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[國學熱點分享] 論四大顯學

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延章 發表於 2010-10-9 22:03 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
出自: 炎黃華夏漢業復興會  責任編輯:yangyixuan  發佈於:2010-10-8

  有儒者,通天地;孔聖前,學文修道者皆稱儒;後有春秋戰國,華夏危,天生孔孟以保文王周公之道,保華夏言好古、言愛民、言性善。故此後,人皆以用周易,好周禮,志保華夏之人為儒。孔孟者,皆述而不作,皆承堯舜文王之道而弘之也,故後儒皆以孔孟為聖為師。故儒為華夏之相貌、漢家以儒主興衰。

  有墨者,不好人文,用連山,窮心力通萬物之性,乃類今稱科學、邏輯者,但又言天志、近鬼神,有神學。不好言親疏,故言兼愛,乃俠士之學。故墨為華夏之脊梁、漢家以墨主強弱。

  有法家,本為儒中從政者,其祖本與儒同為周公,齊管子為集其大成者,通王霸之術而保合諸夏、尊王攘夷,審時制度以匡天下。後有商殃韓非,本為法中不好古者,厚今薄古,與儒反,乃法家取霸捨王者也。故韓非後而絕,不再有。故後世以僅外王而無內聖、不尊孔孟不好古之儒者為法家,是為誤,真法家法管子不法商殃韓非,而能尊道而聯儒墨以正國綱。故法為華夏之神器、漢家以法主安危。

  有道者,為古之大儒,明歸藏,知萬物之造化,通天明大道。通玄學洞形上之道,九天十地無所不知無所不明,出神入化無與倫比,故後人不稱其為儒而稱其為道。故道為華夏之根源、漢家以道主存亡。

  孔聖曾師李老君,故儒出於道;聖人常尊法管子,墨子曾為儒門生、韓非師門為荀氏。百花齊放,百家爭鳴,是曰見群龍而無首,大吉。先秦四大顯學本為一脈。故諸子百家同心齊力,則華夏可復、中國可強矣。
沙舟 發表於 2010-10-10 07:23 | 顯示全部樓層
四家学说,介绍简洁,各自特点却能细致分明,实在难得。
楼主何不多谈谈些关于显学的东西?
顺天道化 發表於 2010-10-10 12:05 | 顯示全部樓層
孔聖前,學文修道者皆稱儒

莫非“儒”非孔门之专称?那么作为孔门专称又始于何时呢?
顺天道化 發表於 2010-10-10 12:07 | 顯示全部樓層
有墨者,不好人文,用連山,窮心力通萬物之性,乃類今稱科學、邏輯者

墨家用“連山”易?后面句“乃類今稱科學、邏輯者”更是不知何由,恳请楼主阐明。
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 樓主| 延章 發表於 2010-10-10 12:24 | 顯示全部樓層
此文非我所作,文章头部已附有摘引所源,而鄙人对此文亦是多有疑问,无法解答你的问题,抱歉!

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