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分享 再谈为何要反对儿童读【弟子规】
延章 2023-12-30 16:20
近日,在『中华谥礼文化委员会联谊群』里,有学者提起关于【弟子规】的讨论。 群友@温良恭俭让 说: 现在有很多的教授。也有些自以为是的专家,他们反对【弟子规】,为什么要反对【弟子规】?原因是什么?说【弟子规】有些话是束缚了孩子的天性,你比如说父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听,父母责,须顺承,这就是束缚孩子的天性的内容。这么个认识从哪来的呢?因为他们不了解传统文化的教育的目标是什么,他们长期学习西方那些教育,说教育孩子不要束缚他天性,那什么是天性?我们中国传统文化里告诉我们一个孩子最好的天性就是他的善良,就是他的仁爱,就是他的孝心,这是最好的天性,我们中国传统文化教育是为了保护他的天性。我们也知道很多幼儿园里,学校里他们都是这种方法教育,他不懂得传统文化。现在学校教育告诉孩子遇见了问题,告诉孩子你随便想,怎么想都行,怎么慢慢解决。孩子教育不同于成年教育,成年可以,因为成年有了原则基础,孩子还没有原则,还不知道好坏对错,所以说要建立他的根本认识之后再让他发挥这是对的,就像一个人他走路都不会,你让他跑去,这个程序错了。发挥他的天性,先保护他的善良,在善良基础上再发挥他的智慧天性,智慧的能力这可以。孩子的天性是善良的,是德行是仁爱。 我的回应是: 文胜质则史,文过必饰非。 所谓史,就是过去的,不能与时俱进的。 弟子规的效果就是提升『文』,导向『史』。 弟子规不适合儿童学习,主要就是儿童无法理解弟子规,从而教条化。 教条化最严重的副作用,就是限制思维方式的多样化发展,令学习者在将来无法正确实践、理解儒家经典。 群友@温良恭俭让 又说: @遊俠 仁者您好 【弟子规】第一句话,弟子规 圣人训。 古人都是述而不作,信而好古。没有任何一个人敢把圣人训放在经文的开头,为什么会这样写呢,肯定不是作者杜撰编写的,而是作者叙述古圣先贤的教誨。否则也不可能流传几百年到现在。 我们做父母的都会把最好的东西留给儿女,更何况我们的祖宗呢? 【弟子规】句句都是伦常大道,人无伦外之人,学问也没有伦常之外的学问。 欲社会和谐,首正人伦。 人伦秩序颠倒,所以社会乱象丛生。 所以个人觉得不可小看【弟子规】。 群主@曲阜 段植濒 说: 【孝经】曾子曰:若夫慈爱恭敬,安亲扬名,则闻命矣。敢问子从父之令,可谓孝乎?子曰:是何言与?是何言与?昔者天子有争臣三人,虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人,虽无道不失其国。大夫有争臣三人,虽无道不失其家。士有争友,则身不离于令名。父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则天不可以不争于父,臣不可以不争于君,故当不义则争之,从父之令,又焉得为孝乎。 我回应说: 熟读弟子规,孩子很容易成为一个唯唯诺诺的书呆子,缺乏主张,也缺乏主见,思维方式单一。 这是文胜质所导致的。文胜质,就会陷入形式主义。形式主义就会导向过时,固板,不实用等。
个人分类: 隨筆| 298 次阅读| 0 个评论
分享 勿先【弟子规】及【孝经】
延章 2023-4-29 18:12
今人推国学之教,喜先【弟子规】【 孝经 】之类。 其实【孝经】可选修不可必修。 文胜质则史 ,国学当先质后文。 子曰,先进于礼乐,野人也,后进于礼乐,君子也,如用之,则吾从先进。 ​野人先进于质,而君子后进于文。 ​故幼儿之教,先进于思,先进于知,能思其由,能知其理,而后进于式,后进于法,则式不致乱,法不致愚,然后可文质彬彬,至于君子。 ​切勿先进于文,否则其蒙逾昧,其蔽逾塞,云云而法,规规而式,不知所以,不知所终。 ​则其教之误人,秃废终身。
个人分类: 隨筆| 541 次阅读| 0 个评论

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