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【庄子】外篇卷14田子方诗解5不钓而钓坏植散群官不自成德侯无二心 ...

已有 38 次閱讀2022-1-14 14:41 |個人分類:庄子

【庄子】篇卷14田子方诗解5不钓而钓坏植散群官不自成德侯无二心

题文诗:

文王观臧,一丈夫钓,其钓莫钓;非持其钓,

有钓者,上之钓也.文玉欲举,而授之政,

而恐大臣,父兄弗安;欲终而释,不忍百姓,

之无天也.于是旦而,属大夫曰:昔者寡人,

梦见良人,黑色而,乘驳马,而偏朱蹄,

寡人:政于,丈人,庶几乎,

民有瘳乎.诸大夫者,蹴然:先君王也.

文王曰:然则卜之.诸大夫曰:先君之命,

王其无它,又何卜焉?遂迎丈人,而授之政.

典法无更,偏令无出.三年文王,于国,

列士,坏植散群,长官,,

不敢,入于四境.国之列士,坏植散群,

则尚同也;官不,则同务也;斔斛不敢,

入于四境,诸侯,无二心也.文王于是,

以为大师,北面问曰:政可以,及天下乎?

丈人昧然,而不,泛然而辞,朝令夜遁,

终身无闻.颜渊问曰:文王其犹,至圣?

何以梦为?仲尼:默汝,文王尽之,

何论刺焉?文王直以,循斯须也.真钓非鱼,

钓人心耳,托梦钓民,授政丈人,梦而非梦.

【原文】
   文王观于臧(1),见一丈夫钓,而其钓莫钓(2);非持其钓有钓者也,常钓也(3)。文玉欲举而授之政,而恐大臣父兄之弗安也;欲终而释之(4),而不忍百姓之无天也(5)。于是旦而属之大夫曰(6):『昔者寡人梦见良人(7),黑色而(8),乘驳马而偏朱蹄(9),号曰:「寓而政于臧丈人(10),庶几乎民有瘳乎(11)!』诸大夫蹴然曰(12):『先君王也(13)。』文王曰:『然则卜之。』诸大夫曰:『先君之命,王其无它(14),又何卜焉!』遂迎臧丈人而授之政。典法无更,偏令无出(15)。

三年,文王观于国,则列士坏植散群,(16),长官者不成德(17),斔斜不敢入于四竟(18)。列士坏植散群,则尚同也(19);长官者不成德,则同务也(20);斔斛不敢入于四竟,则诸侯无二心也。文王于是焉以为大师(21),北面而问曰(22):『政可以及天下乎?』臧丈人昧然而不应(23),泛然而辞(24),朝令而夜遁(25),终身无闻。颜渊问于仲尼曰:『文王其犹未邪(26)? 又何以梦为乎(27)?』仲尼曰:『默,汝无言,夫文王尽之也(28),而又何论刺焉(29)!彼直以循斯须也(30)。』
【译文】

 周文王去臧地巡视,看见一位钓鱼的老者,身在钓鱼,心不在钓鱼上。 他并非以持竿钓鱼为事,而是别有所钓,这是上等的钓法。文王想举用他,把国事交他治理,又担心大臣和父兄辈族人不肯相安;想最后舍弃此人,又不忍心让百姓们得不到善人的庇荫。于是就在清晨集合他的大夫们说:『昨天夜里我梦见一位好人,面黑两颊长满长须,骑的杂色马有一只蹄子是赤色, 命令我说:「托付你的国事给臧地老者,差不多民就可以解除病痛了!」』诸位大夫惊惧不安他说:『这是先君王季历啊!』文王说:『让我们占卜一下吧。』诸位大夫说:『先君之命令,王无可怀疑,又何必占卜。』于是就迎接臧地老者,授给国事。这个人掌政,以往典章法令没有更改,一篇新政令也未发出。

三年之后,文王巡视国内,则见各种文士武士结成的私党都散掉了,官长们也不建立个人功德,标准不一的量器也不敢进入国境之内。文士武士们的私党散掉,则上同于君主;官长不建立个人功德,则能同以国事为务;标准不一的量器不入境,则诸侯们也就没有二心了。文王于是把臧丈人当作者师,北面而立请教说:『这佯的政事可以推行于天下吗?』臧丈人默然不回答,淡漠无心地告辞而去,早晨还接受文王指令,晚上就逃走了, 终身没有消息。颜渊问孔子说:『文王还不足以取信于人吗?何必要假托于梦呢?』孔子说:『别作声,你不要说了!文王已经作得很完美了,你又何必议论讥刺呢!他只是在短暂时刻顺应众人罢了。』

【注释】
(1)文王:周文王。臧:地名,在渭水边。观:巡察。此段寓言采取姜尚事迹,又按作者意图加以改写。
(2)钓莫钓:身子在钓鱼,心不在钓鱼上面。或言钓钩上不放鱼饵,意不在得鱼。寓力无为之义。
(3)非持其钓:并非以持竿钓鱼为事。有钓者:别有所钓,不在鱼也。常钓:经常是这样钓法,寓持守无为之常道。常:应为尚,上
(4)释之:舍弃不举用。
(5)无天:失去荫庇、保护之意。文王把那个人看得德高如天,让他掌政,就会使百娃得到荫庇, 保护。
(6)旦:早晨。属:集合。
(7)昔者:夜里。良人:善人,君子。 

(8)髯(rán):同髯,两颊上的长须。
(9)驳马:杂色的马。偏朱蹄:一蹄赤色。
(10)号:号令、命令。寓。托付。臧丈人:臧地之老者,即文土所遇之垂钓者。
(11)庶儿:差不多,大概。民与瘳(chōu):民可以解除病痛了。,病愈。
(12)蹴(cù)然:惊惧不安的样子。
(13)先君王:指文王的父亲季伍,季历生时面黑而两颊多须,喜乘杂色马。经文王一说,众人皆以为先王托梦。这样举用臧丈人,即渭水边的垂钓人,就是祖宗之意,不可违背。
(14)无它:没有其他可疑之处,不必占卜。
(15)偏令无出:行无为而治,一篇政令也未发出。偏,通篇。
(16)列士:各种各样的士,如文士,武士等。坏植散群:植为培植朋党之植,植又作主解,指朋党之核心人物,文士、武士都依附于他,形成私人势力,与国家作对,坏植散群即是使结党营私之群体都解散,国家更统一。
(17)不成德:不建立个人之功德。
(18)斔(yù):又作庾,量器单位,六斛四斗为庾。斛(hǘ):量器单位十斗为斛。竟:同境。 这句是说,各诸侯国所用量器标准不一,如果任各国商人带不同量器入境,就会造成混乱和欺骗,故必使其不敢入境。
(19)尚同:境内无私党,皆上同一于君主。
(20)同务:同以国事为务。
(21)大师:尊敬的老师。
(22)北面而向,古代君主坐北面南,臣立在君对面,现在文王站南面北。是对臧丈人的尊重。
(23)昧然:犹默然,沉默不语。
(24)泛然;淡漠无心的样子。
(25)朝令夜遁:早上还接受文王指令,晚上就逃走了。
(26)犹未:还未足以取信。
(27)伺以梦为:何必要假托于梦呢。
(28)尽之:做得很完善。
(29)刺:讥刺。
(30)斯须:顷刻之间。循斯惭:在短暂时间内顺应众心罢了。


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