象记法
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象记法 利玛窦

藝術 已完結 西国记法 记忆法 记法 文字学 2萬字數 878閱讀

《记法》,全称《西国记法》,或谓之《利玛窦的记忆宫殿》,实称《象记法》,顾名思义,即取事物之象形,以意会而记文、字也。此书主旨,乃教人记忆汉字、文言文之法,其法常基于汉字六书,以拆字取象,或会文成象,故读者之习是法,或融合小学音韵训诂,乃为便易,且又助于汉字之学习。
《象记法》作者是明朝万历廿三年传教士利玛窦所著,利玛窦作为西域之人,原不识一文一字,以传教之需,十三年而识字作文,又能倒背经典如流,即中土之学士亦不能比之。是见本书之法,必有值得学习之处。
或谓《象记法》时有戏谑之嫌,诚然是言,而以一胡人之资质,冀其学究如中土之才,其望奢甚。所取其书者,强记益忆之法而已,彼不能拆字尽六书,即今学者亦不能乎?
《象记法》全书共归六篇:即原本篇、明用篇、设位篇、立象篇、定识篇、广资篇。书中文言文法,甚为正宗,以口语而强省为文者,稀罕难见,吾初读此书,甚异之,惊叹利玛窦以十三年之功,而文法纯青如此乎?及至后序,乃瞭其故,此利氏中土友人删润之功也。
为便于读者阅读,今取后序置前,是序署名朱鼎澣,即读者先读朱序,然后阅文,乃知其原由,不至于迷茫也。
书中大量案举训诂汉字之例,盖其荒谬者甚,自其成书,即未曾流行广泛,终至佚亡。今本所由者,乃是巴黎图书馆藏版本。
利玛窦开篇即喻记忆之所在,乃是颅囱后枕骨内之脑髓,无论矣,又以硬软刚柔喻记忆之深浅恒暂,虽有所合理,终非科学之定论,故不必考究。凡记忆强弱,一在记法,二在用功,古训有云,勤能补拙,诚哉是言,读者请悉之。

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廣資篇第六 2020-6-23 02:05

夫中國文字,奚啻岂止萬計!人之知識學問,有博寡淺深之不均,設若字字作象,不惟連篇累牘,不能悉類全部类别。抑且意見意义见解未必盡合,音義未必融通,記誦繁艱,拘方執一拘执一方一法,俾比握樞掌握中枢要法轉丸 ...

利玛窦,意大利人,生于西元1552年10月6日,卒于西元1610年5月11日。耶稣会传教士,一生主要专职传播天主教,曾介绍西方近代科学技术,在学术上据天主教而毁道攻儒、基督化儒教,其一生对中国文化基本无益,但其著作《利玛窦中国札记》未为满清所篡改,对于後人瞭解明朝甚有帮助。

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