2020-9-8 18:13
经疏三年注『溺鲁』至『去氏』
正義曰：隐四年翚会宋公．陈侯．蔡人．卫人伐郑．傳曰：『羽父请以师会之．公弗许．固请而行．故书曰「翚帅师」．疾之也．』彼不称公子．傳言疾之．今溺亦不称公子．傳亦言疾之．知其事与翚同．疾其專命而行．故去氏也．公子非氏．贬与氏同．故言氏也
注疏『季纪』至『贵之』
正義曰：【公羊傳】曰：『纪季者何．纪侯之弟也．何以不名．贤也．何贤乎纪季．请后五庙以存姑姊妹．』【穀梁傳】曰：『酅．纪之邑也．入于齐者．以酅事齐也．』杜取彼為说．知季是纪侯之弟．以酅邑入齐．為附庸之君．附属齐囯也．诸侯之卿．例当书名．善其能自存立．故书字贵之也．【释例】曰：『齐侯．郑伯诈朝于纪侯以袭之．纪人大惧．而谋难於鲁．请王命以求成于齐．公告不能．齐遂逼之．迁其三邑．囯有旦夕之危．而不能自入為附庸．故分季以酅．使请事于齐．大去之后．季為附庸．先祀不废．社稷有奉．季之力也．故书字不书名．书入不书叛也．判．分也．傳曰始分．為纪侯大去张本也．刘．贾谓纪季以酅奔齐．不言叛．不能專酅也．傳称「纪侯不能下齐．以与纪季」．季非叛也．纪王之后．叔姬归于酅．明為附庸犹得專酅．故可归也．』是杜具说贵之意也．以叔姬归酅．知酅為附庸．附庸之君．虽无爵命．而分地建囯．南面之主．得立宗庙．守祭祀．僖二十一年傳曰：『任．宿．须句．颛臾．皆风姓也．实司大皞与有济之祀．』【论语】云：『夫颛臾．昔者先王以為东蒙主．』须句．颛臾．皆附庸也．得祀所出之祖．主其竟内山川．明得祀先君．奉社稷
注疏『滑郑』至『虚次』
正義曰：此解略．而释例详．【释例】曰：『凡师．一宿為舍．再宿為信．过信為次．此周公之典．以详录师出入行止迟速．因為之名也．兵事尚速．老师费财．不可以久．故【春秋】告命三日以上．必记其欠．舍之与信不书者．轻碎．不以告也．兵未有所加．所次则书之．以示迟速．「公次于滑」．「师次于郎」．是也．既书兵所加．则不书其所次．以事為宜．非虚次．诸久兵而不书次．是也．既书兵所加．而又书次者．義在取於次．「遂伐楚．次于泾」．「盟于牡丘．遂次于匡」．是也．所记或次在事前．次以成事也．或次在事后．事成而次也．皆随事实．无義例也．』杜言既书兵所加．则不书其次者．或伐或战．旷日持久．其间必有二日之次．既书战伐．则不书次．虽次在事前．次在事后．皆不书也．既书兵所加．而又书次者．義在取於次．齐侯伐楚．楚疆．齐欲缓之以德．故不速进．而次于陉．盟于牡丘．本為救徐．各使大夫救徐．次匡以為之援．義取於次．故书兵所加．而又书其次．次在事前．谓僖元年．齐师．宋师．曹师次于聂北．救邢也．次在事后．谓襄二十三年．叔孙豹帅师救晋．次于雍榆也．聂北之下．【公羊傳】曰：『曷為先先言次．而后言救．君也．』雍榆之下．【公羊傳】曰：『曷為先言救．而后言次．先通君命也．』【左氏】先儒取彼為说．言齐桓．君也．进止自由．故先次后救．叔孙．臣也．先通君命．故先救后次．杜以傳无此言．故改正其谬．言此二事．或次以成事．或事成而次．皆随事实先后而书之．无義例也．先儒又言书次者．皆美之辞．【释例】曰：『「叔孙救晋．次于雍榆」．傳曰：「禮」者．善其宗助盟主．非以次為禮也．「齐桓次于聂北．救邢」．亦以存邢具其器用．师人无私见善．不在次也．而贾氏皆即以為善次．次之与否．自是临时用兵之宜．非禮之所素制也．』言非素制者．非禮家制此名以為善号也．沈氏云：『将会郑伯．非军旅而书次者．古者君行师从．卿行旅从．故亦从师行之例也．』
『三年．春．溺会齐师伐卫』．疾之也．傳重明上例．〇重．直用反．
『夏．五月．葬桓王』．缓也．以桓十五年三月崩．七年乃葬．故曰缓．
『秋．纪季以酅入于齐』．纪於是乎始判．判．分也．言分為附庸始於此．
『冬．公次于滑』．将会郑伯谋纪故也．郑伯辞以难．厉公在栎故．〇难．乃旦反．栎音历．或音书灼反．凡师．一宿為舍．再宿為信．过信為次．為经书次例也．舍宿不书．轻也．言凡师．通君臣．
傳疏『傳注為经』至『君臣』
正義曰：舍者．军行一日止而舍息也．信者．住经再宿得相信问也．【穀梁傳】曰：『次．止也．』则次亦止舍之名．过信以上．虽多日亦為次．不复别立名也．通君臣者．『公次于滑』．君也．『叔孙豹次于雍榆』．臣也．但是师行．皆从此例．君将不言帅师．故止云『公次』．亦师次也．非师之次．则不在此例．【释例】讥贾氏云：『若鲁公次乾侯之比．非為用师．不应在例．而复例之．亦為滥也．』