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自序

明史演义作者:蔡东藩发布:福哥

2020-6-16 04:09

有明一代之事实,见诸官史及私乘者,以 【明史】、 【明通鉴】及 【明史纪事本末】为最详。 【明史】 【明通鉴】,官史也。 【明史纪事本末】,私乘也。尝考 【明史】凡三百三十二卷, 【明通鉴纲目】凡二十卷, 【明史纪事本末】凡八十卷,每部辑录,多则数千百万言。少亦不下百万言,非穷数年之目力,不能举此三书而遍阅之。况乎稗乘杂出,代有成书,就令有志稽古,亦往往因材力之未逮,不遑搜览;即搜览矣,凭一时之獭祭,能一一记忆乎?且官私史乘,互相勘照,有同而异者,有异而同者,有彼详而此略者,有此讳言而彼实叙者,是非真伪之别,尤赖阅史者之悉心鉴衡,苟徒事览观,能一一明辨乎?

鄙人涉猎史乘有年矣,自愧蠢愚,未敢论史,但于前数年间,戏成 【清史通俗演义】百回,海内大雅,不嫌芜陋,引而进之,且属编 【元明演义】,为三朝一贯之举,爰勉徇众见,于去年草成 【元史演义】六十回,本年复草成 【明史演义】百回。

【元史】多阙漏,苦乏考证, 【明史】多繁复,苦费抉择,不得已搜集成书,无论为官史,为私乘,悉行钩考,乃举一代治乱兴亡之实迹,择其大者要者,演成俚语,依次编纂。其间关于忠臣义士,及贞夫烈妇之所为,尤必表而出之,以示来许,反之,为元恶大憝,神奸巨蠹,亦旨直揭其隐,毋使遁形。为善固师,不善亦师,此鄙人历来编辑之微恉,而于此书尤三致意焉。

若夫燕词郢说,不列正史,其有可旁证者,则概存之,其无可旁证而太涉荒唐者,则务从略,或下断语以辨明之。文不尚虚,语惟从俗,盖犹是元清两演义之故例也。编既竣,爰述鄙见以为序。

中华民国九年九月

古越蔡东帆自识于临江书舍

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