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毆羅巴人到了美洲、澳洲、非洲，美洲和澳洲的本地居民基本上被滅絕了，非洲黑人被賣到美洲成為奴隸，如今美洲與澳洲幾乎找不到原生土著居民，而非洲依舊落後。所以說融合能促進繁榮、進步，是最大的謊言。當自己的國家、民族強大到別人無法輕易戰勝時，別人就會打著融合的幌子來蠶食你。當自己的國家、民族十分弱小時，那麼就是赤裸裸的侵略了。所以，融合與殖民，其實很相近。 毆羅巴人的血腥是一方面，但美、澳、非三洲原始居民太過落後，無法學習歐羅巴人的技術，是他們衰落的更重要原因。亞洲也遭受毆人侵略，世界範圍內，僅東亞幾國，經過學習歐洲人的技術，繁榮、富強起來。阿拉伯人只學會賣石油，印度人只學會了做軟件、拍電影。而中國、韓國、日本，包括越南和中國台灣，卻能夠學習西方人一樣發展工業、科技。這是為什麼？因為東亞這些國家都是受華夏文化影響，都有自強不息之精神。並且，東亞華人的智商，高於毆羅巴人。清代以前曾領先世界幾千年，清代後，只是受異族統治的影響，自身能力被壓抑了。當滿清殖民政權垮台後，中國立刻形成了一股『實業救國』的風氣，華夏民族明白，只有學會、掌握這些，『師夷長技以制夷』，才能驅逐外敵，獨立自立，復興華夏。而不是像印度那樣，只會搞『非暴力不合作』。印度至今還是英聯邦成員，真是奴才當慣了。 戰後，因為對納粹種族主義的『深惡痛絕』，從此西方主流媒體對種族主義進行徹底的批判。敢言種族者，皆被冠以納粹主義之名。與此同時，包括中國在內的社會主義陣營，在馬列主義基礎上，也極度排斥種族主義言論。雖然印度至今仍有種姓制度，雖然非洲仍有種族大屠殺。但這些國家的國際影響力，實在是微不足道。 又由於西方社會戰後青壯年不足。亟需大量勞動力恢復生產、生活，所以不加考查的從非洲、阿拉伯世界引入了許多青壯年。這也導致西方社會事實上成為融合的社會，於是更加對種族主義諱莫如深。而社會主義的中國，也進入大生產的時代。這個時代，基本上除了姓名和長相外，所有人的民族標示都被抹去。與此同時，新疆、西藏等邊遠地區的一些少民部族，可能還沒有意識到世界已進入和平的總體趨勢，仍然挑起叛亂，甚至洗劫、屠殺解放軍生產建設兵團。於是，以王震將軍為代表的軍人，為了維護國家的統一、社會安寧，對這些叛亂分子進行了鎮壓。這種鎮壓本是維護國家的正義行為，但改革開放後，經過『全面反思』，認為這是針對少數民族的軍事行動。確實，當時被鎮壓者以少民為主，但絕不是刻意針對少民的鎮壓，而是因為很多少民由於文化落後，並且把以漢族為主的解放軍認為是異類，從內心上並不認可一個中國，所以才屢次挑起叛亂。假諾當時漢族有叛亂者，解放軍也是同樣鎮壓，因為當時主流政治是去民族化的。 但過度的反思，陷入了另一極端。於是一邊打著五十六個民族是一家，一邊施行少數民族優惠政策的奇葩民族政策出台了。在這種情況下，中國依然在進行著融合，但卻是螞蟻吃大象式的融合。數量寵大的漢民族，因為政策的原因，反而不斷的被各個少數民族『融合』著。典型的事件是，一旦有漢族與它族通婚，後代都會加入少民，因為根據少民優惠政策，少民子女不但高考可以加分，犯了法還可以得到寬待。更甚者，有些地區為搞旅遊經濟，將全縣漢族人全改成少數民族。徐某還見過一種方式：那是剛工作時，一同面試的有位朋友姓李，自稱河南南陽人，漢族。後來我們一起進了這家公司。但不久後他又談起，說是家族裡找到了一塊唐代的碑，上面記載著他們的祖先是唐代從蒙古遷來的，所以現在家族全體成員改成蒙古族。我很詫異的想，唐代時，蒙古高原上活動的是蒙古族嗎？ 類似的情況下，僅僅三十年的時間，漢族從中國人口的98%，降到了如今的80%左右。若政策不變，再過30年，漢族人口將降到50%以下，屆時，一個真正多民族的中國還能穩定發展嗎？恐怕到時安定的生活也會成為人們的奢望。五胡亂華、安史之亂等前車之鑒，已經照見以後的趨勢。縱觀人類史，也沒有哪個國家是以多民族多文化為驕傲的。除非懸崖勒馬，趕快逆轉錯誤的民族政策。 而西方社會，現在亦被穆斯林難民所撕裂。一方面是堅持戰後『政治正確』者，他們依然沉浸在『自由、民主、博愛』的美好願望中，認為給錢、給愛就能擺平一切矛盾。一方面是經過穆斯林難民衝擊，從而反對接收難民的『保守主義』者。米國挺特朗普派與反特朗普派能在街上相互罵架，足見兩派矛盾之深。與此同時，全世界的穆斯林難民一邊忙著多生孩子，一邊忙著在移民國爭取特權。當然，又有個別難民搞點槍擊或爆炸事件，以減少『卡菲勒』人口。所以，徐某覺得，世界經過戰後七十年的矛盾積累，可能即將再次走入全面戰爭的深淵。而這次戰爭，將是無國界的、全球範圍的『五胡亂華』，而這一切的起因，都是因為融合。 融合可分為兩種，一種是血統的融合，也就是兩個不同血統的族群通婚。另一種就是文化或宗教的融合。 血統的『融合』，會造成民族認同的迷失和錯亂，宗教的『融合』會造成民族認同的分化和變異，這兩方面，都會造成一個民族凝聚力的渙散，在民族的發展中，有害無利。除非相互『融合』的雙方，皆已放下了血統、宗教認同，在此基礎上『融合』，才可能降低負面影響。否則，當一個宗教民族與一個非宗教的世俗民族『融合』時，很可能面臨的是雙方全面的宗教化。而世界幾大宗教，皆起源於冷兵器時代，由於宗教高度的『規範化』，使得大部分宗教徒的夢想就是回到宗教起源時所理解的世界，也就是冷兵器時代。今天我們也看到，毆米、東亞等大部分科技、工業發達地區，其主體人群都是摒棄宗教的世俗主義者。 並不是世俗主義的社會才能發展科技和工業，而是因為要發展科技，就會破解許多宗教虛幻的神學理論，在這一過程中，要麼是科學勝利。於是在社會上展開科學技術，從而工業得以發展。要麼是神學勝利，於是科學被消滅，社會繼續維持簡單手工業生產模式。所以，科技、工業發達的地區，必然是科學勝利，摒棄宗教迷信的世俗社會。
縱觀全人類發展史，在科技方面做出貢獻，經濟長遠發展的，也就東亞和西歐兩大地區而已（古埃及、古巴比倫等已沒落地區，由於證據較少，就不談了）。而西歐還是文藝復興後才追上來。在此之前，華夏一直在各方面領先世界。觀幾千年華夏史，除滿清時代的殖民統治造成『萬馬齊喑究可哀』之外，各個時代，科技、文化成果比比皆是。而做出這些成果者，皆是漢族人。而西方文藝復興後發展的基礎，也是站在華夏『四大發明』的基礎上。『四大發明』之稱，原本就是西方人對他們所重視的東方科技發明的概稱。所以，如今螞蟻吃大象的融合方式，正在蠶食著世界上最優秀的民族。當漢民族被蠶食殆盡，不但中國必亂，整個人類社會也會失去前進的動力。屆時，若再加上宗教的擴張，也許人類將退回並永遠停留於手工業時代。 盲目的種族主義，與盲目的反種族主義相同，是兩個極端。中國的聖人，提倡的是『執其兩端，用其中於民。』在此基礎上，應該既保持各民族、種族的獨立性，又相互尊重，相互學習、交流。保持獨立性，才能保住各個民族原有的基因、文化特色、特長，從而讓優秀的民族更好的引領全人類人文、科技的前進方向。相互尊重，才能避免入侵、屠殺等惡性競爭。相互學習、交流，才能讓先進的科技、文化普及到更廣泛的族群中。從而形成人類文明交流學習的平台，避免出現因封閉保守而造成落後。在此環境中，優秀的民族會更優秀，而落後的民族，只需跟隨在優秀民族的身後，亦能共享先進文明。 而且，保持獨立，才有距離感，有距離感，才會產生尊重。正如人際交流一般，兩人過度的親近，就是造成輕佻戲謔，生出怠慢之心。兩人在交往時保持一定距離，才會彼此尊重而不輕佻。民族之間，何嘗不是這樣？ 『物競天擇，適者生存。』任何物種的優勢，首先是對自然世界的適應性，其次是同種之間的競爭力。人類利用科技不但能適應自然，甚至已深深影響自然。而人類之間的競爭，亦不應像動物間的弱肉強食之方式。單人徒手打不過猛虎，不能說明人類比老虎落後。人類現在已經明白人類的前進方向，是科技、政治、人文的發展，那麼就應當以此為競爭方向，讓國家、民族之間展開科技、政治、人文競爭。哪個國家科技發展最快，最先進，哪個國家政治、人文最和諧，這才是全人類效仿的榜樣。
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