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[漢文堂] 大明集禮·釋奠文宣王

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徐彥卿 發表於 2017-9-6 00:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

總敘

制,凡始立學者,必釋奠於先聖先師。凡學,春夏釋奠於先師,秋冬亦如之。漢儒以先聖為周公,若孔子。以先師為禮樂詩書之官,若禮有高堂生,樂有制氏,詩有毛公,書有伏生,可以為師者。蓋四時之學將習其道,故釋奠,各以其師而不及先聖,惟春秋合樂,則天子視學,有司摠祭先聖先師。是則漢時釋奠亦略可見矣。正始中,使太常釋奠於辟雍,釋奠皆於太學,東晉成、穆、孝武皆親釋奠。制,國子監每歲四仲月上丁釋奠先聖先師,州縣學則用春秋仲月。初,釋奠儒官自為祭主,直云博士姓名敢昭告于先聖,許敬宗奏請令國子祭酒為初獻,詞稱皇帝謹遣仍,司樂為亞獻,博士為終獻,縣學則令為初獻丞為亞獻,主簿及尉通為終獻,永為禮制,武德、貞觀中,皆以二月親幸國子監釋奠。開耀、景龍中,皆皇太子釋奠於太學。開元中,詔春秋釋奠以三公攝事,著之常式,若會大祀,則用中丁,州縣用上丁。宋元因古禮而損益之。

國朝洪武二年御製祭文,遣官賫御香祀曲阜孔子廟。每歲春秋二丁,降御香祀於國學,中書省臣初獻,翰林學士亞獻,國子祭酒終獻,其禮樂悉如前代之制。

封諡

魯哀公十六年夏四月已丑,孔子卒,哀公誄之稱曰尼父元始元年,諡曰褒成宣尼父後魏太和十六年,改諡宣尼父文聖尼父後周大象二年,追封鄒國公太宗貞觀十一年詔尊為宣聖尼父高宗乾封元年追贈太師,天授中追封隆道公玄宗開元二十七年追諡文宣王,令三公持節冊命。真宗大中祥符元年加諡曰玄聖文宣王,五年改諡至聖文宣王武宗至大元年加諡大成至聖文宣王,詔曰:『蓋聞先孔子而聖者,非孔子無以明;後孔子而聖者,非孔子無以法。所謂祖述堯舜,憲章文武。儀範百王,師表萬世者也,朕纘承丕緒,敬仰休風,循治古之良規,舉追封之盛典,加號大成至聖文宣王,遣使闕里祠以太牢。鳴呼,父子之親,君臣之義,永惟聖教之尊,天地之大,日月之明奚罄名言之妙。』

廟祀

世,京師未有夫子廟。後魏太和十三年,立孔子廟於京師。高祖武德二年,於國子監立周公孔子廟各一所,以四時致祭。世宗始營國子學。初,詔國子監,文宣王廟門立戟十六枚。徽宗崇寧中,詔辟廱文宣王殿以大成為名,御書大成殿榜付國子監揭之。政和中,廟門增立二十四戟。太祖置宣聖廟於燕京,以舊樞密院為之。成宗大德十年,京師新作宣聖廟。此歷代國學立廟之制也。永平二年,詔郡縣行鄉飲酒於學校,北齊令郡縣坊內立孔顏廟。貞觀四年,詔州縣學皆作孔子廟。宋元仍唐制。此歷代州縣學立廟之制也。漢、唐、宋、元,曲阜林廟歲時遣使致祭,遇有損壞皆奉勅修理,此歷代林廟之制也。

國朝京師及郡學曲阜林廟皆如舊制。

襲封

高帝封夫子九代孫奉祀君元帝孔霸爵為褒成君,食邑八百戶,奉孔子後。光武孔志褒成侯文帝孔羨宗聖侯,食邑百戶。武帝改封宗聖侯震奉聖亭侯後魏孔乘崇聖大夫,改封崇聖侯北齊改封恭聖侯後周封為鄒國公改為紹聖侯太宗封裔孫德倫褒聖侯,給戶二十充享祀。開元二十七年,改封褒聖侯嗣文宣公武宗會昌二年,以三十九代孫為國子監丞襲文宣公太祖以四十三代孫仁玉為曲阜縣令。太宗以孔宜太子右贊善大夫,襲封文宣公,免其家租稅。仁宗至和二年,改封為衍聖公孔子後為衍聖公,官嘉議大夫。至正間加為中奉大夫

國朝以五十(闕)代孫(闕)為衍聖公,復以五十(闕)代孫(闕)為曲阜知縣並如前代之制。

配享

釋奠孔子於辟廱,以顏回配,此配享之始也。初,以周公為先聖,以孔子配享。貞觀二年,左僕射房玄齡建議云:『武德中詔釋奠於太學,以周公為先聖,孔子配享。臣以周公尼父俱稱聖人,庠序置奠本緣夫子,故,故事皆以孔子為先聖,顏回為先師,歷代所行,古今通允。伏請停祭周公,升夫子為先聖,以顏回配享從之。』神宗元豐七年,以孟子設位居顏子之次配食。咸淳間,又以曾子子思為四配,國朝因之。

從祀

後漢明帝幸闕里以太牢祀孔子及七十二弟子,章帝安帝因之,此弟子從祀之始也。貞觀二十一年,詔以左邱明以下二十一人從祀廟庭。開元八年,以十哲為坐像,享於堂上,七十子及二十一賢並圖於壁。元豐間,又以荀況楊雄韓愈從祀於左丘明等之次。理宗淳祐初,以周敦頤張載程顥程頤朱熹從祀。景定中,復加張栻吕祖度宗咸淳初,又加司馬光邵雍武宗至大間,復以許衡從祀。

祝文

皇太子釋奠正座,祝文曰:

『維某年歲次月朔日,子皇太子(若有司攝則云皇帝謹遣某官姓名先師准此)敢昭告於先聖文宣王,惟王固天攸縱,誕隆生知。經緯禮樂,闡揚文教。餘烈遺風,千載是仰。俾茲末學,依仁游藝,謹以制幣犧齊,粢盛庶品祇奉舊章,式陳明薦。以先師顏子等配,尚饗。』

配座祝文曰:

『(首同先聖)先師顏子兗公等七十二賢,爰以仲春(仲秋),率遵故實,敬修釋奠於先聖文宣王,惟子等服膺聖教,德冠四科,光闡儒風,貽範千載。謹以制幣犧齊、粢盛庶品,式陳明薦尚饗。』

崇寧四年宣聖祝文曰:

『維某年歲次月日,具官姓名,敢昭告於至聖文宣王(祝辭用唐文),以兗國公、鄒國公配,尚饗。』

其兗國公祝文曰:

『維某年歲次月日,具官姓名,敢昭薦於兗國公,爰以仲春,率遵故實,恭修釋典於至聖文宣王。惟好學之樂,簟瓢不改,絕塵之蹤,步趨可望,德行扶世,心同禹稷,具體而微,素王是配。』

鄒國公祝文曰:

『惟公後生孔子百有餘歲,其知聖人如親見之辭,闢。三聖是承,扶世道民,登以配祀。』

咸淳三年,升侑郕國公沂國公。郕國公祝文曰:

『惟公道明忠恕,一貫心融,正統之傳。晚年獨得。』

沂國公祝文曰:

『惟公家傳奧學,丕闡中庸,為孟之師道統以續(首尾並同上)。』

釋奠,祝板各長一尺二寸,廣八寸,以楸梓柏木為之。祝文每祭有之。至大四年祝文曰:

『維某年某月某朔某甲子,皇帝敬遣某官等,致祭於大成至聖文宣王。惟王金聲玉振,集厥大成,有道立教,垂憲萬世。謹以制幣牲齊,粢盛庶品,祇奉舊章,式陳明薦。以兗國公鄒國公配,尚饗!』

兗國公祝文曰:

『維年月日,某官以仲秋率遵故實,敬修釋奠於大成至聖文宣王。惟公聞一知十,未達一間,賢冠四科,實惟亞聖。謹以制幣牲齊,粢盛庶品,祇奉舊章,式陳常典,從祀配神。』

鄒國公曰:

『惟公知言知德,亦克允蹈,攘剔異端,以承三聖。(首尾同前,是時未定四配之儀,故缺沂、郕二公祝文)』

國朝洪武二年,遣官降香致祭曲阜孔子,御製祝文曰:

『惟神昔生周,天王之國。實居魯邦,聖德天成,述紀前王治世之法,雖當時列國鼎峙,其道未行,垂教於後,以至於今。凡有國家,大有得焉。自漢之下,以神通祀海內。朕代前王統率庶民,目書檢點,忽覩神之訓言「非其鬼而祭之諂也。敬鬼神而遠之,祭之以禮。」此非聖賢明言,他何能道?故不敢通祀,暴殄天物,以累神之聖德。茲以香幣牲齊,粢盛庶品,式陳明薦,惟神鑒焉。』

祭器

開元儀:先聖、先師每座犧尊二,象尊二,山罍二,尊皆加勺。冪有坫,以置爵。籩各十,豆各十,簠各二,簋各二,爼各二,罍各一,洗各一,篚各一。

祥符儀:先聖、先師每座犧尊四,象尊四。在殿上為酌尊、太尊二,山尊二,犧尊二,着尊二,象尊二,壺尊六。在殿下設而不酌,籩各十,豆各十,爼各八,簠各二,簋各二,從祀各籩二、豆二、簠簋爼爵各一。同唐制。

國朝正配位尊三,籩八,豆八、簠二、簋二、登二,從祀兩廡各籩二、豆二、簠一、簋一。

制釋奠先聖先師行事,必以幣。以及國朝幣皆用白色。

高祖過魯,以太牢祀孔子章帝幸闕里祠,以太牢。以太牢祀孔子於辟廱。武時,太學及魯國祀孔子俱備三牲。皆以太牢。南渡後以羊豕代。牲用牛一、羊五、豕五。

國朝牲用牛、羊、豕各一,配位共羊、豕各一。

酒齊

犧尊實醴齊,象尊實盎齊,山罍以酒。設尊實五齊三酒,酌尊實泛齊、醴齊。國朝並同唐制。

粢盛

簠實以稻粱,簋实以黍稷。國朝同。

籩豆之實

籩實以石鹽、乾魚、棗、桃、榛、菱、芡、鹿脯、白餅、黑餅。豆以韭 艹爻且.png 、醯醢、菁、鹿醢、芹、兔醢、筍、魚醢、脾析、豚拍。從祀籩實以栗、黃鹿脯。豆實以菁、鹿臡。同唐制。

國朝籩減白餅、黑餅。豆減脾析、豚拍,從祀籩實以栗、鹿脯,豆實以菁,鹿臡。

樂舞

制凡釋奠者必有合,合謂合樂也。章帝幸闕里祀孔子,作六代之樂。顯慶三年,先聖廟樂用〖宣和之舞〗。開元禮,皇太子釋奠迎神用〖誠和之曲〗,皇太子行用〖承和之曲〗,登歌奠幣用〖肅和之曲〗,迎爼用〖雍和之曲〗。文舞退、武舞進、酌獻,用〖舒和之曲〗,送神又用〖誠和之曲〗。政和親祀儀,用〖姑洗之宮〗三成,迎神作〖凝安之曲〗。皇帝行作〖同安之曲〗。奠幣作〖明安之曲〗,酌獻作〖成安之曲〗(三獻同),送神作〖凝安之曲〗一成。釋奠樂章,皆用宋舊曲,後擬易之,而未及用,令錄於此:迎神奏〖文明之曲〗,盥洗奏〖昭明之曲〗,升殿奏〖景明之曲〗,宣聖酌獻奏〖誠明之曲〗(配位同),亞獻奏〖靈明之曲〗(終獻同),送神奏〖慶明之曲〗。

國朝仍用〖大晟登謌樂〗。

樂 圖

樂 圖

樂 圖


釋奠正位陳設圖

釋奠正位陳設圖

釋奠正位陳設圖

釋奠配位陳設圖

釋奠配位陳設圖

釋奠配位陳設圖

降香遣官釋奠孔子廟學儀注

時日以春秋二仲上丁日行事。

齋戒 皇帝齋戒(闕)。 三獻官並各執事官俱散齋二日,致齋一日。(省官為初獻,翰林院官為亞獻,國子祭酒為終獻,學官為分獻。)

降香 前祀一日清晨,有司立仗,百官具公服侍班,皇帝服皮弁服,升奉天殿奉香。授三獻官,捧由中陛降中道出,至午門外,置龍亭內,儀仗鼓吹導引,至廟學。

陳設前釋奠一日,有司陳設,如圖儀。

省饌前釋奠一日,三獻官法服,並執事官集於初獻齋所,執事者陳禮饌於廟門之東南,南向贊引,引三獻官就省饌位,點饌訖,次引至省牲位。執事者牽牲省,訖詣神廚,視鼎鑊,視祭器。滌溉,視牲充腯,遂殺牲。執事者以盤取毛血,置於饌所,遂烹牲。有司掃除殿之內外,訖還齋所。

正祭釋奠日丑前五刻,執事者入實尊、罍、籩、豆、簠、簋、牲爼,列幣篚於酒尊所。贊引引獻官及應祀官各法服,入就位,次引監禮、監祭官升殿,點閱陳設,糾察不如儀者。樂正率工人各入就位,餘官各服祭服,次引三獻、分獻官入就殿下席位,北向立。贊禮稍前,唱:『有司謹具請行事。』

迎神贊禮唱:『迎神』,樂正舉麾奏〖(闕)之曲〗。贊禮唱:『鞠躬,拜、興,拜、興,平身。』獻官及在位者皆鞠躬,拜、興,拜,興,平身。(樂止)

奠幣贊禮唱:『奠幣』,贊引引獻官詣盥洗位,搢笏、盥手、帨手,出笏。詣文宣王神位前,樂奏〖(闕)之曲〗。贊禮唱:『跪』,獻官北向跪,搢笏、三上香。執事者捧幣東向,跪授獻官,獻官受幣。贊禮唱:『奠幣』,獻官興,奠幣於神位前。贊引唱:『鞠躬,拜、興,拜、興,平身。』次詣兗國復聖公郕國宗聖公沂國述聖公鄒國亞聖公四配神位前,以次逐位上香、奠幣,皆如正位前之儀,奠訖(樂止),復位。

進爼贊禮唱:『進爼』,执事者舉爼,升自東階。〖奏(闕)之曲〗。贊引引獻官至文宣王神位前,搢笏,以爼進於神位前(以下四配進爼皆同),出笏,復位。

初獻贊禮唱:『行初獻禮』,贊引引獻官詣爵洗位,搢笏,滌爵,拭爵,以爵授執事者(以下四位爵其滌拭皆同)。次引詣酒尊所,司尊者舉冪,執爵者以爵進酌犧尊之泛齊,以爵授執事者(以下四位進爵酌酒皆同),出笏。贊禮唱:『詣文宣王神位前。』樂奏〖(闕)之曲〗,獻官居至神位前,跪,搢笏,三上香,三祭酒,奠爵,出笏。(樂止)贊禮唱:『讀祝』,讀祝官持版進於神座之右,北向跪,讀祝文訖(樂作)。贊禮唱:『俯伏,興,平身。』稍後鞠躬,拜、興,拜、興,平身(樂止)。次引至四配神位前上香,祭酒,讀祝並如上儀。

亞獻、終獻行禮並如初獻之儀(惟不讀祝)。

分獻贊禮俟行終獻時唱:『分獻官行禮。』贊引引分獻官詣盥洗位,搢笏、盥手、帨手、出笏,次詣爵洗位,搢笏,執爵者以爵進受爵,滌爵,拭爵,以爵授執爵者,出笏。贊引各引分獻官詣殿上十哲,並兩廡從祀先賢神位前,分獻官跪,搢笏,奠幣,三上香,三祭酒,奠爵,出笏,俯伏,興,平身。稍後鞠躬,拜、興,拜、興,平身。復位。

飲福受胙贊禮唱:『飲福受胙』。贊引引初獻官詣飲福位,鞠躬,拜、興,拜、興,平身。稍前跪,搢笏,奉爵者進爵,獻官受爵,祭酒,飲福酒。以爵置於坫,奉爼者進爼,獻官受爼,以爼授執事者,出笏,俯伏,興,平身。鞠躬,拜,興,拜,興,平身。

徹豆贊禮唱:『徹豆』,樂奏〖(闕)之曲〗,掌祭官徹豆。贊禮唱:『賜胙』。傳贊唱:『已飲福受胙者不拜。』亞獻官以下皆再拜,鞠躬,拜、興,拜、興,平身。(樂止)

送神贊禮唱:『送神』,樂〖奏(闕)之曲〗。贊禮唱:『鞠躬,拜、興,拜、興,平身。』獻官以下皆鞠躬,拜、興,拜、興,平身。贊禮唱:『祝人取祝,幣人取幣。』詣望瘗位,讀祝官取祝,捧幣者捧幣詣望瘗位。

望瘗贊禮唱:『望瘗』,贊引引三獻官詣望瘗位,贊禮唱:『可瘗』,東西面各二人,以炬燎火,俟半燎,實土半坎。贊禮唱:『禮畢』,獻官以下各引以次出。

明集禮卷十六

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