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卷六秦始皇本纪第六(2)

史记三家注作者:裴骃,司马贞,张守节发布:一叶知秋

2020-11-25 23:08

二十三年.秦王復召王翦.彊起之.使將擊荊【正義】秦號楚為荊者.以莊襄王名子楚.諱之.故言荊也.取陳以南至平輿【集解】地理志汝南有平輿縣.【正義】輿音餘.平輿.豫州縣也.虜荊王【索隱】荊王負芻也.楚稱荊者.以避莊襄王諱.故易之也.秦王游至郢陳.荊將項燕立昌平君為荊王.反秦於淮南【集解】徐廣曰:『淮.一作「江」.』【正義】昌平也.楚淮北之地盡入於秦.二十四年.王翦.蒙武攻荊.破荊軍.昌平君死.項燕遂自殺.

二十五年.大興兵.使王賁將.攻燕遼東.得燕王喜【正義】燕王喜之五十三年.燕亡.還攻代.虜代王嘉.王翦遂定荊江南地【正義】言王翦遂平定楚及江南地.降越君.置為會稽郡.降越君【正義】降.閑江反.楚威王已滅.其餘自稱君長.今降秦.置會稽郡.五月.天下大酺【正義】服虔曰:『酺音蒲.』文穎曰:『酺.周禮族師掌春秋祭酺.為人物災害之神.』蘇林曰:『陳留俗.三月上巳水上飲食為酺.』【正義】天下歡樂大飲酒也.秦既平韓.趙.魏.燕.楚五國.故天下大酺也

二十六年.齊王建與其相后勝【正義】音升.齊相姓名發兵守其西界.不通秦.秦使將軍王賁從燕南攻齊.得齊王建【索隱】六國皆滅也.十七年得韓王安.十九年得趙王遷..二十二年魏王假降.二十三年虜荊王負芻.二十五年得燕王喜.二十六年得齊王建.【正義】齊王建之三十四年.齊國亡

秦王初并天下.令丞相.御史曰【正義】令.力政反.乃今之赦令.赦書:『異日韓王納地效璽【正義】效猶至見.請為藩臣.已而倍約.與趙.魏合從畔秦.故興兵誅之.虜其王.寡人以為善.庶幾息兵革.趙王使其相李牧來約盟.故歸其質子【正義】質音致.已而倍盟.反我太原.故興兵誅之.得其王.趙公子嘉乃自立為代王.故舉兵擊滅之.魏王始約服入秦.已而與韓.趙謀襲秦.秦兵吏誅.遂破之.荊王獻青陽以西【集解】漢書鄒陽傳曰:『越水長沙.還舟青陽.』張晏曰:『青陽.地名.』蘇林曰:『青陽.長沙縣是也.』.已而畔約.擊我南郡.故發兵誅.得其王.遂定其荊地.燕王昏亂.其太子丹乃陰令荊軻為賊.兵吏誅.滅其國.齊王用后勝計.絕秦使.欲為亂.兵吏誅.虜其王.平齊地.寡人以眇眇之身.興兵誅暴亂.賴宗廟之靈.六王咸伏其辜.天下大定.今名號不更.無以稱成功.傳後世.其議帝號.』丞相綰.御史大夫劫.【集解】漢書百官表曰:『御史大夫.秦官.』應劭曰:『侍御史之率.故稱大夫也.』【索隱】綰姓王.劫姓馮廷尉斯等【集解】漢書百官表曰:『廷尉.秦官.』應劭曰:『聽獄必質諸朝廷.與眾共之.兵獄同制.故稱廷尉.』皆曰:『昔者五帝地方千里.其外侯服夷服諸侯或朝或否.天子不能制.今陛下【集解】蔡邕曰:『陛.階也.所由升堂也.天子必有近臣立於陛側.以戒不虞.謂之「陛下」者.群臣與天子言.不敢指斥.故呼在陛下者與之言.因卑達尊之意也.上書亦如之.』興義兵.誅殘賊.平定天下.海內為郡縣【正義】郡.人所群聚也.法令由一統.自上古以來未嘗有.五帝所不及.臣等謹與博士議曰【集解】漢書百官表曰:『博士.秦官.掌通古今.』:「古有天皇.有地皇.有泰皇【索隱】按:天皇.地皇之下即云泰皇.當人皇也.而封禪書云『昔者太帝使素女鼓瑟而悲』.蓋三皇已前稱泰皇.一云泰皇.太昊也.泰皇最貴.」臣等昧死上尊號.王為「泰皇」.命為「制」.令為「詔」【集解】蔡邕曰:『制書.帝者制度之命也.其文曰「制」.詔.詔書.詔.告也.』【正義】令音力政反.制詔三代無文.秦始有之.天子自稱曰「朕」【集解】蔡邕曰:『朕.我也.古者上下共稱之.貴賤不嫌.則可以同號之義也.皋陶與舜言「朕言惠.可底行」.屈原曰「朕皇考」.至秦.然後天子獨以為稱.漢因而不改.』.』王曰:『去「泰」【正義】去音丘呂反.著「皇」.采上古「帝」位號.號曰「皇帝」.他如議.』制曰:『可【集解】蔡邕曰:『群臣有所奏.請尚書令奏之.下有司曰「制」.天子答之曰「可」.』.』追尊莊襄王為太上皇【集解】漢高祖尊父曰太上皇.亦放此也.制曰:『朕聞太古有號毋謚.中古有號.死而以行為謐.如此.則子議父.臣議君也.甚無謂.朕弗取焉.自今已來.除謚法【集解】謚法.周公所作.朕為始皇帝.後世以計數【正義】色主反.二世三世至于萬世.傳之無窮.』

始皇推終始五德之傳【集解】鄭玄曰:『音亭傳.』【索隱】音張戀反.傳.次也.謂五行之德始終相次也.漢書郊祀志曰:『齊人鄒子之徒論著終始五德之運.始皇采用.』.以為周得火德.秦代周德.從所不勝【正義】勝.申證反.秦以周為火德.能滅火者水也.故稱從其所不勝於秦.方今水德之始【索隱】封禪書曰秦文公獲黑龍.以為水瑞.秦始皇帝因自謂為水德也.改年始.朝賀皆自十月朔【正義】周以建子之月為正.秦以建亥之月為正.故其年始用十月而朝賀.衣服旄旌節旗【正義】旌音精.旄音毛.旗音其.周禮云:『析羽為旌.熊虎為旗.』旌節者.編毛為之.以象竹節.漢書云『蘇武執節在匈奴牧羊.節毛盡落』是也.韋昭云:『節者.山國用人節.澤國用龍節.皆以金為之.道路以旌節.門關用符節.都鄙用管節.皆用竹為之.』皆上黑【正義】以水德屬北方.故上黑.數以六為紀.符.法冠皆六寸.而輿六尺.六尺為步.乘六馬【集解】張晏曰:『水.北方.黑.終數六.故以六寸為符.六尺為步.』瓚曰:『水數六.故以六為名.』譙周曰:『步以人足為數.非獨秦制然.』【索隱】管子司馬法皆云六尺為步.譙周以為步以人足.非獨秦制.又按:禮記王制曰『古者八尺為步』.今以周尺六尺四寸為步.步之尺數亦不同.更名河曰德水.以為水德之始.剛毅戾深.事皆決於法.刻削毋仁恩和義.然後合五德之數【索隱】水主陰.陰刑殺.故急法刻削.以合五德之數.於是急法.久者不赦.

丞相綰等言:『諸侯初破.燕.齊.荊地遠.不為【正義】于偽反置王.毋以填之.請立諸子.唯上幸許.』始皇下其議於群臣.群臣皆以為便.廷尉李斯議曰:『周文武所封子弟同姓甚眾.然後屬疏遠.相攻擊如仇讎.諸侯更相誅伐.周天子弗能禁止.今海內賴陛下神靈一統.皆為郡縣.諸子功臣以公賦稅重賞賜之.甚足易制.天下無異意【正義】易音以職反.則安寧之術也.置諸侯不便.』始皇曰:『天下共苦戰鬥不休.以有侯王.賴宗廟.天下初定.又復立國.是樹兵也.而求其寧息.豈不難哉.廷尉議是.』

分天下以為三十六郡【集解】三十六郡者.三川.河東.南陽.南郡.九江.鄣郡.會稽.潁川.碭郡.泗水.薛郡.東郡.琅邪.齊郡.上谷.漁陽.右北平.遼西.遼東.代郡.鉅鹿.邯鄲.上黨.太原.雲中.九原.鴈門.上郡.隴西.北地.漢中.巴郡.蜀郡.黔中.長沙凡三十五.與內史為三十六郡.【正義】風俗通云:『周制天子方千里.分為百縣.縣有四郡.故左傳云上大夫受縣.下大夫受郡.秦始皇初置三十六郡以監縣也.』.郡置守.尉.監【集解】漢書百官表曰:『秦郡守掌治其郡.有丞.尉.掌佐守典武職甲卒.監御史掌監郡.』.更名民曰『黔首【集解】應劭曰:『黔亦黎.黑也.』』.大酺.收天下兵【集解】應劭曰:『古者以銅為兵.』.聚之咸陽.銷以為鍾鐻【集解】徐廣曰:『音巨.』.金人十二.重各千石【索隱】按:二十六年.有長人見于臨洮.故銷兵器.鑄而象之.謝承後漢書『銅人.翁仲.翁仲其名也』.三輔舊事『銅人十二.各重三十四萬斤.漢代在長樂宮門前』.董卓壞其十為錢.餘二猶在.石季龍徙之鄴.苻堅又徙長安而銷之也.【正義】漢書五行志云:『二十六年.有大人長五丈.足履六尺.皆夷狄服.凡十二人.見于臨洮.故銷兵器.鑄而象之.』謝承後漢書云:『銅人.翁仲其名也.』三輔舊事云:『聚天下兵器.鑄銅人十二.各重二十四萬斤.漢世在長樂宮門.』魏志董卓傳云:『椎破銅人十及鍾鐻.以鑄小錢.』關中記云:『董卓壞銅人.餘二枚.徙清門裏.魏明帝欲將詣洛.載到霸城.重不可致.後石季龍徙之鄴.苻堅又徙入長安而銷之.』英雄記云:『昔大人見臨洮而銅人鑄.至董卓而銅人毀也.』.置廷宮中.一法度衡石丈尺.車同軌.書同文字.地東至海暨朝鮮【正義】暨.其記反.朝音潮.鮮音仙.海謂渤海南至揚.蘇.台等州之東海也.暨.及也.東北朝鮮國.括地志云:『高驪治平壤城.本漢樂浪郡王險城.即古朝鮮也.』.西至臨洮.羌中【正義】洮.吐高反.括地志云:『臨洮郡即今洮州.亦古西羌之地.在京西千五百五十一里羌中.從臨洮西南芳州扶松府以西.並古諸羌地也.』.南至北嚮戶【集解】吳都賦曰:『開北戶以向日.』劉逵曰:『日南之北戶.猶日北之南戶也.』.北據河為塞.並陰山至遼東【集解】地理志西河有陰山縣.【正義】塞.先代反.並.白浪反.謂靈.夏.勝等州之北黃河.陰山在朔州北塞外.從河傍陰山.東至遼東.築長城為北界.徙天下豪富於咸陽十二萬戶.諸廟及章臺.上林皆在渭南.秦每破諸侯.寫放其宮室.作之咸陽北阪上【集解】徐廣曰:『在長安西北.漢武時別名渭城.』【正義】今咸陽縣北阪上.南臨渭.自雍門【集解】徐廣曰:『在高陵縣.』【正義】今岐州雍縣東以東至涇.渭.殿屋複道周閣相屬【正義】複音福.屬.之欲反.廟記云:『北至九嵕.甘泉.南至長楊.五柞.東至河.西至汧渭之交.東西八百里.離宮別館相望屬也.木衣綈繡.土被朱紫.宮人不徙.窮年忘歸.猶不能遍也.』.所得諸侯美人鍾鼓.以充入之【正義】三輔舊事云:『始皇表河以為秦東門.表汧以為秦西門.表中外殿觀百四十五.後宮列女萬餘人.氣上衝于天.』

二十七年.始皇巡隴西.北地【正義】隴西.今隴右.北地.今寧州也.出雞頭山【正義】括地志云:『雞頭山在成州上祿縣東北二十里.在京西南九百六十里.酈元云蓋大隴山異名也.後漢書隗囂傳云「王莽塞雞頭」.即此也.』按:原州平高縣西百里亦有笄頭山.在京西北八百里.黃帝雞山之所.過回中【集解】應劭曰:『回中在安定高平.』孟康曰:『回中在北地.』【正義】括地志云:『回中宮在岐州雍縣西四十里.』言始皇欲西巡隴西之北.從咸陽向西北出寧州.西南行至成州.出雞頭山.東還.過岐州回中宮.焉作信宮渭南.已更命信宮為極廟.象天極【索隱】為宮廟象天極.故曰極廟.天官書曰『中宮曰天極』是也.自極廟道通酈山.作甘泉前殿.築甬道【集解】應劭曰:『築垣牆如街巷.』【正義】築音竹.甬音勇.應劭云:『謂於馳道外築牆.天子於中行.外人不見.』.自咸陽屬之.是歲.賜爵一級.治馳道【集解】應劭曰:『馳道.天子道也.道若今之中道然.』漢書賈山傳曰:『秦為馳道於天下.東窮燕齊.南極吳楚.江湖之上.濱海之觀畢至.道廣五十步.三丈而樹.厚築其外.隱以金椎.樹以青松.』

二十八年.始皇東行郡縣.上鄒嶧山【集解】韋昭曰:『鄒.魯縣.山在其北.』【正義】上.時掌反.鄒.側留反.嶧音亦.國系云:『邾嶧山亦名鄒山.在兗州鄒縣南三十二里.魯穆公改「邾」作「鄒」.其山遂從「邑」變.山北去黃河三百餘里.』.立石.與魯諸儒生議.刻石頌秦德.議封禪望祭山川之事【正義】晉太康地記云:『為壇於太山以祭天.示增高也.為墠於梁父以祭地.示增廣也.祭尚玄酒而俎魚.墠皆廣長十二丈.壇高三尺.階三等.而樹石太山之上.高三丈一尺.廣三尺.秦之刻石云.』.乃遂上泰山【正義】泰山一曰岱宗.東嶽也.在兗州博城縣西北三十里.山海經云:『泰山.其上多玉.其下多石.』郭璞云:『從泰山下至山頭.百四十八里三百步.』道書福地記云:『泰山高四千九百丈二尺.周迴二千里.多芝草玉石.長津甘泉.仙人室.又有地獄六.曰鬼神之府.從西上.下有洞天.周迴三千里.鬼神考謫之府.』.立石.封.祠祀【集解】服虔曰:『增天之高.歸功於天.』張晏曰:『天高不可及.於泰山上立封禪而祭之.冀近神靈也.』瓚曰:『積土為封.謂負土於泰山上.為壇而祭之.』.下.風雨暴至.休於樹下.因封其樹為五大夫【正義】封.一作『復』.音福.禪梁父【集解】服虔曰:『禪.闡廣土地也.』瓚曰:『古者聖王封泰山.禪亭亭或梁父.皆泰山下小山.除地為墠.祭於梁父.後改「墠」曰「禪」.』【正義】父音甫.在兗州泗水縣北八十里.刻所立石.其辭曰【索隱】其詞每三句為韻.凡十二韻.下之罘.碣石.會稽三銘皆然

皇帝臨位.作制明法.臣下脩飭【正義】飭音敕.二十有六年.初并天下.罔不賓服.親巡遠方黎民.登茲泰山.周覽東極.從臣思跡【正義】從.財用反.本原事業.祗誦功德【正義】祗音脂.治道運行.諸產得宜.皆有法式.大義休明.垂于後世.順承勿革.皇帝躬聖.既平天下.不懈於治.夙興夜寐.建設長利【正義】長.直良反.專隆教誨.訓經宣達.遠近畢理.咸承聖志.貴賤分明.男女禮順.慎遵職事.昭隔內外【集解】徐廣曰:『隔.一作「融」.』.靡不清淨.施于後嗣.化及無窮.遵奉遺詔.永承重戒.

於是乃並勃海以東【正義】並.白浪反.勃作『渤』.蒲忽反.過黃.腄【集解】地理志東萊有黃縣.腄縣.【正義】腄.逐瑞反.字或作『陲』.括地志云:『黃縣故城在萊州黃縣東南二十五里.古萊子國也.牟平縣城在黃縣南百三十里.十三州志云牟平縣古腄縣也.』.窮成山.登之罘【集解】地理志之罘山在腄縣.【正義】罘音浮.括地志云:『在萊州文登縣東北百八十里.成山在文登縣西北百九十里.』窮猶登極也.封禪書云:『八神.五曰陽主.祠之罘.七曰日主.祠成山.成山斗入海.』又云:『之罘山在海中.文登縣.古腄縣也.』.立石頌秦德焉而去.

南登琅邪【集解】今兗州東沂州.密州.即古琅邪也.大樂之.留三月.乃徙黔首三萬戶琅邪臺下【集解】地理志越王句踐嘗治琅邪縣.起臺館.【索隱】山海經琅邪臺在渤海閒.蓋海畔有山.形如臺.在琅邪.故曰琅邪臺.【正義】括地志云:『密州諸城縣東南百七十里有琅邪臺.越王句踐觀臺也.臺西北十里有琅邪故城.吳越春秋云:「越王句踐二十五年.徙都琅邪.立觀臺以望東海.遂號令秦.晉.齊.楚.以尊輔周室.歃血盟.」即句踐起臺處.』括地志云:『琅邪山在密州諸城縣東南百四十里.始皇立層臺於山上.謂之琅邪臺.孤立眾山之上.秦王樂之.留三月.立石山上.頌秦德也.』.復十二歲【正義】復音福.復三萬戶徙臺下者.作琅邪臺【正義】今琅邪臺.立石刻.頌秦德.明得意.曰【索隱】二句為韻

維二十八年.皇帝作始.端平法度.萬物之紀.以明人事.合同父子.聖智仁義.顯白道理.東撫東土.以省卒士【正義】省.山井反.卒.子忽反.事已大畢.乃臨于海.皇帝之功.勸勞本事.上農除末.黔首是富.普天之下.摶心揖志【索隱】摶.古『專』字.左傳云:『如琴瑟之摶壹.』揖音集.器械一量【正義】內成曰器.甲冑兜鍪之屬.外成曰械.戈矛弓戟之屬.壹量者.同度量也.同書文字.日月所照.舟輿所載.皆終其命.莫不得意.應時動事.是維皇帝.匡飭異俗.陵水經地【正義】陵作『凌』.猶歷也.經.界也.憂恤黔首.朝夕不懈.除疑定法.咸知所辟【正義】音避.方伯分職.諸治經易【正義】易音以豉反.言方伯分職治.所理常在平易.舉錯必當.莫不如畫【正義】畫音戶卦反.謂政理齊整.分明若畫.無邪惡.皇帝之明.臨察四方.尊卑貴賤.不踰次行【正義】音胡郎反.姦邪不容.皆務貞良.細大盡力.莫敢怠荒.遠邇辟隱【正義】辟.匹亦反.專務肅莊.端直敦忠.事業有常.皇帝之德.存定四極.誅亂除害.興利致福.節事以時.諸產繁殖.黔首安寧.不用兵革【正義】協韻音棘.六親相保.終無寇賊.驩欣奉教.盡知法式.六合之內.皇帝之土.西涉流沙【正義】解見夏紀.南盡北戶.東有東海.北過大夏【索隱】協韻音戶.下『無不臣者』音渚.『澤及牛馬』音姥.【正義】杜預云:『大夏.太原晉陽縣.』按:在今并州.『遷實沈於大夏.主參』.即此也.人跡所至.無不臣者.功蓋五帝.澤及牛馬.莫不受德.各安其宇.

維秦王兼有天下.立名為皇帝.乃撫東土.至于琅邪.列侯【集解】張晏曰:『列侯者.見序列.』武城侯王離.列侯通武侯王賁.倫侯【索隱】爵卑於列侯.無封邑者.倫.類也.亦列侯之類建成侯趙亥.倫侯昌武侯成.倫侯武信侯馮毋擇.丞相隗林.【索隱】隗姓.林名.有本作『狀』者.非.顏之推云:『隋開皇初.京師穿地得鑄秤權.有銘.云始皇時量器.丞相隗狀.王綰二人列名.其作「狀」貌之字.時令校寫.親所按驗.』王劭亦云然.斯遠古之證也.【正義】隗音五罪反丞相王綰.卿李斯.卿王戊.五大夫趙嬰.五大夫楊樛【正義】音居虯反從.與【正義】上才用反.下音預.言王離以下十人從始皇.咸與始皇議功德於海上.立石於琅邪臺下.十人名字並刻頌議於海上【正義】此頌前後序兩句為韻.此三句為韻.曰:『古之帝者.地不過千里【正義】過音戈.千里謂王畿.諸侯各守其封域.或朝或否.相侵暴亂.殘伐不止.猶刻金石.以自為紀.古之五帝三王.知教不同.法度不明.假威鬼神【正義】言五帝.三王假借鬼神之威.以欺服遠方之民.若萇弘之比也.以欺遠方.實不稱名【正義】稱.尺證反.故不久長.其身未歿.諸侯倍叛.法令不行.今皇帝并一海內.以為郡縣.天下和平.昭明宗廟.體道行德.尊號大成.群臣相與誦皇帝功德.刻于金石.以為表經.』

既已.齊人徐市等上書.言海中有三神山.名曰蓬萊.方丈.瀛洲【正義】漢書郊祀志云:『此三神山者.其傳在渤海中.去人不遠.蓋曾有至者.諸仙人及不死之藥皆在焉.其物禽獸盡白.而黃金白銀為宮闕.未至.望之如雲.及至.三神山乃居水下.臨之.患且至.風輒引船而去.終莫能至云.世主莫不甘心焉.』.僊人居之.請得齋戒.與童男女求之.於是遣徐市發童男女數千人.入海求僊人【正義】括地志云:『亶洲在東海中.秦始皇使徐福將童男女入海求仙人.止在此州.共數萬家.至今洲上人有至會稽市易者.吳人外國圖云亶洲去琅邪萬里.』

始皇還.過彭城【正義】彭城.徐州所理縣也.州東外城.古之彭國也.搜神記云陸終弟三子曰籛鏗.封於彭.為商伯.外傳云殷末.滅彭祖氏.齋戒禱祠.欲出周鼎泗水.使千人沒水求之.弗得.乃西南渡淮水.之衡山.【正義】括地志云:『衡山.一名岣嶁山.在衡州湘潭縣西四十一里.』岣音苟.嶁音樓南郡【正義】今荊州也.言欲向衡山.即西北過南郡.入武關至咸陽.浮江.至湘山祠【正義】括地志云:『黃陵廟在岳州湘陰縣北五十七里.舜二妃之神.二妃冢在湘陰北一百六十里青草山上.盛弘之荊州記云青草湖南有青草山.湖因山名焉.列女傳云舜陟方.死於蒼梧.二妃死於江湘之閒.因葬焉.』按:湘山者.乃青草山.山近湘水.廟在山南.故言湘山祠.逢大風.幾不得渡.上問博士曰:『湘君神.』博士對曰:『聞之.堯女.舜之妻.而葬此【索隱】列女傳亦以湘君為堯女.按:楚詞九歌有湘君.湘夫人.夫人是堯女.則湘君當是舜.今此文以湘君為堯女.是總而言之.』於是始皇大怒.使刑徒三千人皆伐湘山樹.赭其山【正義】赭音者.上自南郡由武關歸【集解】應劭曰:『武關.秦南關.通南陽.』文穎曰:『武關在析西百七十里弘農界.』【正義】括地志云:『故武關在商州商洛縣東九十里.春秋時少習也.杜預云少習.商縣武關也.』

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