美哉！连锡伯族女孩都爱上汉服了！那些反汉服的人你还说啥？ ... ...

辅仁按语

之前有一个读经圈子的儒生看到汉服这个概念表示反对，理由很奇怪，说提倡汉服会伤害少数民族的感情，引起民族矛盾。貌似在他看来少数民族的心都是玻璃做的，就那么容易碎一地。提倡汉服就能引起民族矛盾，这是我见过的最奇葩的观点了。莫不成以后汉字、汉语都不准用，用了会伤害少数民族感情？

这位儒生还开出他的药方，说不如叫华服。我对此并无绝对反对，华服，华夏民族之服，未尝不可，但是他接下来的言论是在令人怀疑他是不是被『读经教』缺乏逻辑思维的人给害了，他说强调汉服引发民族矛盾，强调华服，则具有普世概念，言华服则涵盖56个民族，中华之服人人可穿，若强调汉服，仅仅汉人可穿。

我说，当今中国民族主义思想来自西方，民族划分之后，各民族的民族意识得到加强，强调文化平等性，汉服的概念正是在强调汉族文化，但亦不抵触少数民族文化，彼此尊重，少数民族怎么会反感呢？若让汉服以华服之名义统御全国，凌驾于其他55族之上，这才是霸道，才恰恰会引发民族反感呢。

但这哥们很快转移话题。开始扯什么汉族本来就不是一个民族，大舜、周文王本来是夷狄人，拓跋宏、忽必烈坚持中道故而是华夏人，嬴政、国朝太祖等不坚持中道之人皆为夷狄，现在汉服同袍层次太低必须读经写文言文等巴拉巴拉。。。汉服二字能让这哥们想这么多，也是没谁了。你这么赤裸裸强调汉族不是民族，强调汉族历史人物、不坚持儒家思想的人都是夷狄，你就不怕引发汉族民族情绪吗？你让其他诸子百家怎么想？大家喜欢汉服还得会写文言文？

且不说，其观点有多无厘头，单单就强调汉服二字，真的就伤害了少数民族的心了吗？

今天，辅仁叔举出一个少数民族大爱汉服的故事，证明强调汉服，民族之间相互尊重、彼此欣赏才是协和之道。

穿汉服的锡伯族女孩

马凯伦是辽宁工业大学的一名学生，大学4年来她每天穿着汉服在学校上课，成为学校一道靓丽的风景线，同学们都觉得她『很酷』。令人惊奇的是，喜欢汉服的凯伦其实是少数民族锡伯族的女孩。

为什么会喜欢上汉服呢？凯伦说：『我父母就很喜欢中国传统文化，尤其是我父亲。我从小就被他带着游览古迹，逛古玩城，我家还有好多古典书籍。』

上中学时，一次偶然的机会，凯伦在一个传统文化的网站上看到有人穿汉服的图片，觉得好漂亮，就开始搜索汉服的资料。然后就一发不可收拾，为此深深着迷。

后来，汉服对于凯伦而言，就如同吃饭睡觉一样平常。她每天穿汉服生活、上课，丝毫不觉得麻烦或者不适。『汉服对于我来说，就是普通着装，跟其他服装是一样的。』凯伦说。而同学们对身边的这个翩翩少女都竖起大拇指：『好漂亮，真酷！』

不光喜欢汉服，受父亲熏陶，凯伦酷爱古典文化，她会演奏洞箫，深谙茶道，喜欢研读周易、道家和佛学经典，闲暇时还会做一些古典首饰。

锡伯族女孩却爱穿汉服，身边的族人会感到奇怪吗？凯伦说，并没有，大家觉得挺好，反倒是一些网友对此很好奇。在凯伦看来，自己是中华民族的一份子，而汉服是传统文化的一部分，这种欣赏与喜爱并不会因为自己的民族而产生障碍。

图为凯伦寝室桌面，放满茶具和笔墨。不过，凯伦也对锡伯族的文化保护现状表示担忧。她说：『我想穿正宗的锡伯族传统服饰，都不知道去哪里买。网上也查不到锡伯族语言、发饰的相关资料。这真是一件非常遗憾的事。』

图为凯伦自制的小首饰。凯伦认为：『服饰是一种文化最直观的方面，希望能借助汉服来使更多的人了解和研究传统文化。』

同时，她也觉得汉服只是传统文化的一部分，大家不必把太多的东西加在一件衣服上，因为文化是沉甸甸的。归根到底，你喜欢它或者尊重它，那就足够了。

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辅仁文学社（原『汉服记』）