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中兴集 后序

铁函心史作者:郑思肖[宋]发布:懋基

2018-1-1 09:57

思肖生於理宗盛治之朝,又侍先君子結廬西湖上,與四方偉人交遊,所見所聞廣大高明,皆今人夢寐不到之境。中年命 於塗炭,泊影鬼區。仰懷理宗時朝野之臣,中夜倒指,嘗數一二名相:崔公與之、李公宗勉、游公侶、杜公範、吳公潛、董 公槐;閫臣:孟公珙、彭公大雅、余公玢、趙公葵、陳公、向公士璧;名臣:徐西元杰、蔣公重珍、度公正、徐公嶠、潘 公、郭公磊卿、張公端義、劉公漢弼、章公琰、李公韶、張公忠恕、王公遂、劉公宰、蔡公範、王公邁、曹公豳、杜公 淵、徐公經孫、蕭公山則、陳公昉、黃公自然、洪公天錫、范公丁孫、李公伯玉;道學:真公德秀、趙公汝談、袁公肅、蔡 公抗、趙公汝騰、錢公時、徐公霖;文臣:李公心傳、洪公咨夔、魏公了翁、危公科、程公公許、劉公克莊、湯公漢、劉公 子澄;詩人:徐抱獨逸、戴石屏復古、敖臞菴陶孫、趙東閣汝回、馮深居去非、葉靖逸紹翁、周伯弼、盧柳南方春、翁賓 暘孟寅、曾蒼山幾、杜北山汝能、翁石龜逢龍、柴仲山望、嚴月渦中和、李雪林龍、嚴華谷粲、吳樵溪陵、嚴滄浪羽、 阮賓中秀實、章雪崖康、孫花翁惟信;其他賢能名官、豪傑人物、老師宿儒、仁人義士,僻在遐方異縣、深山窮谷,誠匪車 載斗量所可盡。如斯諸君子,落落參錯天下,當時氣燄,何其盛哉!

度宗登極,權臣持國,士氣沮喪,畏禍燃身,相尚賣諛,平日挺為君子者,亦舌噤若死,宜其人才咸無稱焉。養成德祐 莫大之禍,不可救藥!雖德祐後忠臣義士,亦理宗朝涵養所致者。萬乘南遷,宗柘塵土,臣子之痛,終天罔極!今忍死暫 生,期集大事,不暇以歡情倩目,調笑風月,為詩人美麗之辭。疇昔咸淳壬申,嘗確然立志,悉委舊學,已絕筆硯文史,謀 入山林,蛻去姓字,甘與草木同朽盡,敬以我還之於無聲無臭之天。向非德祐虜禍天下,無復賦詩作文矣。昔上有聖天子, 下有賢公卿、儒士、豪傑人物,我藐然匹夫,可以隱泯於天游,今而上無君,世皆賊,我當為天地斯道之主。主也者,天其 綱常於無窮也。率有聞而笑之曰:「豈少君一人哉?」每厲聲應之曰:「正少我輩一人耳!」實萬萬不容不出為斯道立極也 歟!大逆熏心,憤填抑,目遇逆事相忤,尤覺氣豪不自禁。非不知賊之刀鋸之痛,然痛有甚於刀鋸者。寧忍避一身微痛, 不救天下至痛!時吐露真情,發為歌詩,決生死為國討賊之志,心語心謀,萬死必行,故氣勁語烈,殊乏和平興趣,實非詩 之正道。

先君子嘗謂「英氣道之累」,又謂「離騷亦不得其正,但以高古忠憤過之」,其以是之謂。先朝作詩,皆尚盛唐製作, 冠冕佩玉,五音相宣,如大朝會,法度森然,此皆我朝祖宗仁義之澤。況美教化,移風俗,動天地,感鬼神,莫近於詩。果 能一出誠心公道,斥去偽語邪思,蓋詩道必致之效,舍是而詩,恐非古聖人之所謂詩。今天下人所思皆邪,詩之根本,摧喪 無餘。此為何時,出而言詩,為仁義辱甚矣!果欲為之,必知所立身乃可。思肖幼本不肖,且大不孝,資質頑鈍,授之以 學,若水灌石,了不相入。先君子盡平生精力,竭其所學,癡枯木,望其必花。今若鳥雛能飛,詎敢易父母所行之轍,恣 謬其所之?亂後所作詩二百篇,固近於正,一或不能行其所言,願天誅之,人誅之,彰其不孝不忠、偽語罔世之罪,使悉聞 其惡,皆相顧而語曰:「其父母如是,其子如是,吾與汝其戒之!」

我晝夜懷懼,深思遠計,施於言語果無益,不若身之於事,以風天下,暫乎默讎緘誓,屏吟詠事,決其必行計,獨以謀 之,神以運之,剖析清穢,豁如天開,位三綱,福萬物。願俾天下後世,莫不知有君;願俾天下後世,莫不知有父。始可以 見我父母平日教子之志。今忘叨叨,再四紬繹,力主於行,為終身誓。不求天知,不求人知,不求心知,亦非有所利而為 之,蓋臣子之職分當如是也。若律以詩,去古人法度誠遠矣,當憐所遭之時為何如,時之為戾如是之極也。夫以時論之,在 天不在我;以理論之,在我不在天。時雖異,卒不能違於理;理至大,實可以制乎時。昔父母教我勿違理而行也素矣,是以 我自許我可必集亂世難成之事。時曷能果病我耶?我誓執無終極之終,以終其有終,期無負於國於家焉!願畢天下後世之 人,一而行之,三極之道,至矣盡矣!

維大宋三百二十有二年

德祐七載歲在辛巳陽月望日

景定詩人三山所南鄭思肖億翁後序

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