卷六十二管晏列传第二

管仲夷吾者．潁上人也_{【索隱】潁．水名．地理志潁水出陽城．漢有潁陽．臨潁二縣．今亦有潁上縣．【正義】韋昭云：『夷吾．姬姓之後．管嚴之子敬仲也．』}．少時常與鮑叔牙游．鮑叔知其賢．管仲貧困．常欺鮑叔_{【索隱】呂氏春秋：『管仲與鮑叔同賈南陽．及分財利．而管仲嘗欺鮑叔．多自取．鮑叔知其有母而貧．不以為貪也．』}．鮑叔終善遇之．不以為言．已而鮑叔事齊公子小白．管仲事公子糾．及小白立為桓公．公子糾死．管仲囚焉．鮑叔遂進管仲_{【正義】齊世家云：『鮑叔牙曰：「君將治齊．則高傒與叔牙足矣．君且欲霸王．非管夷吾不可．夷吾所居國國重．不可失也．」於是桓公從之．』韋昭云：『鮑叔．齊大夫．姒姓之後．鮑叔之子叔牙也．』}．管仲既用．任政於齊_{【正義】管子云：『相齊以九惠之教．一曰老．二曰慈．三曰孤．四曰疾．五曰獨．六曰病．七曰通．八曰賑．九曰絕也．』}．齊桓公以霸．九合諸侯．一匡天下．管仲之謀也．

管仲曰：『吾始困時．嘗與鮑叔賈_{【正義】音古}．分財利多自與．鮑叔不以我為貪．知我貧也．吾嘗為鮑叔謀事而更窮困．鮑叔不以我為愚．知時有利不利也．吾嘗三仕三見逐於君．鮑叔不以我為不肖．知我不遭時也．吾嘗三戰三走．鮑叔不以我怯．知我有老母也．公子糾敗．召忽死之．吾幽囚受辱．鮑叔不以我為無恥．知我不羞小節而恥功名不顯于天下也．生我者父母．知我者鮑子也．』

鮑叔既進管仲．以身下之．子孫世祿於齊．有封邑者十餘世_{【索隱】按：系本云『莊仲山產敬仲夷吾．夷吾產武子鳴．鳴產桓子啟方．啟方產成子孺．孺產莊子盧．盧產悼子其夷．其夷產襄子武．武產景子耐涉．耐涉產微．凡十代』．系譜同}．常為名大夫．天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也．

管仲既任政相齊_{【正義】國語云：『齊桓公使鮑叔為相．辭曰：「臣之不若夷吾者五：寬和惠民．不若也．治國家不失其柄．不若也．忠惠可結於百姓．不若也．制禮義可法於四方．不若也．執枹鼓立於軍門．使百姓皆加勇．不若也．」』}．以區區之齊在海濱_{【正義】齊國東濱海也}．通貨積財．富國彊兵．與俗同好惡．故其稱曰_{【索隱】是夷吾著書所稱管子者．其書有此言．故略舉其要}：『倉廩實而知禮節．衣食足而知榮辱．上服度則六親固_{【正義】上之服御物有制度．則六親堅固也．六親謂外祖父母一．父母二．姊妹三．妻兄弟之子四．從母之子五．女之子六也．王弼云『父．母．兄．弟．妻．子也』}．四維不張．國乃滅亡_{【集解】管子曰：『四維．一曰禮．二曰義．三曰廉．四曰恥．』}．下令如流水之原．令順民心．』故論卑而易行_{【正義】言為政令卑下鮮少．而百姓易作行也}．俗之所欲．因而予之．俗之所否．因而去之．

其為政也．善因禍而為福．轉敗而為功．貴輕重_{【索隱】輕重謂錢也．今管子有輕重篇}．慎權衡_{【正義】輕重謂恥辱也．權衡謂得失也．有恥辱甚貴重之．有得失甚戒慎之}．桓公實怒少姬_{【索隱】按：謂怒蕩舟之姬．歸而未絕．蔡人嫁之}．南襲蔡．管仲因而伐楚．責包茅不入貢於周室．桓公實北征山戎．而管仲因而令燕修召公之政．於柯之會_{【正義】今齊州東阿也}．桓公欲背曹沫之約_{【索隱】沫音昧．亦音末．左傳作『曹劌』．【正義】沫．莫葛反}．管仲因而信之_{【正義】以劫許之．歸魯侵地}．諸侯由是歸齊．故曰：『知與之為取．政之寶也_{【索隱】老子曰『將欲取之．必固與之』．是知此為政之所寶也}．』

管仲富擬於公室．有三歸．反坫_{【正義】三歸．三姓女也．婦人謂嫁曰歸}．齊人不以為侈．管仲卒_{【正義】括地志云：『管仲冢在青州臨淄縣南二十一里牛山之阿．說苑云「齊桓公使管仲治國．管仲對曰：『賤不能臨貴．』桓公以為上卿．而國不治．曰：『何故．』管仲對曰：『貧不能使富．』桓公賜之齊巿租．而國不治．桓公曰：『何故．』對曰：『疏不能制近．』桓公立以為仲父．齊國大安．而遂霸天下．」孔子曰：「管仲之賢而不得此三權者．亦不能使其君南面而稱伯．」』}．齊國遵其政．常彊於諸侯．後百餘年而有晏子焉．

晏平仲嬰者．萊之夷維人也_{【集解】劉向別錄曰：『萊者．今東萊地也．』【索隱】名嬰．平謚．仲字．父桓子名弱也．【正義】晏氏齊記云齊城三百里有夷安．即晏平仲之邑．漢為夷安縣．屬高密國．應劭云故萊夷維邑}．事齊靈公．莊公．景公_{【索隱】按：系家及系本靈公名環．莊公名光．景公名杵臼也}．以節儉力行重於齊．既相齊．食不重肉．妾不衣帛．其在朝．君語及之．即危言_{【正義】謂己謙讓．非云功能}．語不及之．即危行_{【正義】行．下孟反．謂君不知己．增脩業行．畏責及也}．國有道．即順命．無道．即衡命_{【正義】衡．秤也．謂國無道制秤量之．可行即行}．以此三世顯名於諸侯．

越石父賢．在縲紲中_{【正義】縲音力追反．縲．黑索也．紲．繫也．晏子春秋云：『晏子之晉．至中牟．睹獘冠反裘負薪．息於途側．晏子問曰：「何者．」對曰：「我石父也．苟免飢凍．為人臣僕．」晏子解左驂贖之．載與俱歸．』按：與此文小異也}．晏子出．遭之塗．解左驂贖之．載歸．弗謝．入閨．久之．越石父請絕．晏子戄然_{【正義】戄．床縛反}．攝衣冠謝曰：『嬰雖不仁．免子於厄．何子求絕之速也．』石父曰：『不然．吾聞君子詘於不知己而信於知己者_{【索隱】信讀曰申．古周禮皆然也．申於知己謂以彼知我而我志獲申}．方吾在縲紲中．彼不知我也．夫子既已感寤而贖我．是知己．知己而無禮．固不如在縲紲之中．』晏子於是延入為上客．

晏子為齊相．出．其御之妻從門閒而闚其夫．其夫為相御．擁大蓋．策駟馬．意氣揚揚甚自得也．既而歸．其妻請去．夫問其故．妻曰：『晏子長不滿六尺．身相齊國．名顯諸侯．今者妾觀其出．志念深矣．常有以自下者．今子長八尺．乃為人僕御．然子之意自以為足．妾是以求去也．』其後夫自抑損．晏子怪而問之．御以實對．晏子薦以為大夫_{【集解】皇覽曰：『晏子冢在臨菑城南淄水南桓公冢西北．』【正義】注皇覽云：『晏子冢在臨淄城南菑水南桓公冢西北．』括地志云：『齊桓公墓在青州臨淄縣東南二十三里鼎足上．』又云：『齊晏嬰冢在齊子城北門外．晏子云「吾生近市．死豈易吾志」．乃葬故宅後．人名曰清節里．』按：恐皇覽誤．乃管仲冢也}．

太史公曰：吾讀管氏牧民．山高．乘馬．輕重．九府_{【集解】劉向別錄曰：『九府書民閒無有．山高一名形勢．』【索隱】皆管氏所著書篇名也．按：九府．蓋錢之府藏．其書論鑄錢之輕重．故云輕重九府．餘如別錄之說．【正義】七略云管子十八篇．在法家}．及晏子春秋_{【索隱】按：嬰所著書名晏子春秋．今其書有七篇．故下云『其書世多有』也．【正義】七略云晏子春秋七篇．在儒家}．詳哉其言之也．既見其著書．欲觀其行事．故次其傳．至其書．世多有之．是以不論．論其軼事_{【正義】軼音逸}．

管仲世所謂賢臣．然孔子小之．豈以為周道衰微．桓公既賢．而不勉之至王．乃稱霸哉_{【正義】言管仲世所謂賢臣．孔子所以小之者．蓋以為周道衰．桓公賢主．管仲何不勸勉輔弼至於帝王．乃自稱霸主哉．故孔子小之云．蓋為前疑夫子小管仲為此}．語曰『將順其美．匡救其惡．故上下能相親也_{【正義】言管仲相齊．順百姓之美．匡救國家之惡．令君臣百姓相親者．是管之能也}』．豈管仲之謂乎．

方晏子伏莊公尸哭之．成禮然後去_{【索隱】按：左傳崔杼弒莊公．晏嬰入．枕莊公尸股而哭之．成禮而出．崔杼欲殺之是也}．豈所謂『見義不為無勇』者邪．至其諫說．犯君之顏．此所謂『進思盡忠．退思補過』者哉．假令晏子而在．余雖為之執鞭．所忻慕焉_{【索隱】太史公之羨慕仰企平仲之行．假令晏生在世．己雖與之為僕隸．為之執鞭．亦所忻慕．其好賢樂善如此．賢哉良史．可以示人臣之炯戒也}．

【索隱述贊】夷吾成霸．平仲稱賢．粟乃實廩．豆不掩肩．轉禍為福．危言獲全．孔賴左衽．史忻執鞭．成禮而去．人望存焉．