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【庄子】杂篇卷4外物诗解2远见卓识大德大舍大舍大得假儒败德 ...

已有 39 次閱讀2022-1-27 16:55 |個人分類:庄子

【庄子】篇卷4外物诗解2远见卓识大德大舍大舍大得假儒败德

题文诗:

任公子为,大钩巨缁,五十犗牛,以为,

蹲乎会稽,投竿东海,旦旦而钓,期年不得.

已而不久,大鱼食之,牵巨钩錎,没而下鹜,

扬而奋鬐,白波若山,海水震荡,声侔鬼神,

惮赫千里.得若鱼乃,离而腊之,自制河东,

苍梧,若鱼.已而后世,浅薄,

讽说之徒,皆惊相告.夫揭竿累,灌渎,

守鲵鲋,其于,大鱼难矣,饰小说,

以干悬令,其于大达,亦远,是以未闻,

任氏风俗,其不可与,经世亦远.真情见远,

远见卓识,大德大舍,大舍大得.诗礼,

发冢.大儒胪曰:东方作矣,事之何若?

小儒:未解裙襦,口中有珠,诗有之曰:

青青之麦,生于陵肢;生不布施,死何含珠?

大儒乃曰:接其,压其胡须,儒以金椎,

控其,徐别其颊,无伤口珠!假儒败德.

【原文】


   任公子为大钩巨缁(1),五十犗以为饵(2),蹲乎会稽(3),(3)投竿东海,旦旦而钓(4),期年不得鱼(5)。已而大鱼食之(6),牵巨钩錎(7),没而下鹜(8), 扬而奋鬐(9),白波若山,海水震荡,声侔鬼神(10),惮赫千里(11)。任公得若鱼,离而腊之(12),自制河以东(13),苍梧已北(14),莫不厌若鱼者(15)。已而后世轮才讽说之徒(16),皆惊而相告也。夫揭竿累(17),趣灌渎(18),守鲵鲋 (19),其于得大鱼难矣,饰小说以干悬令(20),其于大达亦远矣(21),是以未尝闻任氏之风俗(22),其不可与经世亦远矣(23)。
【译文】

 任国的公子做个大鱼钩系上粗大黑绳,用五十头阉牛做鱼饵,在会稽山上蹲着,投鱼竿于东海,天天去钓鱼,一年也钓不到鱼。不久大鱼食饵,牵动大钩深陷水中,没而向下奔驰,上翻而奋鳍,白色波涛如山,海水震荡不已,声音等齐鬼神,震撼显赫千里。任公子钓到这条鱼,剖开而做腊干,从浙江以东, 苍梧以北,没有不饱食这条鱼的,后世那些浅薄小才喜好品评的人们,都惊讶而奔走相告,要是举着细绳的小鱼竿,到灌溉的小水沟,垂钓小鱼,那要想钓到大鱼就困难了,粉饰闲言碎语以求悬赏功令的高名,那就和大智明达也相距太远了,所以没有听到过任氏的传闻的人,离开善于治理社会的目标也相差太远了。
【注释】
(1)任公子:任国的公子,缁:黑绳。
(2)犗(jiè),阉牛。
(3)会稽:山名,在今浙江省中部
(4)旦旦:天天。
(5)期(ji)年:一周年。
(6)已而:不久。以后。
(7)錎通陷,陷没。
(8)鹜(wù):奔驰,乱驰,一本作惊。
(9)鬐(qi):鱼脊、腹之鱼鳍。
(10)侔(móu):齐。
(11)惮(da):通但,震撼。
(12)离:剖开。
(13)制河:浙江。
(14)苍梧:山名。在今广西省。
(15)厌,通餍,饱食。
(16)才:小才,才浅。辁,无辐的车轮,讽说:诵说,传说。
(17)揭:举。累:细绳。
(18)趣(qu):通趋。灌渎:灌溉的沟渠。
(19)鲵鲋:小鱼。
(20)小说:闲言碎语,即小言詹詹。悬令:国家悬挂的功令。
(21)大达:显达。
(22)风俗:传闻。
(23)经世:治理社会。

【原文】


  儒以诗礼发冢(1)。大儒胪传曰(2):『东方作矣(3),事之何若(4)?』小儒曰(5):『未解裙襦(6),口中有珠。【诗】固有之曰:「青青之麦,生于陵肢 (7)。生不布施(8),死何含珠为!」』『接其鬓(9),压其(10),儒以金椎控其颐(11),徐别其颊(12),无伤口中珠!』
【译文】

   儒士用诗礼盗墓。大儒士传话说:『东方亮了,事办得怎样了?』小儒士说:『衣裙还没有脱下来,口中含有珍珠。古诗中有一首说:「青青的麦苗,生在山坡上。活时不接济别人,死后何必含珍珠!」』『拖住他的鬓发, 按住他的下巴,你用铁锤敲他的面颊,慢慢地别开他的两腮,不要损伤口中的珍珠!』

 【注释】
(1)儒:指盗墓的儒士。发:发掘,冢:古墓。
(2)大儒:盗墓的大儒士。胪(lú)传:按礼的规定有秩序的向下传话。胪,从上向下传话。
(3)东方作矣:天要亮了。
(4)事:指盗墓的事。
(5)小儒:盗墓的随从者。
(6)裙襦,指衣裙。
(7)陵肢(bei),山坡
(8)布施:施舍,把财物送给别人。
(9)接:接引,拖曳。鬓:鬓角,鬓发。
(10)压:按。
(11)岁页:通哕,面颊的下部,腮。懿颐:面颊。
(12)徐:慢。别(biè):别开,撬开。


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