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[易學] 易经中的历史

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逸羊道长 發表於 2012-4-15 08:57 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
    事实上,《易》起源于母系氏族社会早期,整个帝国时代教材读本,《易经》的第一篇就是关于校建制方面的论述。《易经*坤》:其嫌於无阳也,故称焉!这句话的意思就是:在“无阳”之中产生疑惑,所以就叫做龙。这里的“阳”代指男,“阴”代指女性。“无阳”明女在受教育时要与男人完全隔离,这里的“龙”实际上指的就是处于学习状态中的女性。
    从《易经》中关于天地平行学说和地圆学说的叙述秩序来看,《易经》叙述的篇章从头到尾带有时间序列性质,也就是说《易经*乾》应该是出现最早的文章,《易经*乾坤》两卦的写作完成时间应该是在母系氏族社会早期。从“为其嫌於无阳也”可以看出,《易经*乾》是一篇母系氏族社会早期的教育学文章。
    从“《》曰:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之,是谓天地之根。”可以看出,黄帝实际上是谷神教的女教主,从《黄帝内经》可以看出,黄帝也不是一个人,而是很代人的组合,因为一代人写不出《黄帝内经》。黄帝代表母系氏族社会的一个时期,黄帝是对每一个母系氏族社会最高首领的称呼(名字),这个时期女人的名字世代相袭。
    黄帝统治时期使用的哲学为客唯心主义宗教哲学体系,客观唯心主义除了说明世界起源为女神创造之外,能够最大程度允许科学技术的发展,这就是这个时期的哲学和科学能够飞速发展的原因。但客观唯心主义的执政必须要经历一个主观唯心主义执政过程,这就意味着炎帝也是一个母系氏族社会时期,炎帝时期的统治使用主观唯心主义哲学体系。
    但是在《易经》里面只有关于辩唯物主义哲学的叙述,以及相关的科技文明发展状况的描述,《易经》还对各种宗教哲学思想进行了绝对批驳,这表明《易经》的起源是在客观唯心主义哲学的后面。也就是说黄帝的执政远在《易经》起始之前,在黄帝与尧舜禹之间存在着一个大时间跨度的女权帝国文明,并且炎黄帝都不是中原人。
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延章 發表於 2012-5-3 21:24 | 顯示全部樓層
《易经》起源于母系氏族社会早期,是整个女权帝国时代的教材读本
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貌似《易》所崇者是阳而非阴{:soso_e101:}
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延章 發表於 2012-5-3 21:27 | 顯示全部樓層
读过楼主的文章,很迷惑于《易经》(非《易》)的成书时间,及《黄帝内经》的成书时间。
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延章 發表於 2012-5-3 21:29 | 顯示全部樓層
黄帝统治时期使用的哲学为客观唯心主义宗教哲学体系,客观唯心主义除了说明世界起源为女神创造之外,能够最大程度允许科学技术的发展,这就是这个时期的哲学和科学能够飞速发展的原因
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有叙述无论证,笼统了。
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 樓主| 逸羊道长 發表於 2012-5-4 08:11 | 顯示全部樓層
黄帝曰:谷神不死,是谓玄牝,玄牝之门,是谓天地根。谷神是天地之根,自然就是客观唯心主义了。
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 樓主| 逸羊道长 發表於 2012-5-4 08:12 | 顯示全部樓層
牝是女性或雌性的意思,以此推断谷神为女神是不为过的,不知先生还有其它疑问否?
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延章 發表於 2012-5-12 14:03 | 顯示全部樓層
抄摘論壇官方QQ群上的相關討論

華韻丨把酒临虚(16527173)  13:51:59
《易经*坤》:为其嫌於无阳也,故称龙焉!这句话的意思就是:在“无阳”之中产生疑惑,所以就叫做龙。这里的“阳”代指男性,“阴”代指女性。“无阳”表明女子在受教育时要与男人完全隔离,这里的“龙”实际上指的就是处于学习状态中的女性。

这话被解释成这样我都无奈了

華韻丨玉龙紫宵(273727514)  13:52:37
乱解易经
華韻丨玉龙紫宵(273727514)  13:52:56
坤者,阴,地气也,
華韻丨把酒临虚(16527173)  13:53:17
为其嫌於无阳也,故称龙焉!
首先这句是解释坤卦上六的
華韻丨把酒临虚(16527173)  13:53:41
而不是随随便便说的
因为上六其中有 龙战于野其血玄黄一说
解释为啥上六会出现龙的形象
结果唉
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 樓主| 逸羊道长 發表於 2012-5-15 07:51 | 顯示全部樓層
阴疑於阳,必战。为其嫌於无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天地之杂也,天玄而地黄。
这句话是原文,确实是讲龙战于野的故事,但“阴疑于阳,必战”说明,龙战于野是阴和阳交战,阴是主角,而阳只是被征战的对象。不知还有疑问否。
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 樓主| 逸羊道长 發表於 2012-5-15 07:53 | 顯示全部樓層
本帖最後由 逸羊道长 於 2012-5-15 08:00 編輯

从“阴疑于阳,必战”也可以看出,这里的阴是指人,也就是指女人,而不是指坤,也就是大地。没有听说过大地还要和天打仗的,荒唐。从“阴疑于阳,必战”也可以看出,也可以看出,这里的阴实际上是指当时的女权部落,而阳实际上指的是当时的男权部落。这是部落之间的战争描述,是女权部落入主中原之后的生存状态描述。
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 樓主| 逸羊道长 發表於 2012-5-15 07:56 | 顯示全部樓層
本帖最後由 逸羊道长 於 2012-5-15 10:38 編輯

儒家为了论证“惟小子与女人难养者也”的男权社会统治权威,就否认历史上的女权帝国时代的真实存在,把这段历史给抹杀了,然后歪曲解释其中的内容用以维护男权帝国的儒家经典,和今天的日本军国主义干的是相同的勾当,都是相当可恶之极的。
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