利瑪竇中國札記PDF
利瑪竇中國札記PDF 作者:利瑪竇發佈:華夏士子

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文白小說 已完結 中國札記 遊記 明史 0字數 1萬閱讀

【利瑪竇中國札記】主要記錄的是,明朝時基督教開始在中國傳教的歷程。
整個傳教過程一波三折,起起落落,最終利瑪竇借科技得以敲開明朝士大夫階層的府門,基督教才借科技之名在中國得以存立。
【利瑪竇中國札記】記載有大量的明朝史實,雖然對這些史實的記載,基本上是以基督徒視角進行批判,但相較於滿清遺留下來的明史,更為客觀,通過【利瑪竇中國札記】反而更可能獲得一手近於史實的史料,這是本書在華韻國學網得以存留的重要原因。但讀者必須注意,這些史料的獲取,需要對書中的記載進行去主觀化篩選。
何謂去主觀化篩選呢?【利瑪竇中國札記】畢竟是基督徒的札記,作者凡事以基督教的史觀、認知去解讀社會現象,比如,書中大量存在批判中國人迷信的言論,甚至連祖宗信仰也被批判為迷信,那麼,我們從這個記載裏,就必須將『迷信』的形容詞去掉,最終我們可以認識到明朝時期,人們對祖先信仰,對天文占星的風俗態度。
【利瑪竇中國札記】的【金尼閣致讀者】一文中,有敘述到本書的作者是在中國社會有一定聲譽的利瑪竇,對此,我們認為是持懷疑態度的。首先,定性本書作者為利瑪竇,有借利瑪竇名譽提高本書可信度的嫌疑;其次,讀過本書的人都知道,該書大部分內容並不是以利瑪竇的第一人稱視角寫作,結合利瑪竇的部分中文著作,相較之下,寫作水平差異明顯;再次,即使書中內容大多數都是利瑪竇所記,畢竟是在利瑪竇死後刊行,其中內容是否存在大幅篡改的可能,我們認為是極可能的。
【利瑪竇中國札記】記載的明朝中國人是愚昧的,需要被基督徒解救的,但事實上,基督教在中國的傳播十分曲折,直至利瑪竇憑藉近代科技及相關著作,才得以擠入士族階層,並順利開展,如果明朝中國人是愚昧的,基督教是明智的,想必基督教在明朝中國的傳教應當是極為順利的吧!
華韻國學網作為中國正統文化網站,對於宗教,特別是外國宗教是持摒棄態度的,而上傳者剔除了該書的前言序言,附錄,並同意在簡介中對該書內容做大概的導讀性批判,庶幾可以存錄。因此,本電子書【利瑪竇中國札記】只錄有正文五卷八十章。

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利瑪竇,意大利人,生於公元1552年10月6日,卒於公元1610年5月11日。耶穌會傳教士,一生主要專職傳播天主教,曾介紹西方近代科學技術,在學術上據天主教而毀道攻儒、基督化儒教,其一生對中國文化基本無益,但其著作【利瑪竇中國札記】未為滿清所篡改,對於後人了解明朝甚有幫助。

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