註冊 登入
华韵国学网 返回首頁

达性畅情的專欄 https://www.hygx.org/blog-56369.html [收藏] [複製] [分享] [RSS]

日誌

陆贾【新语】卷3辅政诗解2朴质近忠便巧近亡信谗佞计未有不亡 ...

已有 32 次閱讀2022-5-11 15:24 |個人分類:陆贾

陆贾新语卷3辅政诗解2朴质近忠便巧近亡信谗佞计未有不亡

题文诗:

故智者之,所短不如,愚者所长.文公种米,

曾子驾羊.相士不熟,信邪失方.察察者,

有所不见,恢恢者,何所不容.朴质者,

其必近忠,便巧者,其必近亡.君子,

荧荧之色,,绝恬美味,疏嗌呕情.

之至,以大制小,以重颠轻.以小治大,

乱度干贞.谗夫似贤,美言似信,听之者惑,

观之者冥.故苏秦而,尊于诸侯,商鞅者而,

显于西秦.世无贤智,之君孰能,别其形故,

尧放驩兜,仲尼也,诛少正卯;甘言所嘉,

靡不为倾,惟尧知实,仲尼见情.是,

圣王者诛,遏贤君者,必被于;遭凡王者,

其易富,触乱世者,其易华.郑儋者也,

亡齐归鲁,齐有九合,之名鲁有,干时之耻.

据千乘国,信谗佞计,未有不亡.故诗:

谗人罔极,交乱四国.众邪合心,以倾一君,

国危民失,不亦宜乎!道心惟微,人心惟危,

惟明君子,后知之.君子精诚,正心知道.

故智者之所短,不如愚者之所长。文公种米,曾子驾羊〔1〕。相士不熟,信邪失方。察察〔2〕者有所不见,恢恢〔3〕者何所不容。朴质者近忠〔4〕,便巧〔5〕者近亡。
【注释】

1〕宋翔凤曰:『意林引作「文公种米,曾子枷羊,智者所短,不如愚者所长」。按淮南泰族:「文公树米,曾子架羊,犹之为知也。」注云:「文公,晋文公也。树米而欲生之也。架,连架,所以备知也。」「架」即「枷」字,是意林本是也。说苑杂言亦有「文公种米,曾子驾羊」之语,当是借「驾」为「连枷」之「枷」。』唐晏曰:『按:「驾」意林作「枷」,是也。马融广成颂:「枷天狗。」枷是牵狗者,若以之牵羊,则误矣。然二事皆无所考。』今案:马骕绎史五一曰:『事无所考,大约谓务大者不知小也。』周广业意林附注曰:『「枷」原作「驾」,旧讹「牧」。淮南子注:「连枷,所以备之。」俗本淮南作「架」,今从艺文类聚。』寻世说新语尤悔篇注:『文公种米,曾子架羊。』类说三一引世说作『文公种菜,曾子枷羊』。『菜』是误字,而『架』又作『枷』。刘子新论观量篇:『晋文种米,曾子植羊。』袁孝政注:『晋文学外国种米,种虽不生,言其志大也。「曾子」原误作「曾国」,曾参学外国人剉羊皮用土种之,虽不生,其志大也。』器案:淮南注『备』疑『犕』之误。米不可殖生,羊不能犕驾,而晋文种之,曾子枷之,是亦知其不可为而为之者也。刘昼、袁孝政不得其解,遂改『驾羊』为『植羊』,而以外国事说之,是亦郢书而燕说耳。
2〕荀子荣辱篇:『察察而残者忮也。』杨倞注:『至明察而见伤残者,由于有忮富之心也。』此文察察亦明察意。
3〕老子第七十三章:『天网恢恢。』河上公注:『天所网罗,恢恢甚大。』荀子解蔽篇:『恢恢广广,孰知其极。』
4〕宋翔凤曰:『「朴」下本有「直」字,子汇本无。』唐晏曰:『按(朴直质)三字,必有一衍。』
5〕论语季氏:『友便佞。』集解:『郑曰:「便,辩也,谓佞而辩也。」』皇侃疏曰:『便佞,谓辩而巧也。』


君子远荧荧之色〔1〕,放铮铮之声〔2〕,绝恬〔3〕美之味,疏嗌呕〔4〕之情。天道以大制小,以重颠〔5〕轻。以小治大,乱度干〔6〕贞。谗夫〔7〕似贤,美言似信〔8〕,听之者惑,观之者冥。故苏秦尊于诸侯〔9〕,商鞅显于西秦〔10〕。世无贤智之君,孰能别其形。故尧放驩兜〔11〕,仲尼诛少正卯〔12〕;甘言〔13〕之所嘉,靡〔14〕不为之倾,惟尧知其实,仲尼见其情〔15〕。故干〔16〕圣王者诛,遏贤君者刑,遭凡王者贵,触〔17〕乱世者荣。郑儋亡齐而归鲁〔18〕,齐有九合〔19〕之名,而鲁有干时之耻〔20〕。夫据千乘之国,而信谗佞之计,未有不亡者也。故诗云:『谗人罔极,交乱四国。〔21〕』众邪合心,以倾一君,国危民失〔22〕,不亦宜乎〔23〕!
【注释】
1〕史记赵世家:『美人荧荧兮,颜若苕之荣。』荧荧,形容美人容颜光华貌。〔2〕论语卫灵公:『放郑声。』邢昺疏:『放弃郑、卫之声。』后汉书刘盆子传:『铁中铮铮。』说文金部:『铮,金声也。』
3〕唐晏曰:『「恬」疑作「甜」。』
4〕唐晏曰:『按:「嗌呕」,即荀子之「倪呕」,楚辞作「嗌喔」,注云:「容媚之声。」』案:楚辞见九思。
5〕焦循易余钥录四曰:『新语辅政篇:「天道以大制小,以重颠轻。」此「颠」字乃「镇」字之假借,如说文:「天,颠也。」白虎通云:「天之为言镇也。」「颠」与「镇」通。』俞樾曰:『谨按:当读为「诛不填服」之「填」。隐五年谷梁传:「诛不填服。」注曰:「来服者不服,填厌之。」此云「以重颠轻」,谓以重者填厌轻者也。谷梁释文曰:「填音田。」故与「颠」声近而得段用。』唐晏曰:『按「颠」当段为「镇」,压也。』
6〕『干』,李本、程本、两京本、天一阁本误作『千』。

7〕说苑臣术篇:『人臣之行,有六正、六邪。……何谓六正、六邪?……六邪者,……四曰:智足以饰非,辩足以行说,反言易辞,而成文章,内离骨肉之亲,外妒乱朝廷,如此者,谗臣也。』
8〕家语屈节篇:『美言伤信。』
9〕苏秦,史记有传。

荀子评价苏秦内不足使一民,外不足使距难,百姓不亲,诸侯不信;然而巧敏佞说,善取宠乎上,是态臣者也……故齐之苏秦,楚之州侯(令尹),秦之张仪,可谓态臣者也。
10〕商鞅,史记有商君传。
11〕唐晏曰:『与大戴五帝德说同。』器案:尚书舜典:『放驩兜于崇山,……四罪而天下咸服。』孔氏传:『党于共工,罪恶同。崇山,南裔。』又曰:『皆服舜用刑当其罪。』孟子万章上:『舜流共工于幽州,放驩兜于崇山。』俱以为舜事。

12〕荀子宥坐篇:『孔子为鲁摄相,朝七日而诛少正卯。门人进问曰:「夫少正卯鲁之闻人也,夫子为政,而始诛之,得无失乎?」孔子曰:「居,吾语汝其故。人有恶者五,而盗窃不与焉:一曰,心达而险;二曰,行辟而坚;三曰,言伪而辩;四曰,记丑而博;五曰,顺非而泽。此五者有一于人,则不得免于君子之诛,而少正卯则兼有之。故居处足以聚徒成群,言谈足以饰邪营众,强足以反是独立,此小人之桀雄也,不可不诛也。是以汤诛尹谐,文王诛潘止,周公诛管叔,太公诛华仕,管仲诛付里乙,子产诛邓析、史付,此七子者,皆异世同心,不可不诛也。诗曰:忧心悄悄,愠于群小。」小人成群,斯足忧矣。』案:孔子诛少正卯事,始详于此,而尹文子大道下、说苑指武篇、家语始诛篇俱本之为说,淮南子泛论篇:『孔子诛少正卯而鲁国之邪塞。』史记孔子世家:『定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,……于是诛鲁大夫乱政者少正卯。』高诱淮南子注云:『少正,官名,卯其名也,鲁之谄人。』寻周书尝麦篇有大正之官,则少正官名之说有本矣,或则通谓之鲁大夫耳。
13〕国语晋语一:『又有甘言焉。』韦昭注:『申生将去,父又以美言抚慰之。』战国策韩策:『诸侯不料兵之弱,食之寡,而听从人之甘言好辞,比周以相饰也。』〔14〕『靡』字原缺,宋翔凤曰:『子汇作「靡不为之倾」,不缺。』案:唐本亦不缺,今据补正。
15〕情,情实。周礼天官小宰职:『以官府之六叙正群吏。……六曰,以叙听其情。』正义曰:『情谓情实。』
16〕『干』,李本、两京本误『于』,宋翔凤本误作『千』。
17〕触,值也。论衡气寿篇:『凡人◆命有二品:一曰所当触值之命,二曰强弱寿夭之命。所当触值,谓兵、烧、压、溺也。』
18〕公羊传庄公:『十有七年,春,齐人执郑瞻。郑瞻者何?郑之微者也。此郑之微者,何言乎齐人执之?书甚佞也。秋,郑瞻自齐逃来,何以书?书甚佞也。曰:佞人来矣!佞人来矣!』『瞻』,左氏、谷梁作『詹』,此文又作『儋』也。唐晏曰:『案谷梁传庄十七年:「春,齐人执郑詹。郑詹郑之佞人也。秋,郑詹自齐逃来。逃义曰逃。」按干时之败,在庄九年,此盖讥鲁之因循不振耳,非必因詹致败也。』
19〕论语宪问篇:『齐桓公九合诸侯。』谷梁传庄公二十七年:『衣裳之会十有一。』范宁注:『十三年会北杏,十四年会鄄,十五年又会鄄,十六年会幽,二十七年又会幽,僖元年会柽,二年会贯,三年会阳谷,五年会首戴,七年会宁毋,九年会葵丘。』凡十一会。史记齐太公世家:『桓公曰:「寡人兵车之会三,乘车之会六,九合诸侯,一匡天下。」』正义叙兵车之会三云:『左传云:「鲁庄公十三年,会北杏以平宋乱,僖四年,侵蔡,遂伐楚,六年,伐郑,围新城也。」』又释乘车之会六云:『左传云:「鲁庄公十四年,会于鄄,十五年,又会鄄,十六年,同盟于幽,僖五年,会首止,八年,盟于洮,九年,会葵丘。」是也。』所述颇有出入。实则齐桓公之会诸侯,不止于九,说详梁玉绳史记志疑卷十六。寻古书言数,以一为单数,二为双数,三为多数。因之,凡三之倍数,俱代表多数,如六也,九也,十二也,二十四也,三十六也,七十二也,一百八也,俱言其多耳,不必一一落实也。古书言齐桓公合诸侯、古帝王封泰山、禅梁父及孔子弟子之类,异说纷纭,莫衷一是,皆不得其本柢,遂龂龂而如算博士之所为也。而古书又有作『纠合诸侯』者,庶几心知其意矣。

20〕春秋:『庄公九年八月庚申,及齐师战于干时,我师败绩。』杜注:『干时,齐地。』
21〕诗小雅甫田青蝇文也。郑笺:『极犹已也。』正义:『构之不已,至交乱四国,先多而后少,(谓构我二人)故先四国也。』

22〕宋翔凤曰:『本作「众邪合党,以回人君,邦危民亡」,兹依治要改。』

23〕唐晏曰:『说诗不同于毛,当是鲁诗说。』


路過

雷人

握手

鮮花

雞蛋

評論 (0 個評論)

facelist

小黑屋|粤ICP备09207151号-3粤公网安备44020402000222号粤公网安备44020402000222号

關於我們| 华韵国学网|国学经典

Discuz! X3.4 ©2007-2014 - 联系及投稿 admin@hygx.org

返回頂部