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来源 互联网 不能保证其准确性 西历（公历）： 即格里历。因为它的基础是太阳中心连续两次经过春分点所需的时间——回归年，故又称阳历。格里历的平年为365天，闰年在2月末加一天，为366天。在格里历中，当某年的纪元年数不能被4整除时为平年，如1981年；能被4整除而不能被100整除时为闰年，如1984年；能被100整除，而不能被400整除时为平年，如1900年；能被400整除时为闰年，如2000年。 格里历平均一年为365。2425日，与长度为365。2422日的回归年之间，要积累3300多年才有一日之差，达到我国南京杨忠辅于公元1199年(早格里历380多年)制定的《统天历》水平。 格里历按月分配日数掺有格里等帝皇威势，不很合理。合理的每月天数用两句话即可概括：闰年单月小、双月大；平年2月减一天。但因为格里历已在全世界通用，人为因素影响极大，改历很难。 夏历（农历）： 夏历是我国广泛使用的历法，又称阴历、夏历，是因为它的纪月法以月相为标准，以月亮从朔到上弦、望、下弦再到朔的一个朔望月为一个月。推算夏历先推算二十四节气和定朔(推算日月黄经相等的时刻——朔)，朔所在某日，即为初一，从朔到朔为一个月，相距29日的为小月，30日为大月。月从中气得名，月内有某中气的即为某月份，如含有中气雨水即为夏历正月。无中气为闰月，闰月无名，取用前月名，如四月后的闰月为闰四月，如此使夏历年与回归年的差距随时得到调正。在夏历中，平年12个月，日数为354或355日；闰年13个月，日数为383或384日。这就是我国自公元前十四世纪的殷代起，到1911年的辛亥革命止，一直在使用的十九年七闰(加七个闰)月的历法。因为二十四节气是由太阳的视置决定的，因此夏历合适的称呼应是阴阳历。 一，现行格里历优点 ㈠，格里历世界上大多数国家官方通用，具有通用性； ㈡，格里历属于平时间周期定义的平历，所以其算法简单，天数基本固定，置闰规则； ㈢，历年和历日协调的好，历年只有365日和366日两种； ㈣，历日与太阳高度（直射角度）基本对应，误差只有1至2日左右。 二，现行格里历的缺点： ㈠，公元元年在人类历史中期，不便于推算人类历史早期； ㈡，岁首没有较强的天文学意义； ㈢，历月的天数有28日，29日，30日，31日四种，并且排列不规则； ㈣，具有较强的宗教意义和罗马皇权留下的烙印，不利于不同文化民族的交流； ㈤，置闰法中400年97闰日没有128年31闰日简单和精确； ㈥，只管太阳，没有月亮的内容，其日期也不反映月相，是单轨制的太阳历法，不利于保护世界上的月亮文化，也不利于被这些国家的群众的接受和认同； ㈦，由于历月的长度没有明显的天文学意义，所以人为因素很强，甚至可以被人随意更改； ㈧，由于其是平历，所以它的历日不能和它对应的天象----太阳高度一一对应。 三，现行夏历的优点： ㈠，夏历是定历，它具有天文年历的特性，能很好地和各种天象对应，如它的节气严格对应太阳高度，历日较严格地对应月相，闰月的不发生频率和发生频率对应地球近日点和远日点，其它天象如日出日没，晨昏蒙影，五星方位，日月食，潮汐等，就连历月也大致对应太阳高度； ㈡，夏历历月的天数只有29日和30日两种，且由定朔日规定，人为因素最小，不易随意改动； ㈢，岁首有较强的天文学意义，具有阴月阳年的天文学意义； ㈣，阴阳合历，最体现中华民族天人合一的传统文化； ㈤，干支纪年和十二生肖纪年循环使用；由于它包含节气十分利于四季划分，由于它包含月相，所以也十分反映潮汐，日月食等天象和月亮对气候的影响，同时它还包含十二节干支历（类似沈括的《十二气历》，比它更准确）和七十二候的特殊太阳历，是一部双轨制历法，便于不同文化民族间的交流， ㈥，由于它是最彻底的定气定朔的天文年历性质的历法，所以其它历法都要与进行对照，并且有利于传统文化的保护。 四，夏历的缺点： ㈠，由于夏历是定历，历月使用定朔，所以每年的同一历月的天数并不确定，不方便统计天数； ㈡，历年长度，有353日是，354日，355日，383日，384日，385日6种，并且不利于统计年长； ㈢，干支循环周期60（一甲子为六十年）过短，不方便较长时间的区别，也不方便记忆； ㈣，置闰不透明，闰月不确定。 上述格里历夏历的优缺点主要体现在西中不同文化和格里历是平太阳历及夏历是定太阳，定阴阳历的综合历法的差别上。所以两历并用是有道理的，才能综合两种历法的优点而避免其缺点。夏历是现今世界上存在的为数不多的天文年历性质的阴阳双轨制甚至是多轨制（如金星周期等五星轨道周期的反映）历法，是现今世界唯一使用最先进的天文数据和理论编算的历法，是最彻底的定朔定气的历法。希望广大国人要把这部历法传承下去。所以要运用东方的思维方式公正并整体地看待夏历历法才对。 | 
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