2020-5-21 22:52
却说孔明自驾小车，引数百骑前来探路。前有一河，名曰西洱河，水势虽慢，并无一只船筏。孔明令伐木为筏而渡，其木到水皆沉。孔明遂问吕凯。凯曰：『闻西洱河上流有一山，其山多竹，大者数围。可令人伐之，于河上搭起竹桥，以渡军马。』孔明即调三万人入山，伐竹数十万根，顺水放下，于河面狭处，搭起竹桥，阔十馀丈。乃调大军于河北岸一字儿下寨，便以河为壕堑，以浮桥为门，垒土为城。过桥南岸，一字下三个大营，以待蛮兵。
却说孟获引数十万蛮兵，恨怒而来。将近西洱河，孟获引前部一万刀牌獠丁，直扣前寨搦战。孔明头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇，乘驷马车，左右众将簇拥而出。孔明见孟获身穿犀皮甲，头顶朱红盔，左手挽牌，右手执刀，骑赤毛牛，口中辱骂。手下万馀洞丁各舞刀牌，往来冲突。孔明急令退回本寨，四面紧闭，不许出战。蛮兵皆裸衣赤身，直到寨门前叫骂。诸将大怒，皆来禀孔明曰：『某等情愿出寨决一死战。』孔明不许。诸将再三欲战，孔明止曰：『蛮方之人不遵王化，今此一来，狂恶正盛，不可迎也。且宜坚守数日，待其猖獗少懈，吾自有妙计破之。』
于是蜀兵坚守数日。孔明在高阜处探之，窥见蛮兵已多懈怠，乃聚诸将曰：『汝等敢出战否？』众将欣然要出。孔明先唤赵云、魏延入帐，向耳畔低言，分付如此如此。二人受了计策先进。却唤王平、马忠入帐，受计去了。又唤马岱，分付曰：『吾今弃此三寨，退过河北。吾军一退，汝可便拆浮桥，移于下流，却渡赵云、魏延军马过河来接应。』岱受计而去。又唤张翼曰：『吾军退去，寨中多设灯火。孟获知之，必来追赶，汝却断其后。』张翼受计而退。孔明只教关索护车。众军退去，寨中多设灯火。蛮兵望见，不敢冲突1。
次日平明，孟获引大队蛮兵径到蜀寨之时，只见三个大寨皆无人马，于内弃下粮草车仗数百馀辆。孟优曰：『诸葛弃寨而走，莫非有计否？』孟获曰：『吾料诸葛亮弃辎重而去，必因国中有紧急之事：若非吴侵，定是魏伐。故虚张灯火以为疑兵，弃车仗而去也。可速追之，不可错过。』于是孟获自驱前部，直到西洱河边。望见河北岸上，寨中旗帜整齐如故，灿若云锦2；沿河一带，又设锦城3。蛮兵哨见，皆不敢进。获谓优曰：『此是诸葛亮惧吾追赶，故就河北岸少住，不二日必走矣。』遂将蛮兵屯于河岸。又使人去山上砍竹为筏，以备渡河。却将敢战之兵皆移于寨前面。却不知蜀兵早已入自己之境。
是日狂风大起，四壁厢火明鼓响，蜀兵杀到。蛮兵獠丁自相冲突。孟获大惊，急引宗族洞丁杀开条路，径奔旧寨。忽一彪军从寨中杀出，乃是赵云。获慌忙回西洱河，望山僻处而走。又一彪军杀出，乃是马岱。孟获只剩得数十个败残兵，望山谷中而逃。见南、北、西三处尘头火光，因此不敢前进，只得望东奔走。方才转过山口，见一大林之前，数十从人引一辆小车，车上端坐孔明，呵呵大笑曰：『蛮王孟获，天败至此，吾已等候多时也。』获大怒，回顾左右曰：『吾遭此人诡计，受辱三次，今幸得这里相遇。汝等奋力前去，连人带车，砍为粉碎。』数骑蛮兵猛力向前，孟获当先呐喊，抢到大林之前，趷踏一声，踏了陷坑，一齐塌倒。大林之内转出魏延，引数百军来，一个个拖出，用索缚定。
孔明先到寨中，招安蛮兵，并诸甸酋长、洞丁此时大半皆归本乡去了，除死伤外，其馀尽皆归降。孔明以酒肉相待，以好言抚慰，尽令放回。蛮兵皆感叹而去。少顷，张翼解孟优至。孔明诲之曰4：『汝兄愚迷，汝当谏之。今被吾擒了四番，有何面目再见人耶？』孟优羞惭满面，伏地告求免死。孔明曰：『吾杀汝不在今日。吾且饶汝性命，劝谕汝兄。』令武士解其绳索，放起孟优。优泣拜而去。
不一时，魏延解孟获至。孔明大怒曰：『你今番又被吾擒了，有何理说？』获曰：『吾今误中诡计，死不瞑目。』孔明叱武士推出斩之。获全无惧色，回顾孔明曰：『若敢再放吾回去，必然报四番之恨。』孔明大笑，令左右去其缚，赐酒压惊，就坐于帐中。孔明问曰：『吾今四次以礼相待，汝尚然不服，何也？』获曰：『吾虽是化外之人，不似丞相专施诡计，吾如何肯服？』孔明曰：『吾再放汝回去，复能战乎？』获曰：『丞相若再拿住吾，吾那时倾心降服，尽献本洞之物犒军，誓不反乱。』
孔明即笑而遣之。获忻然拜谢而去。于是聚得诸洞壮丁数千人，望南迤逦而行。早望见尘头起处，一队兵到，乃是兄弟孟优，重整残兵，来与兄报仇。兄弟二人抱头相哭，诉说前事。优曰：『我兵屡败，蜀兵屡胜，难以抵当。只可就山阴洞中，退避不出。蜀兵受不过暑气，自然退矣。』获问曰：『何处可避？』优曰：『此去西南有一洞，名曰秃龙洞。洞主朵思大王，与弟甚厚，可投之。』于是孟获先教孟优到秃龙洞，见了朵思大王。朵思慌引洞兵出迎。
孟获入洞，礼毕，诉说前事。朵思曰：『大王宽心。若蜀兵到来，令他一人一骑不得还乡，与诸葛亮皆死于此处。』获大喜，问计于朵思。朵思曰：『此洞中止有两条路：东北上一路，就是大王所来之路，地势平坦，土厚水甜，人马可行；若以木石垒断洞口，虽有百万之众，不能进也。西北上有一条路，山险岭恶，道路窄狭，其中虽有小路，多藏毒蛇恶蝎；黄昏时分，烟瘴大起，直至巳午时方收5，惟未申酉三时可以往来6；水不可饮，人马难行。此处更有四个毒泉：一名哑泉，其水颇甜，人若饮之，则不能言，不过旬日必死；二曰灭泉，此水与汤无异，人若沐浴，则皮肉皆烂，见骨必死；三曰黑泉，其水微清，人若溅之在身，则手足皆黑而死；四曰柔泉，其水如冰，人若饮之，咽喉无暖气，身躯软弱如绵而死。此处虫鸟皆无，惟有汉伏波将军曾到7，自此以后，更无一人到此。今垒断东北大路，令大王稳居敝洞。若蜀兵见东路截断，必从西路而入，于路无水，若见此四泉，定然饮水，虽百万之众，皆无归矣，何用刀兵耶？』孟获大喜，以手加额曰8：『今日方有容身之地。』又望北指曰：『任诸葛神机妙算，难以施设。四泉之水，足以报败兵之恨也。』自此，孟获、孟优终日与朵思大王筵宴。
却说孔明连日不见孟获兵出，遂传号令，教大军离西洱河，望南进发。此时正当六月炎天，其热如火。有后人咏南方苦热诗曰9：
山泽欲焦枯，火光覆太虚10。
不知天地外，暑气更何如。
又有诗曰：
赤帝施权柄11，阴云不敢生。
云蒸孤鹤喘，海热巨鳌惊。
忍舍溪边坐12，慵抛竹里行13。
如何沙塞客14，擐甲复长征。
孔明统领大军，正行之际，忽哨马飞报：『孟获退往秃龙洞中不出，将洞口要路垒断，内有兵把守。山恶岭峻，不能前进。』孔明请吕凯问之。凯曰：『某曾闻此洞有条路，实不知详细。』蒋琬曰：『孟获四次遭擒，既已丧胆，安敢再出？况今天气炎热，军马疲乏，征之无益，不如班师回国。』孔明曰：『若如此，正中孟获之计也。吾军一退，彼必乘势追之。今已到此，安有复回之理？』遂令王平领数百军为前部，却教新降蛮兵引路，寻西北小径而入。
前到一泉，人马皆渴，争饮此水。王平探有此路，回报孔明。比及到大寨之时，皆不能言，但指口而已。孔明大惊，知是中毒，遂自驾小车，引数十人前来看时，见一潭清水，深不见底，水气凛凛15，军不敢试。孔明下车，登高望之，四壁峰岭，鸟雀不闻，心中大疑。忽望见远远山冈之上有一古庙。孔明攀藤附葛而到，见一石屋之中，塑一将军端坐。旁有石碑，乃汉伏波将军马援之庙，因平蛮到此，土人立庙祀之。孔明再拜曰：『亮受先帝托孤之重，今承圣旨，到此平蛮，欲待蛮方既平，然后伐魏吞吴，重安汉室。今军士不识地理，误饮毒水，不能出声。万望尊神念本朝恩义，通灵显圣，护佑三军。』
祈祷已毕，出庙寻土人问之。隐隐望见对山一老叟扶杖而来，形容甚异。孔明请老叟入庙，礼毕，对坐于石上。孔明问曰：『丈者高姓？』老叟曰：『老夫久闻大国丞相隆名16，幸得拜见。蛮方之人，多蒙丞相活命，皆感恩不浅。』孔明问泉水之故。老叟答曰：『军所饮水，乃哑泉之水也，饮之难言，数日而死。此泉之外，又有三泉：东南有一泉，其水至冷，人若饮之，咽喉无暖气，身躯软弱而死，名曰柔泉；正南有一泉，人若溅之在身，手足皆黑而死，名曰黑泉；西南有一泉，沸如热汤，人若浴之，皮肉尽脱而死，名曰灭泉。敝处有此四泉，毒气所聚，无药可治。又烟瘴甚起，惟未申酉三个时辰可往来；馀者时辰，皆瘴气密布，触之即死。』
孔明曰：『如此则蛮方不可平矣。蛮方不平，安能并吞吴、魏，再兴汉室？有负先帝托孤之重，生不如死也。』老叟曰：『丞相勿忧。老夫指引一处，可以解之。』孔明曰：『老丈有何高见，望乞指教。』老叟曰：『此去正西数里，有一山谷，入内行二十里，有一溪，名曰万安溪。上有一高士，号为万安隐者。此人不出溪有数十馀年矣。其草庵后有一泉，名安乐泉。人若中毒，汲其水饮之即愈。有人或生疥癞，或感瘴气，于万安溪内浴之，自然无事。更兼庵前有一等草，名曰薤叶芸香。人若口含一叶，则瘴气不染。丞相可速往求之。』孔明拜谢，问曰：『承丈者如此活命之德，感刻不胜17。愿闻高姓。』老叟入庙曰：『吾乃本处山神，奉伏波将军之命，特来指引。』言讫，喝开庙后石壁而入。孔明惊讶不已，再拜庙神，寻旧路上车，回到大寨。
次日，孔明备信香18、礼物，引王平及众哑军，连夜望山神所言去处，迤逦而进。入山谷小径，约行二十馀里，但见长松大柏，茂竹奇花，环绕一庄。篱落之中，有数间茅屋，闻得馨香喷鼻。孔明大喜，到庄前扣户，有一小童出。孔明方欲通姓名，早有一人，竹冠草履，白袍皂绦19，碧眼黄发，忻然出曰：『来者莫非汉丞相否？』孔明笑曰：『高士何以知之？』隐者曰：『久闻丞相大纛南征20，安得不知？』遂邀孔明入草堂。礼毕，分宾主坐定。孔明告曰：『亮受昭烈皇帝托孤之重，今承嗣君圣旨，领大军至此，欲服蛮邦，使归王化。不期孟获潜入洞中，军士误饮哑泉之水。夜来蒙伏波将军显圣，言高士有药泉，可以治之。望乞矜念，赐神水以救众兵残生。』隐者曰：『量老夫山野废人，何劳丞相枉驾。此泉就在庵后。』教取来饮。于是童子引王平等一起哑军，来到溪边，汲水饮之。随即吐出恶涎，便能言语。童子又引众军到万安溪中沐浴。
隐者于庵中进柏子茶、松花菜，以待孔明。隐者告曰：『此间蛮洞多毒蛇恶蝎，柳花飘入溪泉之间，水不可饮。但掘地为泉，汲水饮之方可。』孔明求薤叶芸香，隐者令众军尽意采取：『各人口含一叶，自然瘴气不侵。』孔明拜求隐者姓名。隐者笑曰：『某乃孟获之兄孟节是也。』孔明愕然。隐者又曰：『丞相休疑，容伸片言。某一父母所生三人：长即老夫孟节，次孟获，又次孟优。父母皆亡。二弟强恶，不归王化。某屡谏不从，故更名改姓，隐居于此。今辱弟造反，又劳丞相深入不毛之地，如此生受21，孟节合该万死，故先于丞相之前请罪。』孔明叹曰：『方信盗跖、下惠之事22，今亦有之。』遂与孟节曰：『吾申奏天子，立公为王，可乎？』节曰：『为嫌功名而逃于此，岂复有贪富贵之意？』孔明乃具金帛赠之。孟节坚辞不受。孔明嗟叹不已，拜别而回。后人有诗曰：
高士幽栖独闭关，武侯曾此破诸蛮。
至今古木无人境，犹有寒烟锁旧山。
孔明回到大寨之中，令军士掘地取水。掘下二十馀丈，并无滴水；凡掘十馀处，皆是如此。军心惊慌。孔明夜半焚香告天曰：『臣亮不才，仰承大汉之福，受命平蛮。今途中乏水，军马枯渴。倘上天不绝大汉，即赐甘泉；若气运已终，臣亮等愿死于此处。』是夜祝罢，平明视之，皆得满井甘泉。后人有诗曰23：
为国平蛮统大兵，心存正道合神明。
耿恭拜井甘泉出24，诸葛虔诚水夜生。
孔明军马既得甘泉，遂安然由小径直入秃龙洞前下寨。
蛮兵探知，来报孟获曰：『蜀兵不染瘴疫之气，又无枯渴之患，诸泉皆不应25。』朵思大王闻知不信，自与孟获来高山望之。只见蜀兵安然无事，大桶小担，搬运水浆，饮马造饭。朵思见之，毛发耸然，回顾孟获曰：『此乃神兵也!』获曰：『吾兄弟二人与蜀兵决一死战，就殒于军前，安肯束手受缚？』朵思曰：『若大王兵败，吾妻子亦休矣。当杀牛宰马，大赏洞丁，不避水火，直冲蜀寨，方可得胜。』于是大赏蛮兵。
正欲起程，忽报：『洞后迤西银冶洞二十一洞主杨锋引三万兵来助战。』孟获大喜曰：『邻兵助我，我必胜矣。』即与朵思大王出洞迎接。杨锋引兵入曰：『吾有精兵三万，皆披铁甲，能飞山越岭，足以敌蜀兵百万；我有五子，皆武艺足备：愿助大王。』锋令五子入拜，皆彪躯虎体，威风抖擞。孟获大喜，遂设席相待杨锋父子。酒至半酣，锋曰：『军中少乐，吾随军有蛮姑，善舞刀牌，以助一笑。』获忻然从之。须臾，数十蛮姑皆披发跣足，从帐外舞跳而入。群蛮拍手，以歌和之。杨锋令二子把盏，二子举杯诣孟获、孟优前。二人接杯，方欲饮酒，锋大喝一声，二子早将孟获、孟优执下座来。朵思大王却待要走，已被杨锋擒了。蛮姑横截于帐上，谁敢近前。获曰：『「兔死狐悲，物伤其类」26。吾与汝皆是各洞之主，往日无冤，何故害我？』锋曰：『吾兄弟子侄皆感诸葛丞相活命之恩，无可以报。今汝反叛，何不擒献？』于是各洞蛮兵皆走回本乡。
杨锋将孟获、孟优、朵思等解赴孔明寨来。孔明令入，杨锋等拜于帐下曰：『某等子侄皆感丞相恩德，故擒孟获、孟优等呈献。』孔明重赏之，令驱孟获入。孔明笑曰：『汝今番心服乎？』获曰：『非汝之能，乃吾洞中之人自相残害，以致如此。要杀便杀，只是不服。』孔明曰：『汝赚吾入无水之地，更以哑泉、灭泉、黑泉、柔泉如此之毒，吾军无恙，岂非天意乎？汝何如此执迷？』获又曰：『吾祖居银坑山中，有三江之险，重关之固。汝若就彼擒之，吾当子子孙孙，倾心服事。』孔明曰：『吾再放汝回去，重整兵马，与吾共决胜负；如那时擒住，汝再不服，当灭九族!』叱左右去其缚，放起孟获。获再拜而去。孔明又将孟优并朵思大王皆释其缚，赐酒食压惊。二人悚惧，不敢正视。孔明令鞍马送回。正是：
深临险地非容易，更展奇谋岂偶然。
未知孟获整兵再来胜负如何，且看下文分解。
1冲突——冲击，龚击。
2灿若云锦——形容彩旗光辉灿烂，如同彩云飘荡。云锦：彩云。
3锦城——亦称『锦官城』。故址在今成都南。城分大城、少城，而少城内有执掌织锦官员的官署，故称『锦城』或『锦官城』。后成为成都的代称。这里是借指临时垒起的土城，因城上彩旗飘扬而得名。
4诲——教导，开导。
5巳午时——旧时的两个时辰，相当于今上午九时至下午一时。
6未申酉——旧时的三个时辰，相当于今下午一时至七时。
7伏波将军——见第六十回『伏波』条注。
8以手加额——参见第八十三回『两手加额』条注。
9后人咏南方苦热诗——录自宋·司马光【大热】诗，但改动了三个字。原诗为：『山泽欲焦枯，炎光满太虚。不知天地外，暑气复何如。』
10太虚——天空。
11帝——即火神祝融氏。【淮南子·时则训】：『南方之极，自北户孙之外，贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝祝融氏之所司者，万二千里。』
12忍舍溪边坐——意谓只想坐在溪边乘凉而舍不得离开。形容天气太热。忍：怎忍，不忍，不愿意。
13慵抛竹里行——意谓只想在较为凉爽的竹林里行走而不想离开。形容天气太热。慵：懒得。抛：舍弃。
14沙塞客——指长期转战沙场的将士。
15凛凛——寒冷貌。
16隆名——盛名，大名。南朝宋·何承天【重答颜光禄】：『或负鼎割烹，扬隆名于长世；或屠羊鼓刀，陵高志于浮云。』
17感刻——意谓感激之情，铭刻不忘。
18信香——敬奉神佛的香。佛教称香烟能将信徒的愿望传送于神佛，从而满足信徒的愿望。典出宋·赞宁【大宋僧史略·行香唱导】：『经中长者请佛，宿夜登楼，手秉香炉，以达信心。明日食时，佛即来至，故知香为信心之使也。』
19皂绦tāo涛——黑腰带。
20大纛dào道——古代大军旗。这里代指军队。
21生受——辛苦，受苦。
22盗跖zh í值、下惠之事——事见【庄子·盗跖】：柳下惠『惠』一作『季』为贤人，其弟盗跖却为大盗。孔子自告奋勇去劝说盗跖改恶从善，却被骂了个狗血喷头，狼狈而逃。
23后人有诗——此诗为明人周静轩所作。
24耿恭拜井甘泉出——事见【后汉书·耿弇传附耿恭传】：耿恭率兵屯疏勒城，被匈奴兵围困并断绝水源。『恭于城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。恭仰叹曰：「闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出。今汉德神明，岂有穷哉？」乃整衣服，向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出，众皆称「万岁」。乃令吏士扬水以示虏。虏出不意，以为神明，遂引去。』此事与诸葛亮祷井出水之事极其相似，故将二者类比。
25不应——不灵验，不应验。指四毒泉未起作用，没有阻挡住蜀兵。
26兔死狐悲，物伤其类——语或本『狐死兔悲，物伤其类』，出自【敦煌变文集·燕子赋】：『叨闻狐死兔悲，物伤其类；四海尽为兄弟，何况更同臭味。』意谓兔子见狐狸死亡而悲伤，是因为它们属于同类。泛喻因同类的不幸死亡、陷于灾祸等而感到悲伤。比喻为同类的死亡或不幸而悲伤。