春秋公羊傳註疏
春秋公羊傳註疏 作者:李學勤發佈:福哥

春秋公羊傳註疏全文在線閱讀_春秋公羊傳註疏原文及翻譯

十三經 已完結 春秋公羊傳 十三經 註疏 公羊高 何休 徐彥 五經 46萬字數 21萬閱讀

此本【春秋公羊傳註疏】是以網上公開流行的版本為基本,再參校李學勤先生主編的【十三經註疏】之【春秋公羊傳註疏】,糾誤補漏,標點、排版則根據電子書的特點,以便於閱讀理解為原則,排版發佈。
【春秋公羊傳註疏】,是漢朝公羊壽所傳【春秋】,即【春秋公羊傳】,同朝何休為【春秋公羊傳】解詁,得【春秋公羊解詁】,唐朝徐彥為【春秋公羊解詁】作疏,得【春秋公羊傳註疏】。
李學勤主編的【春秋公羊傳註疏】,其底本是是滿清嘉慶時期,南昌大學堂重印的宋本【十三經註疏】,該書由阮元奉旨主編,雖說是重印,實際上在校注方面做了非常大的改動,如採納了後世的註疏,增刪主編者認為偽作的地方。滿清對經典史籍的篡改是舉世皆知的,為了控制道統的話語權,可謂是不擇手段,如將『大一統』理論從春秋學中獨立出來,剔除了其前提如『夷夏大防』基本原則及『尊王攘夷』等核心理論,意圖以滿清疆域的大一統,正當化其政權性質。
本電子書為了方便讀者閱讀及理解,在編錄排版上用字體的顏色、粗細來區別經、傳、注(解詁)、疏四部分內容,甚至在內容結構上也做了一些修訂,如原文『釋曰』,統一修改為『解雲』,而一些沒有『解雲』二字開關的疏文,為了方便讀者閱讀理解,也添加了此二字。以求本文字版【春秋公羊傳註疏】比紙質書籍更便於閱讀。
其中經文用粗體大字,傳文用細體大字,注文用土黃色小字,疏文用灰色小字,以便讀者對四部分內容一目了然,能輕鬆地連貫閱讀各部分內容。
【春秋公羊傳註疏】共二十八卷。戰國公羊高撰,漢何休注,唐徐彥疏。
東漢何休着【春秋公羊解詁】(為方便閱讀,本站歸十一編);唐代徐彥疏,得二十八卷,因名【春秋公羊傳註疏】。何休研究今文諸經,為【春秋公羊傳】制定義例,使成為有條理的今文經學著作。徐彥作疏也保存了唐以前的一些舊說。
【隋書·經籍志】記何休【解詁】為十一卷;【文獻通考】記徐彥【疏】為三十卷,今本合刻為二十八卷者,乃為宋人所析。何氏【解詁】單行本較多,有汪氏問禮堂仿宋紹熙宋仁仲十二卷本,閩監毛殿江西五本,陸有宋刊十行本,明刊九行本以及同文書局本等。
【春秋公羊傳】又稱【公羊傳】、【公羊春秋】,儒家經典之一,專門闡釋【春秋】微言大義,為今文經學的重要典籍。
【春秋公羊傳】作者為公羊高,高為齊人(今山東),相傳是孔子弟子子夏的學生,專治【春秋】。最初只有口說流傳,西漢景帝時,傳至玄孫(第四代孫)公羊壽時,壽始與齊人胡母生將【春秋公羊傳】『着於帛書』。
【春秋公羊傳】雖為公羊氏子孫世代口耳相授,但其內容實際上並非盡出一家,傳者亦並非盡為公羊氏一家。其以問答體逐層逐字闡釋【春秋】經文之書法、義例,主旨為微言與大義,微言為後王立法,使其尊周室,親中國,斥夷狄,宣揚了大一統思想,大義則誅亂臣賊子,辨是非,別嫌疑,明善惡,宣揚德義。
其學傳至兩漢,又與讖緯之說相結合,其說解時陷於荒誕無稽,章句繁瑣蔓蕪。有時數十萬言乃至一百餘萬言猶不能解明傳意。
東漢何休受董仲舒余脈,精研今文經學,凡歷十七年乃成【春秋公羊傳解詁】。其書合經傳於一帙,廢除章句之學,依胡母生條例為【公羊傳】定三科九旨凡例,新周、故宋,以【春秋】當新王,此為一科三旨;所見異詞,所聞異詞,所傳聞異詞,此為二科六旨;內其國而外諸夏,內諸夏而外四夷,此為三科,統而並之,則是三科九旨。此外,尚有五始、七等、六輔、二類、五始者為元年、春、王、正月、公即位是也;七等者為州、國、氏、人、名、字、子;六輔者為公輔天子、卿輔公、大夫輔卿、士輔大夫、京是輔君、諸夏輔京師是也;二類者乃人事與災異是也。
由此,何氏系統地闡發了【春秋】中的微言大義。
此書既出,遂成為今文經學家議政的主要理論依據,並對後來的儒家思想產生了重大影響;同時,亦為研究戰國秦漢間儒家思想觀點提供了豐富的參考數據。
徐彥為【公羊傳】作疏,【新唐書·藝文志】失載,【崇文總目】始著錄,稱不着撰人名氏,或雲徐彥,【廣川藏書志】亦記世傳為徐彥撰,不知時代,意其在貞元、長慶之後。其撰疏始末,現亦毋得詳知。【四庫全書總】據疏中『□之戰』一條猶及見孫炎【爾雅注】完本,定其在宋以前;又據『葬桓王』一條,全襲用楊士勛【穀梁傳疏】,又定其在貞觀以後;據疏中多自設問答,文繁語復,與邱光庭【兼明書】相近,唐末文體,遂依【廣川藏書志】,終定其為貞元、長慶之後人,此疏亦於其時告成。徐疏為公羊學發展史上的一部重要之作,對公羊學的發展有承上啟下之功。

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十有四年.春.西狩獲麟.何以書.記異也.何異爾.非中囯之獸也.然則孰狩之.稱西言狩.尊卑未分.據無王名.〇狩.手又反.麟.力人反.傳疏『何以書.記異也』解云:麟者仁獸.大平之嘉瑞.而言記異者.當爾之時 ...

公羊壽,公羊敢之子,公羊高玄孫,西漢齊人,具體生卒、貫藉不詳。漢景帝時公羊壽與胡毋子都著【春秋】於竹帛,並為之傳。 何休生於公元129年,卒於公元182年,字邵公,是東漢任城樊人,亦即當今的山東省兗州。何休著有【春秋公羊傳解詁】、【春秋漢議】,用春秋大義,辨議朝政。另外還為【孝經】、【論語】等作了注。 徐彥,唐朝人,生卒貫藉俱不詳。 李學勤,生於公元1933年,卒於公元2019年,畢業於清華哲學系,是古文字學專家,致力於漢代及之前的文獻考古研究。

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