传习录
传习录 作者:王阳明发布:延章

儒家 已完結 王守仁 心学 阳明心学 儒家经典 22萬字數 421閱讀

《传习录》是王阳明与其门生的书信集录,由其门生徐爱、薛侃、南大吉、钱德洪等先后集撰汇编而成。
王阳明将其发明的心学理论分别论述于与诸门生的书信来往中,研究这些书信是研究发展阳明心学的主要渠道。
此版本《传习录》原名《传习录注释白话翻译版》,今已广泛流传于网络之上,作者佚。编者重复收录于华韵国学网,一是由于网络流传版本排版不明晰,不利于阅读,而且多有错漏,二是利于编者对阳明先生的《传习录》加以解读。
流行本《传习录》包含上卷中卷下卷三卷,共十九篇目:1、徐爱录之心即是理;2、陆澄录之格物无分动静;3、薛侃录之“一以贯之”的功夫;4、钱德洪序;5、答顾东桥书之知行合一;6、答陆原静书之元神·元气·元精;7、答陆原静之良知即是未发之中;8、答欧阳崇一之万物皆备于我心;9、答罗整庵少宰书之正心诚意;10、答聂文蔚之人即天地之心;11、答聂文蔚之致其良知;12、训蒙大意示教读之刘伯颂等启蒙之道;13、教约之神而明之;14、陈九川录之戒惧恐惧在心念;15、黄直录之过分矜持亦弊端;16、黄修易录之生之谓性;17、黄省曾录之良知是造化的精灵;18、黄以方录之一草一木皆有理;19、钱德洪跋之辗转刊行。编者依据明版篇目,将流行本第5篇目《答顾东桥书之知行合一》分编出《启问道通书之磨练于事上》
《传习录》模仿《论语》仅记录王阳明与其门生的语录,但其用语半文半白,且对于各理论观点又未能形成系统化理论;又,《传习录》中的理论观点,仅经诸门生的实践验证,而马克思主义哲学及毛泽东思想,与《传习录》,存在一定的理论冲突;如:实践是检验真理的唯一标准,这一经过历史充分论证的定论,与知行合一的思想就存在根本上的冲突。因此对于《传习录》的学习,需要我们进一步加以实践验证。

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钱德洪跋 2022-5-9 01:47

钱德洪这篇『跋』,乃专为下卷所作,不包含上、中二卷。嘉靖戊子冬,德洪与王汝中奔师丧至广信,讣告同门,约三年收录遗言。继后同门各以所记见遗。洪择其切于问正者,合所私录,得若干条。居吴时,将与【文寻】并刻 ...

王阳明,名守仁,字伯安,号阳明,生于西元1472年,卒于西元1528年,是明朝余姚(今浙江)人。因为曾经窟居故乡阳明洞中,所以时人又称之为阳明先生。 王阳明11岁前由祖父王伦抚养、教育,之后跟随父亲王华,在北京研习兵法、骑射。 王阳明入仕,缘起18岁时在返乡途中受到当时程朱学派娄谅的指点,其向王阳明介绍了朱熹的理学格物致知,及“圣人可学而至”的思想。其后,王 阳明奋读程朱学术著作,并在21岁乡试中举,又于28岁中进士。由于宦途的不顺及遭遇,正德三年,王阳明的思想发生了极大的转变,顿悟到“心外无物”、“心外无理”,背离了朱熹的格物穷理之说,认为圣人之道,吾性自足,为士人自修内圣找到了心学的理论依据,同时也令阳明学说向佛教禅学同质化。

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