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實踐是檢驗真理的標準,也是檢驗民族政策可行性的唯一標準

國學新聞| 文化論壇

2018-5-17 10:16| 發佈者: 延章| 查看: 4513| 評論: 0

摘要: 實踐是檢驗真理的標準,我們應當切實地結合實踐,時刻檢驗我國民族政策的發展與作用。『只有無產者才能夠消滅各民族的隔離狀態』。馬克思恩格斯全集,明確指出,共產黨應當消滅各民族的隔離狀態。理論而言,消滅各民 ...

可是全世界的無產者卻有共同的利益,有共同的敵人,面臨着同樣的鬥爭,所有的無產者生來就沒有民族的偏見,所有他們的修養和舉動實質上都是人道主義的和反民族主義的。只有無產者才能夠消滅各民族的隔離狀態,只有覺醒的無產階級才能夠建立各民族的兄弟友愛。

——【馬克思恩格斯全集】第2卷,人民出版社1957年版,第667頁

實踐是檢驗真理的標準,我們應當切實地結合實踐,時刻檢驗我國民族政策的發展與作用。

『只有無產者才能夠消滅各民族的隔離狀態』。馬克思恩格斯全集,明確指出,共產黨應當消滅各民族的隔離狀態。理論而言,消滅各民族的隔離狀態,方案有二,一是促進各民族在生活地域,民族習俗,法律制度上的相互融合,二是直接消滅民族定義,實現一國之內,所有無產者同屬一國之平等人民,達到真正意義上的消滅隔離。

第一種方案,是當前我國主要採用的消滅民族隔離的民族政策方案。不可否認,當前政策的執行力度十分大,成果豐富。

如專門針對漢族進行的計劃(限制)生育政策,在一定程度上,抑制了漢民族在人口基數上遠遠高於其他少數民族的現實,然而,在該方案的指導下,積極學習前南聯盟(已分裂亡國),要實現各民族人口相當,計劃生育仍當強力執行。

又如針對少數民族的『兩少一寬』政策(如少數民族企業大力扶持,少數民族考生加分),該政策成果十分豐厚,極大地促進了少數民族接受九年義務教育的普及率,嚴重地打擊了漢民族受教育水平遠遠高於少數民族的囂張氣焰,有效地維護並強化了少數民族的利益。

該種方案指導下的民族政策,詮釋了民族均等,強化了少數民族在中國共產黨的領導下,其在中華民族中的地位,甚至是遠遠高於漢民族的。

然而,當前的民族政策,可能會導致社會公平正義受到損害。而民族屬性的強化,如少數民族優先政策;如在少數民族以漢語為母語的歷史情況下,強制創造少數民族語言;如將一些地區民風民俗上升為某少數民族固有的民族文化。在前南聯盟的實踐過程中,已用亡國的結果告訴我們,強化民族屬性,或許是導致民族分裂勢力不斷壯大的理論根源。

現代民族主義在近現代,在歐洲的實踐,導致了當地國家的不斷分裂。前南聯盟的分裂,甚至是資本主義勢力在該國,利用民族政策,長期培育的民族獨立勢力導致的。

從當前的社會民族關係而言。如對回族的宗教扶持,企業稅收優惠政策,或許在一定程度上導致了清真泛化,族教捆綁,嚴重地危害到了其他少數民族的飲食自由,信仰自由。

實踐是檢驗理論真理性的唯一標準。從他國採用第一種方案的民族政策,導致亡國,我國採用第一種方案的民族政策,導致了社會公平正義,甚至其他少數民族利益遭受損害。我們應當謹慎地檢討,該方案的民族政策是否是最佳方案。

第二種方案的民族政策,是直接取消了民族屬性,真正做到56個民族,同是一國人民,無民族歧視,無民族隔離。民族團結的基石,應該是高度的人文趨同。取消民族屬性,並以人類最高的人文哲學,民主法制,無差別地治理全國人民,或許才是馬克思恩格斯理想的無民族隔離的社會狀態。


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