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華夏禮義

徐俊生

本書所以定名為《華夏禮義》,是因為禮的“義”,即其內涵,才是核心價值,所以著重介紹禮的意義,書中也多有描述禮的儀式、辭令、器用等,但這些皆因禮的內涵而定,描述這些,也是為更清楚的說明“禮義”。 “溫溫恭人,維德之基。”“大道不器,與時偕行。”在人際交往中,每個人都希望與君子交往。因為君子懂得仁義,會幫助自己和他人;君子懂得禮節,不會做得罪與人之事;君子懂得忠信,不會欺騙別人,等等。期望與君子交往,首先要從自己做起,“物以類聚,人以群分”,自己是君子,自然能交往到君子之友。溫良、恭敬、寬厚的君子,靠優良的品德為基礎。所以本書第一卷著重介紹禮的起源、義理等概念,期望讀者能從中了解古人之德。 人類文明經過無數的動亂和發展,從古至今有許多改變,但真正的“大道”不會以某個時代,某種器物為依存,它始終充斥於天地之間,“天行有常,不為堯存,不為桀亡。”比如說尊老愛幼、禮貌待人等,無論古今中外,只要是健康、文明、向上的社會,都會提倡,只是表達的形式不同。形式的差異,從空間上看,因風俗、文化的不同所致;從時間上看,因古今器用、社會環境的差異所致。能做到根據“大道”的內涵,根據時代差異來調整行禮的方式,便是“與時偕行”。本書旨在通過對禮義的解讀,使讀者能“與時偕行”的踐行中華禮儀。 本書共分三卷,卷一從禮之源、禮之緣起、禮與德、禮之用等諸方面,總述禮之意義;卷二以朱子《家禮》為本,詳解祭禮、成人禮、婚禮、開筆禮幾項常用禮儀中各儀程涵義及作用;卷三從衣食住行、尊卑揖讓、稱謂雅言、孝親尊老、訪客交友、喜怒哀樂、時令節制七方面,論述禮在日常生活中的細節及意義。希望籍此書能拋磚引玉,喚起社會文明禮貌之風。

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