華夏禮義(中國禮儀)
華夏禮義(中國禮儀) 已簽約 作者:徐俊生發布:懋基

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禮類 已完結 禮儀 禮教 華夏禮儀 華夏禮義 禮治 10萬字數 3萬閱讀

【華夏禮義】是一本記錄中國傳統禮儀的書籍,當今中國禮儀盡效西夷,傳統禮儀竟不覓其蹤。徐俊生先生所作的【華夏禮義】立足民間傳統禮俗,大量考據古代禮學經典,復原了部分日常常用的禮儀,是民間恢復傳統禮俗的重要參考書籍。
【華夏禮義】共分三卷,卷一從禮之源、禮之緣起、禮與德、禮之用等諸方面,總述禮之意義;卷二以朱子【家禮】爲本,詳解祭禮、成人禮、婚禮、開筆禮幾項常用禮儀中各儀程涵義及作用;卷三從衣食住行、尊卑揖讓、稱謂雅言、孝親尊老、訪客交友、喜怒哀樂、時令節制七方面,論述禮在日常生活中的細節及意義。希望籍此書能拋磚引玉,喚起社會文明禮貌之風。
本書所以定名爲【華夏禮義】,而非『華夏禮儀』,是因爲儀只是禮的表現形式,而義才是禮的內涵,才是核心價值,所以著重介紹禮的意義,書中也多有描述禮的儀式、辭令、器用等,但這些皆因禮的內涵而定,描述這些,也是爲更清楚的說明『禮義』。
『溫溫恭人,維德之基。』『大道不器,與時偕行。』在人際交往中,每個人都希望與君子交往。因爲君子懂得仁義,會幫助自己和他人;君子懂得禮節,不會做得罪與人之事;君子懂得忠信,不會欺騙別人,等等。期望與君子交往,首先要從自己做起,『物以類聚,人以群分』,自己是君子,自然能交往到君子之友。溫良、恭敬、寬厚的君子,靠優良的品德爲基礎。所以本書第一卷著重介紹禮的起源、義理等概念,期望讀者能從中了解古人之德。
人類文明經過無數的動亂和發展,從古至今有許多改變,但真正的『大道』不會以某個時代,某種器物爲依存,它始終充斥於天地之間,『天行有常,不爲堯存,不爲桀亡。』比如說尊老愛幼、禮貌待人等,無論古今中外,只要是健康、文明、向上的社會,都會提倡,只是表達的形式不同。形式的差異,從空間上看,因風俗、文化的不同所致;從時間上看,因古今器用、社會環境的差異所致。能做到根據『大道』的內涵,根據時代差異來調整行禮的方式,便是『與時偕行』。本書旨在通過對禮義的解讀,使讀者能『與時偕行』的踐行中華禮儀。

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第八節 時令節制 2019-10-20 12:26

禮之大體,體天地,法四時,則陰陽。【禮記·喪服四制】禮不僅是爲人恭敬、謙卑而已。禮理的內涵是『達於天道』,即天人合一。『道者所以明德也,德者所以尊道也。【大戴禮記·主言】』若身心內外皆以道爲基礎,則謂 ...

徐俊生,字彥卿。民間儒學者。大學理工科畢業。少年喜讀歷史、唐詩宋詞。從事讀經教育工作多年,熟讀儒家、道家等傳統經典、諸子書籍等。並研習傳統禮儀,著有【華夏禮義】一書。 長期策劃、主持國內各地祭孔釋奠大典、祭祖儀式、傳統漢式婚禮、冠禮等禮儀活動。 曾應邀參加央視【開心學國學】、深圳衛視【印象端午】等媒體活動。曾應邀參加第三屆、第四屆北戴河國學論壇。 電視劇【將軍在上】禮儀指導。擅長傳統禮儀主持、講解,儒學經典講解,中國古代史等。 治學思想:以理爲基,以儒爲本。以史爲鑒,以時爲用。

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