今人·佚

今人·佚

創作的圖書部

《周易》的六十四卦由伏羲八卦重卦而成,一般认为成于周文王之手;《周易》的卦辞爻辞,又称《易经》成于西周初期,为周公所作;《周易》的《传》,即《十翼》又称《易传》成于春秋战国;

[今人·佚] 創作的圖書部

周易白话文

今人·佚
易類 已完結 7萬

《周易白话文》原名《周易注释版》,亦称《易经白话文 》或《白话易经》,是一部较为粗糙的,流传于互联网的电子书,分《易传翻译》《易经翻译》两部分。书中多处存在文字错漏或内容错漏,因之稍作修订排版,公布于此。 《周易白话文》内容浅显,出入于象数,较少涉及义理,因此是普通人入门学习《周易》的最佳书籍。 网上流传的书中并没有作者署名,因此,本书的署名为“今人·佚”。因本书对原书作了一定的修订及排版,为避免网络上粗糙的采集复制,导致反复的文字、内容错漏,本书将对部分章节设置象征性的收费,该费用并不表示本书的价值。 《周易白话文》是一部对《周易》的白话翻译,及词语解释的著作。 《周易白话文》对于《周易》原文的词语解释及内容翻译,一般而言较为浅显,对于初入门,或无深造计划的读者而言,有助于其理解《周易》原文。 而且,本书在内容主旨上,有其可取之处: 一、从《序言》中作者对于《周易》的起源及名词论述来看,作者对于《周易》是有一定的研究功力的; 二、作者对《周易》六十四卦的演绎及理解,符合主流的学术论调; 三、作者认为《周易》反映了春秋以前諸子学术思想,特别是儒家思想,这是较独到的见解,并非“二百五”见解。作者列的《周易》思维三方面特征也很周到:(1)观物取象;(2)万物交感;(3)发展变化。 《周易》作为一部由高度抽象的“象(卦)”、高度简洁的“经(卦辞爻辞)”以及简单解说的“传(十翼)”所组成的学术理论,给予後人非常大的解读、发挥空间。因此,汉代以降,对于《周易》的注疏解读著作,汗牛充栋,良莠不齐。更发展出了数理、象数等学派,不同的学派,其在现实生活中的应用也是千差万别。最显著的差异是,民间一般传承《周易》的象数学说,其应用主要有算命、风水等,而学界一般传承《周易》的数理学说,并利用其理论,发展充实自身学说,像作者说到的,《周易》对于春秋三代时期诸子学术思想的发展,就起到了很大的作用。

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