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[思維啟發] 骂支那的高考状元,就不怕抗战川军将士的棺材板按不住?

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学霸 發表於 2017-9-13 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

最近港獨闹腾的凶,尤其是港中大。但是大家不要怕,因为1975年的时候,主席说过:『秀才造反,三年不成。我看古人是说少了,光靠秀才,三十年、三百年也不行噢。』

他还指出了原因:『因为秀才有两个通病,一是说得多,做得少,向来是君子动口不动手;二是秀才谁也看不起,文人相轻嘛。』主席直指一些知识分子所缺少的政治器识。

所以大家就放心吧,三百年我们管不着,三十年不成事就可以了,再过30年就变成了一国一制了。另外的确没听说有裸奔建国的成功案例。

放心归放心,但这事儿挺烦心的。第一,少数人闹事影响了香港的多数人;第二,这事儿如同一块试金石,试验出来不少烂杂碎。

比如香港前学生会主席周竖峰,满嘴脏话,还骂中国为支那。蛋总的解释是香港的教育出了问题。

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结果没想到,港中大一个内地的四川泸州的高考状元唐立培,也跟他们站在了一起,张嘴你国、闭嘴去那(中国人),这非常让人心寒。

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『你国』的意思是他是外国人呗,显然他在中大读了两年书,已经忘了本了,已经不齿于当一个中国人了,虽然香港也是中华人民共和国不可分割的领土。

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支那是日本对中国的蔑称。在明治维新以前,日本称我们一直是汉、唐、中土、中国。但明治维新之后,想当亚洲老大,不肯叫我们中国(中央之国),所以日本全国上下改叫我们『支那』(china音译),支有末端、分支的意思。

而且这里也蕴藏有分裂中国的阴谋,支那人只用于长城以南的18省,对关外人称呼满洲人和蒙古人,对臧疆回等地也不称呼『支那』。

从明治维新开始,日本开始对中国各种摸黑,把自己塑造为亚洲文明的代表和正义的形象。而『支那』成为愚昧、无知、落后、野蛮、残忍甚至变态的代称,中国人的形象被糟蹋得体无完肤。

比如日本的特别经费领取名单中,包含了当时的四大通讯社:路透社、美联社、法国哈瓦斯通社(法新社前身)、德国沃尔夫通讯社。日本文献记载,为了让英国路透社发布一次日本策划的新闻,日本每次付606英镑

日本的这种做法持续了100多年,比如今年2月,日本驻英国大使就爆出丑闻,每月给英国智库1.26万英镑的费用,抹黑中国。

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从明治维新到二战结束,日本一直用『支那』来称呼中国,用『支那人』来称呼中国人,跟『东亚病夫』一样带有蔑视侮辱意味,意图摧毁中国人的民族自豪感。

所以,支那这个称呼是日本侵略时期的产物,充满了敌意和污蔑,对中国人来说无法接受,意味着历史上的屈辱和民族的伤痛。

日本战败后,盟军最高司令部确认支那的称呼含有蔑视侮辱的成分,于是从1946年责令日本称呼中国,从此,支那的称呼从日本官方彻底消失。也就是日本官方敢叫『支那』,就意味着严重的外交事件。

然而随着日本右翼势力的崛起,加上台灣的日杂、香港的港獨分子和大陆的精日分子,支那的称呼又开始活跃在网络上。还衍生出滞纳、支那猪、支那豚、支那囤。

2016年9月,台灣大巴司机仇恨社会,蓄谋制造火烧大巴车惨案,26名大陆游客遇难。在火烧车惨剧出现后,部分台獨分子竟用『支那贱畜』、『支那人死太少』、『支那猪死的好』等言论来羞辱攻击陆客。

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然而『有文化、真可怕』,一部分有文化的人,包括这位当年的文科状元,竟然把侮辱词升级,称呼自己祖国的同胞为去那,实在是无法直视,无法接受,我认为比喊港獨还要恶毒,简直是人格的沦丧!

说实话,大汉奸汪精卫都不敢辱没同胞,都不敢称中国为『支那』,更别说『支那猪』、『去那』、『支豚』等。

不过,蛋总始终总感觉哪里不对,因为他好像连自己都骂了,包括自己爸妈、老师同学。自己都骂的人很少见!大家快来围观!

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本来,他是泸州的骄傲,他原来的中学都以他为荣,小师弟师妹一直以他为榜样,结果他这么一骂,真的伤了母校的心,直接从网站上把他除名了。

问题出在哪里呢?

第一,我觉得『近朱者赤近墨者黑』,他完全融入了港獨分子的圈子,为了取得圈子的认可,融入高级华人圈,骂起大陆比周围的港獨分子更卖力气。

第二,高考考得不错,又考入香港中文大学,自以为真的是人中龙凤了,所以有了一种超然的优越感。

但说实话,高考真不算啥,市状元和香港中文大学真没啥可嘚瑟的,毕业了就会立刻被打回原形,在社会混几年才能知道『钱难挣shi难吃』的真谛。

第三,书读得多但是读傻了、读偏了。他虽然是文科状元,高考又考历史又考政治,但是我感觉真正的历史和政治,并未学到脑子里。

比如他不了解支那、去那对中国人是多大的侮辱,他根本不知道他的祖辈为了抗战,做出了多大的牺牲,他根本不了解他的祖辈出川抗战是何等的慷慨悲壮。

接下来,蛋总这个理科榜眼就来聊聊川军出川抗战的悲壮历史,希望泸州的文科状元能看到这篇文章。

现在讲抗战,是从1931年九一八事变开始历时14年,但全面抗战还是从1937年七七事变开始的,这时候东三省和台灣省一样,已经沦为日本的殖民地。

我们平时都喜欢说日本是小国、中国是大国,日本兵力少而精,中国兵力多而杂。但实际上这个论断掩盖了抗日的艰难,其实形势比想象的要糟糕得多。

因为这时(1937年)的日本,本土37万平方公里,朝藓22万平方公里,台灣3.6万平方公里,中国东北152万平方公里,也就是日本控制的总面积,已经200多平方公里了,这时的日本已经不是小国了,比英法德三国加起来都大。

而这时日本的兵力常备军加预备役,总共112万(还有五百万后备军)中国虽然有200多万军队(带八路和新四军),但几乎没有预备役。七七事变后,华北日军达到37万,上海这边有19万。

而且一开战,我们兵员损失比预计的还要快。忻口战役20天,中国十八万人参战,阵亡两万多,伤三万五千多人,几乎损失了六万。而娘子关会战,又伤亡两万多。

而淞沪会战更为惨烈,整师整师的往里边填啊,因为每个师只能顶六七天。三个月下来,伤亡了30万人,陆海空军的精华,几乎损失殆尽,问题是才消耗了日本4万人。

在抗战爆发之前,四川的形势是军阀混战。民国年间发生的军阀混战达700多次,其中四川占了470多次。在四川蒋介石认命的省主席在这里根本没人鸟,后来不得不让实力派军阀刘湘当省主席。

但七七事变之后,这些窝里斗的川军竟然摒弃前嫌、一致对外、肩并肩出川抗战了。这种奇怪的现象,也只有在我种花家了。

1937年8月7日,刘湘飞抵南京,出席最高国防会议,会上刘湘慷慨陈词,力主抗战到底,他说:要抗战才能救亡图存,才能深得民心,要攘外才能安内!别小看这几句话,大涨了主战派的士气。

他还表示:四川可出兵30万,供给壮丁五百万,供给粮食若干万石。蒋介石一听心里乐开了花,因为这时蒋介石正在焦虑,缺人缺财力。这个承诺如同一个定心丸或顺心丸。

但刘湘也有要求,第一,不能分割川军建制,并由自己统一指挥;第二,各留三分之一的部队驻守原防;第三,对出川抗战的川军,要给装备给武器补充给军饷。

蒋介石这个老狐狸自然满口答应,然鹅等川军一出川,川军就被分散开来了,而且承诺的武器弹药和装备,均未能到位。军饷也不到中央军的一半。

1937年的四川,热闹非凡。第一,大量的机关厂矿大举内迁,第二,四川却在举行一场出征仪式(川军出川抗战誓师大会,1937年9月5日)。

这一进一出,彰显出了川军将士慷慨赴国难,视死忽如归的豪迈气概。在1937年,川军是最美的逆行者

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其实川军出川的时候,被认为是当时中国『最糟的军队』,衣衫褴褛,队伍不整,弹药缺乏、装备不足,给养和医疗设备奇缺,冬天在山西打仗的时候,脚上穿的竟然还是草鞋,让人辛酸无比,整体上比八路还差,可以说是一支标准的叫花子式儿的军队。

但是他们就凭着一腔热血,在抗日战争中各个战场上死死的坚守阵地,敢于对日本发起自杀式的攻击,敢于和日本龟儿子们干到死!他们扛起了一个民族的脊梁!不愧为军人!

我们都知道台儿庄大捷,是正面战场的第一次大捷(我们伤亡五万,日本伤亡两万)。比如122师的王铭章,在徐州会战中死守滕县,保卫徐州。

由于122是川军,可以算是后娘养的部队,一向没人待见,装备极差。但是被放到滕县这个很重要的地方,王铭章已经预感到自己为国捐躯的时间到了。

他说:『以川军薄弱的兵力和破败的武器,担当了津浦线上保卫徐州的第一线的重大任务,力量不够是不言而喻的。我们身为军人。牺牲原为天职,现在只有牺牲一切以完成任务,虽不剩一兵一卒,亦无怨尤。不如此则无以对国家,更不足以赎川军二十年内战之罪愆了!』

看得出,他很痛心军阀之间的混战,一直有负罪感,但以服从为天职的军人,又有什么办法呢?

一直势如破竹的日军,没想到在滕县碰了钉子,恼羞成怒,立刻调集精锐,包括几十辆装甲车和大量炮兵,在飞机的掩护下,发起了猛烈进攻,整个滕县陷入一片火海,城墙被炸出好几个豁口。

但是川军战士毫不畏惧,坦克车来了,就把手榴弹捆一起,由战士抱着滚到车下。敌人冲上城墙,就进行肉搏战。

到下午三点,日军已经攻下滕县大部,王铭章也带领警卫冲到前线参加战斗,期间,他看到一名受伤的川军小战士,立刻抱在怀里。

结果,小战士突然说:师长,我不能当日本人的俘虏,求求你帮帮我!王铭章心如刀绞,含泪给了他一枪。

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最后王铭章孤身一人,被敌人包围了,抽了最后一口烟,饮弹自尽,当场牺牲(这时身上已经身中七弹)。

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徐州会战的指挥官、第五战区司令长官李宗仁将军高度评价说:『若无滕县之苦守,焉有台儿庄大捷?台儿庄之战果,实滕县先烈所造成也!』

这是最经典的抗战片之一〖血战台儿庄〗王铭章牺牲的片段。

王铭章牺牲后,他的妻子按照他生前的愿望,把抚恤金和家里收租的租金作为办学经费,创建了私立中学,叫做铭章中学(解放后改称新都中学)。

还有145师的师长饶国华,奉命在广德阻击日军,拱卫南京。熟读兵书的他知道任务的重要性和艰巨性,所以战役中他亲临阵地指挥。

川军将士们见到饶将军这样英勇,士气更加振奋,他们冒着弹雨以一当十,奋勇杀敌,战士的尸体铺满了地面,仍旧前赴后继,宁死不退。

最后饶国华只剩下一个营的士兵,被日军包围。日军一再劝降,饶国华宁死不屈,他紧握雪耻刀对大家说:我们离川时,蜀中父老兄弟姐妹曾举行盛大仪式欢送,我们曾发誓一定要血战到底,收复失地,把日本侵略者赶出中国去,做到胜则生,败必死,不成功便成仁。我们要牢记当时的誓言,绝不能在敌人面前屈膝示弱,给中国人丢脸呀!

当天晚上,他们已经弹尽粮绝,人残马伤。饶国华困乏已极,给刘湘写下绝命书后,饮弹殉国。饶国华部的奋勇抵抗,成功扭转了广德之战的颓势。

饶国华出征之前,为母亲办了80大寿,又扫了扫墓,还专门拜别了自己的老师,说自己可能要马革裹尸而还了,希望老师帮忙照顾自己的家属。

他又告诉自己的怀有身孕的妻子(之前还有五个孩子),自古忠孝难两全,老母年高,希望尽心奉养。还没说完,夫人已经泣不成声了。

150师的师长许国璋,在常德会战中截击日军,坚守聊市,最后慷慨捐躯,为鄂西大捷创造了条件。

第47军的军长李家钰,在河南战役中,为了掩护友军,浴血奋战,最终壮烈牺牲。

总之,八年之中,有350多万川军出川作战(伤亡64万),转战了大半个中国,参加了几乎所有的重大战役,比如淞沪会战、太原会战、广德会战、重庆会战、徐州会战、武汉会战、襄樊会战、随枣会战、长沙会战、晋南会战、浙赣会战、长衡会战等,真的是无川不成军。

而且川军在战场上表现出来极强的爱国主义精神和不怕牺牲的民族英雄品格,足以让敌人胆寒,完全可以让那些擅自弃守阵地、不战而逃的将军无地自容。

而那位状元同学,作为一个四川人看了这些会作何感想呢?一句一句的你国,一句一句的去那,就不怕刘湘、王铭章、饶国华几位将军的棺材板按不住?就不怕几百万川军梦里找你要说法?

我猜这位唐立培同学是受到港獨分子的影响,看到了很多的负面宣传之后,对生养他的祖国大陆产生了很深的偏见,这恰恰就中了国际反华势力的圈套

100多年前,日本开始在国际抹黑中国,现在也没有停止。问题是不止日本,还有美国为代表的西方世界,他们的手段就是拉拢我们的青年才俊。

从平均水平看,中国还落后于发达国家,大陆还落后于港澳台(人均),但落后也是年轻人的机遇,正是青年才俊施展才华、报效祖国的机会。

一个人学习到底是为了什么?肯定是提升自己,但同时也要给社会做一些有益的事情,实现个人价值与祖国需要的统一,这样才能够问心无愧。

总之,希望这名同学深刻反思,诚恳道歉,并把自己的学识应用到民族伟大复兴的历史进程中。

这样做了,我相信大陆同胞一定也会摒弃前嫌,与你携手并进。

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延章 發表於 2017-9-14 08:21 | 顯示全部樓層
支那,是cina的音译。
古代西方人对中国的称呼不是china,而是cina,cina是契丹的西方音译;由于历史地理原因,西方人以契丹作为中国的称呼。
经过长时间的变化,及不同地域,欧洲各族对同一个单词有不同读音,而单词本身的涵义也发生了变化,英语中的china,便是由cina发展而来。
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延章 發表於 2017-9-14 08:30 手机频道 | 顯示全部樓層
教育系统出的问题,自然是出在对西洋的一概接受并先入为主的吹棒。
而对西洋学术或话语的一概接受,又来自于崇洋,以为文化不自信
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延章 發表於 2017-9-14 08:43 手机频道 | 顯示全部樓層
文化要自信,首先得从人文高度,打破西方的垄断,用华夏话语权将西方打回野蛮的原形。

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