子问公叔文子公叔文子：卫国大夫公孙拔于公明贾公明贾：姓公明，名贾，卫国人曰：“信乎，夫子不言、不笑、不取乎？”公明贾对曰：“以以：这里是“此”的意思告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然，岂其然乎？”
译孔子向公明贾问到公叔文子，说：“先生他不说、不笑、不取钱财，是真的吗？”公明贾回答道：“这是传话的人说得过分了。先生他到该说话的时候才说，所以别人不讨厌他说话；快乐的时候才笑，所以别人不讨厌他笑；合于义的才取，所以别人不讨厌他取。”孔子说：“是这样吗？难道真是这样的吗？”问从公明贾对公叔文子为人处事的解释中，我们可以得到什么启示？
答公叔文子是卫国的贤达，很有风度，名气也很大。孔子听说他的特点是“不言、不笑、不取”，表示怀疑，于是向公明贾打听是否真的如此。公明贾告诉孔子，这是传话的人说过头了。他解释道：公叔文子不是不言，而是“时然后言，人不厌其言”；不是不笑，而是“乐然后笑，人不厌其笑”；不是不取，而是“义然后取，人不厌其取。”
从公明贾对公叔文子为人处事的解释中，我们可以得到什么启示呢？公明贾的话告诉我们，人的所言、所笑、所取如果不得体，就会使人感到厌恶。而公叔文子的所言、所笑、所取之所以不会引起别人的厌恶，关键在于他举止得体，该说话的时候才说，快乐的时候才笑，合于义的才取。而举止得体的深层原因，在于他良好的修养。尤其是“义然后取，人不厌其取”，更值得人们深思。君子爱财，要取之有道，在符合道义的前提下去获取利益，才是君子的行为。果能如此，其所取便是正当的，因而不会引起别人的厌恶。
