% T: |7 h
附:; K' G$ ~1 D: s2 j: g) n
《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”
: N0 V1 b6 ?) {& O- Q% ]) y《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”
  t. a" w2 o7 C& g- M2 o( B; p+ s+ g/ q8 d
不知這樣的解釋你滿意否

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47
" w" `. U$ P3 O6 y回覆 沙坡 的文章* H, C$ n" [0 }$ |# e, j
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竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”

: P( |( h- p3 W8 l- F4 j. q毛诗正义只谓其然,未明其所以然

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章6 u, U+ d1 q/ Q# z# r4 N( N2 R

9 K/ F2 U5 {) Q7 n9 X這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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