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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯
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, p0 s9 {- |; i* D《詩中國最早詩歌,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也稱為“詩百”。
/ t* v6 p) w# q7 }+ G% I; J8 ?/ O3 ?自漢起被奉為經典,因此被稱為“詩經”。# I7 ]# ~4 f  S# g
詩經中的作者大無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。
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3 F; o2 v  o: y0 z* T! v: k分類/ b; s  [& }) k& X6 h
關於詩經的分類,有“始六義”之說。0 ~# K; [7 ?8 k( u  U0 [4 c0 N! g
“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。: {+ V  f! t2 i; t- g2 D, }" k
“六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。0 @7 o2 R! n# G8 w
“風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據手法$ x0 q) U8 g3 _3 Y6 b

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又稱《國風》,共有15部份,故稱“十國風”,括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。! I# P4 l8 D3 B- R& a' e/ P
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共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。7 z' v* W. H$ J; h

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8 \7 U4 d/ n* c" x; a分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。5 L5 I8 y1 H. q4 I- U4 ?: R4 @
其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;* ]$ u8 P- c5 \2 }8 Q
《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;
4 X: w% V2 q7 l4 L. F; J《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。- E/ L% L- V) ]( C2 s7 t1 m

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% p1 ?( r( A: x) W; ]% c朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
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用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。
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) X) _7 \  Q- B- v6 a字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。
) N/ R3 ~% i7 h. b它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。* t0 r0 @( d0 Q8 J

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《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。
1 O+ ~* |# H- u" u/ y關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。. V3 X* J0 l- C  g3 B: c
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王官采詩
. S9 i% q9 T2 @; \$ G8 Q/ G《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子採歌謠,以民風。”
5 H6 {; Y, S% y( W0 r- T5 x" c《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,1 H3 W- b' [: t. y' F" }& u" w
由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,
) `- C: w5 w8 k5 L週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”
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2 }( q, U/ R8 h$ g1 j孔子刪詩! v# C. _2 }8 X0 N  U* I$ R
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝、清代魏源等對此說均持懷疑態度。# m$ v" K4 d2 u. B
左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。& w" J+ j0 p0 @; h/ W, C( _( v5 d! f

' U3 S2 |& q/ B% }獻詩說
/ d/ Y2 U) J+ O8 g當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”" h! p$ c& R, `# D5 i2 n# M
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漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前者取國名,後二者取姓氏)。
7 z) L2 @! `5 U9 H7 Q. K0 h齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。
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附:
- W; I% {: C- v9 Z( P$ ~上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯 ! L+ m' `& n& c# |4 S1 `

# e& |; w. ~0 T( Y回覆 沙坡 的文章6 b/ t3 q1 T0 H: |2 \0 C
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竊以為是體用並列。1 S0 y: @9 a9 \2 B# H8 E% S& Q
附:
# X, P' D0 s  a  W1 Y* m6 H( y, F《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”# Z# c. C% U; M1 }
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”1 g2 T' p* f, e  [* E  V

7 F% x7 Y; l: E8 e5 I不知這樣的解釋你滿意否

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?

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沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47
) N( L3 s% D; L" f( B! b' r回覆 沙坡 的文章
! r/ x) C7 ?/ i; S5 v3 |5 [( c- Z/ m  ~. W. E6 L4 r! u
竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”
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毛诗正义只谓其然,未明其所以然

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 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章' }" V9 s! f/ F2 R

- c7 i' N* X1 }+ M  ?# \這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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