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樓主: 延章

[国学教育课程] 傳統文化常識之文學常識

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 樓主| 延章 發表於 2012-9-14 23:08 | 顯示全部樓層
體裁又名

  甲骨文═卜辭═殷虛書契═契文═貞卜文字═龜甲文
  孔壁古文═蝌斗文
  金文═鐘鼎文
  籀文═大篆═籀篆═籀書
  小篆═秦篆═玉筋篆
  隸書═漢隸═古隸═左書═八分
  楷書═正書═真書═今隸
  疏═奏═上疏 ═上書
  序═敘═引═說
  墓表═靈表═阡表
  漢賦═大賦═古賦
  俳賦═駢賦═小賦═物賦
  文賦═散賦
  古詩═古風
  近體詩═今體詩
  絕句═短句═斷句
  唐傳奇═小說
  宋傳奇═諸宮調
  元傳奇═雜劇
  明傳奇═南戲劇
  駢文═駢儷文═四六文(唐駢文)
  考據之學═樸學═漢學
  理學═性理學═道學═宋學
  詞═填詞═詩餘═長短句═倚聲═樂府═曲子詞
  小令═令
  中調═引═近
  長調═慢
  曲═詞餘═樂府═餘音
  八股文═制藝═制義═時文═ 時藝═四書文
  散曲═清曲
  套曲═散套=套數
  雜劇═北曲
  傳奇═南曲
  現代詩═新詩═白話詩
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 樓主| 延章 發表於 2012-9-14 23:08 | 顯示全部樓層
書  籍  又  名

  易═周易═易經
  書═書經═尚書
  詩═毛詩═詩經
  周禮═周官═周官經═周官禮 (亡冬官一篇,以考工記補之)
  禮═儀禮═士禮═禮
  左傳═左氏春秋═春秋左氏傳═春秋內傳
  國語═春秋外傳
  小戴禮═禮記
  六經═六藝
  四子書═四書
  老子═道德經
  莊子═南華經═南華真經
  荀子═孫卿新書
  孫子═孫子兵法═武經═兵經
  戰國策═國策═國事═事語═短長═長書═修書
  呂氏春秋═呂覽
  淮南子═鴻烈═淮南═淮南鴻烈
  史記═太史公書═太史公記
  漢書═前漢書
  說文解字═說文
  世說新語═世說 ═世說新書
  昭明文選═文選
  新五代史═五代史記
  三國志演義═三國演義
  紅樓夢═石頭記═風月寶鑑═ 金玉緣═情僧錄═金陵 十二釵
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 樓主| 延章 發表於 2012-9-14 23:08 | 顯示全部樓層
著名注疏

  漢、趙歧→孟子章句
  西漢、毛亨→詩經傳
  漢、劉向→校定孫卿新書
  東漢、高誘→戰國策注
  東漢、高誘→淮南子注
  東漢、高誘→呂氏春秋注
  東漢、王逸→楚辭章句
  東漢、鄭玄→詩經箋
  東漢、鄭玄→禮記注
  三國吳、韋昭→國語注
  魏、何宴→論語集解
  魏、王弼→老子注
  晉、杜預→左傳集解
  晉、郭璞→山海經注
  晉、郭象→莊子注
  南朝宋、裴松之→三國志注
  南朝宋、裴駰→史記集解
  南朝梁、劉孝標→世說新語注
  北魏、酈道元→水經注
  唐、孔穎達→五經正義 ( 易、詩、書、禮記、左傳)
  唐、楊倞→荀子注
  唐、張守節→史記正義
  唐、司馬貞→史記索隱
  唐、顏師古→漢書注
  唐、李善→文選注
  宋、朱熹→四書集注
  宋、朱熹→詩集傳
  宋、朱熹→楚辭集注
  元、胡三省→資治通鑑注
  清、段玉裁→說文解字注
  清、楊守敬→水經注疏
  清、全祖望→七校水經注
  清、孫詒讓→墨子閒詁
  清、王先謙→荀子集解
  清、王先謙→漢書補注
  清、劉寶楠→論語正義
  清、焦循→孟子正義
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 樓主| 延章 發表於 2012-9-14 23:09 | 顯示全部樓層
創始

  尚書→我國最早之史料 、散文之祖
  尚書、禹貢→開後世地理之學
  周易→我國最早之哲學書
  詩經→為我國韻文之祖、純文學之祖
  詩經→我國最早的詩歌總集騡北方文學的代表
  六書→中國文字的創造方法
  甲骨文→目前所見最早的中國文字
  春秋→為編年史之祖
  爾雅→我國最早的訓詁之書(字義分類的字書)
  論語→語錄體之祖
  孟子→南宋光宗刻十三經,將孟子列人經部
  荀子→著有王賦篇,為後世賦體之祖。
  國語→國別史之祖
  莊子、天運→最早把儒家傳道之書稱為經
  孫武、孫子→為我國現存最早之兵書
  竹書紀年→四庫總目,列為編年之首
  屈原→楚辭之祖
  楚辭→辭賦之祖騡南方文學的代表
  楚辭→四庫全書列為集部之首
  李斯→駢文初祖,漢賦先驅
  李斯→倉頡篇為小篆之始
  樂府→漢武帝時設立
  司馬遷、史記→通史之祖 、紀傳體之祖
  司馬遷、史記→第一部正史
  賈誼、治安策(一名陳政事書)→萬言書之祖
  劉向、別錄(劉歆、七略)→我國目錄學之祖
  劉向→始為戰國策定名
  劉向→始為楚辭定名
  考據之學→始於漢章帝時考定之白虎通義
  班固、漢書→斷代史之祖
  班固、詠史詩→五言詩正式成立
  漢書藝文志→為現存最早之書目
  許慎、說文解字→我國現存最早之字典
  說文解字→我國最早講字形結構(小篆)之字書
  曹丕、典論論文→強調文章的價值,始予文學以獨立的生命。
  曹丕、典論論文→我國文學批評之祖(專篇)
  曹丕、典論論文→建安七子之稱始見於此
  曹丕、燕歌行→七言詩正式形成
  陶淵明→田園詩人之宗
  謝靈運→開創山水詩派
  皇甫謐、甲乙經→我國鍼灸醫術最早之書
  昭明文選→我國最早詩文總集
  劉勰、文心雕龍→我國現存最早的文學批評專書
      (用駢文寫成)
  劉義慶、世說新語→開後世說部之先河
  鍾嶸、詩品→為我國詩評(評五言古詩,分上中下三品)最古之專著
  酈道元→後世言寫景之文,必以水經注為宗。
  宋之問、沈佺期→完成五言律詩之格律
  杜審言→完成七言律詩之格律
  韓愈→祭十二郎文用口語散文行之,為祭文之創格,被推為千古絕調
  白居易、元稹→新樂府運動的提倡者
  陳子昂、李華→唐早期寫古文者(比韓、柳要早),為古文運動之先驅。
  房喬奉敕撰晉書→我國官修史書之始
  劉知幾、史通→第一部評史專書
  杜佑、通典→最早專論典章制度之書
  李商隱→自定其所為駢文曰樊南四六甲乙集,四六之名乃告確立。
  趙崇祚、花間集→詞集的濫觴 (始祖)
  袁樞、通鑑紀事本未→紀事本未體之祖
  歐陽修、集古錄→金石學之祖
  蘇洵→「贈序」稱「引」或「說」之始(蘇洵之考名序,故蘇氏諱序)
  張先→詞至張先乃有長調
  周敦頤→宋明理學之祖
  黃庭堅→創立江西詩派
  朱熹→作詩集傳,乃廢詩序,多有新義,為明清以降的勺通行本
  水滸傳→我國通行最早的白話章回小說
  三國演義→我國最通行的章回小說(淺近文言)
  茅坤、唐宋八大家文鈔→唐宋八大家之名始此
  顧炎武→清代樸學之導師
  方 苞→桐城派之祖
  劉鶚、鐵雲藏龜→研究甲骨文最早之資料
  梁啟超→新民叢報體 (融合俗語、駢語、韻語及外國語法)
  胡適→提倡白話文學運動,造成劃時代的「五四文學革命」
  徐志摩→創設新月社
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 樓主| 延章 發表於 2012-9-14 23:09 | 顯示全部樓層
淵源

  荀子→源出孔子,傳六經
  五絕→來自五言古詩
  七絕→來自樂府歌行
  賦→導源於詩,興於楚辭。
  司馬遷、班固、韓愈、柳宗元→受左傳沾溉
  諸葛亮→自比管仲、樂毅
  世說新語→係東漢以後品評人物,好尚清談風氣下的產物。
  柳宗元山水遊記→脫胎酈道元水經注
  司馬光→思想源出六經
  三蘇→其文出於戰國策、莊子、史記、縱橫家
  王安石→文學孟子、韓愈,詩學杜甫。
  曾鞏→為文原本六經,斟酌於司馬遷、韓愈。
  姜夔、史達祖→受周邦彥影響
  文天祥→服膺程、朱之學
  水滸傳→脫化自大宋宣和遺事
  三國演義→脫化自三國志平話
  西遊記→脫化自大唐三藏取經詩話
  王守仁→直承宋、陸九淵「心即理」的觀念,提出「致良知」與「知行合一」學說
  張爾歧→學行一主程、朱
  紅拂記(明、張鳳翼)、虯髯翁(明、凌初成)、女丈夫(明、馮夢龍)→虯髯客傳
  全祖望→服膺黃宗羲,致力於史傳
  汪中→治古文不法韓、歐,而以漢、魏、六朝為則。
  方苞→思想推本於六經、論、孟,文步左傳、史記及唐宋八大家。
  方苞→學行繼程朱之後,文章在韓歐之間。
  姚鼐、曾國藩→義理、考據、詞章三者並重。
  曾國藩→學宗程朱,治軍與居官皆有儒者之風。
  長生殿→梧桐雨→長恨歌傳→長恨歌
  林紓→以桐城派自居
  梁啟超→為文初學桐城,後學魏晉。
  徐志摩→於文好史記與莊子,於詩好李白與李商隱
  孫中山→繼承堯舜禹湯文武周公孔子之道統並參考西方民主、科學之思想。
  蔣中正→道承孔孟,志繼國父
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 樓主| 延章 發表於 2012-9-14 23:09 | 顯示全部樓層
師承

  孟子→子思
  宋玉→屈原
  李斯、韓非→荀子
  戴德、戴聖→后倉
  晁錯→張恢、伏生
  司馬遷→司馬談、孔安國、董仲舒
  鄭玄→馬融
  李密→譙周
  劉勰→定林寺僧祐
  李翱、李漢、皇甫湜→韓愈
  孫復、歐陽修、張載→范仲淹
  程顥、程頤→周敦頤
  錢公輔→胡瑗
  蘇軾、曾鞏→歐陽修
  白樸→元好問
  羅貫中→施耐庵
  宋濂→吳萊、柳貫
  方孝孺→宋濂
  姚鼐→劉大櫆→方苞
  梁啟超→康有為
  蔣經國→吳稚暉
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 樓主| 延章 發表於 2012-9-14 23:10 | 顯示全部樓層
推崇

孔子:據魯史修春秋,漢儒稱孔子為「素王」
屈原:我國第一位偉大詩人
李斯:諫逐客書為秦代奏疏之代表作
司馬遷:後世推為文史之宗師
司馬遷:「史記」本為史書通稱,後世成為司馬遷史著的專稱
司馬相如:王世貞譽之為賦聖
賈誼:上承屈原、宋玉騡下開枚乘、司馬相如騯
晁錯:漢文、景二帝,親信任事,法令多所更定,號為「智 囊」。
曹植:謝靈運譽為「才高八斗」
曹植:有七步成詩之才
王粲:文心雕龍譽為七子之冠冕
諸葛亮:昔人謂:「讀出師表而不流涕者,其人必不忠。」
張 芝:世稱草聖
王羲之:後人尊為書聖,蘭亭序(行書為其代表作)。
李密:師事譙周,門人比之子游、子夏
李密:讀陳情表而不流涕者,其人必不孝。(安子順語)
陶淵明:蘇軾謂陶淵明詩「質而實綺,瞿而實腴」
陶淵明:鍾嶸譽為「古今隱逸詩人之宗」
丘遲:與陳伯之書為駢文之雋品。
魏徵:魏徵沒,太宗以亡人鏡為喻,足見倚重。
王維:蘇東坡云「味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。」
王維:曾繪輞川圖,魏徵譽為古今第一
崔顥:李白嘆云「眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭」
崔顥:嚴羽滄浪詩話:「唐人七律詩,當以崔顥黃鶴樓詩為第一」
李白:賀知章見其文歎曰:「子謫仙人也。」
李白、杜甫:韓愈曰「李杜文章在,光焰萬丈長。」
韓愈:蘇軾謂韓愈「文起八代之衰,道濟天下之溺」、
                                 「匹夫而為百世師,一言而為天下法」
韓愈:茅坤尊他為「唐宋八大家之首」。
韓愈:讀祭十二郎文而不流涕者,其人必不慈。
韓愈:曾國藩謂:古文雄奇昌黎第一。
柳宗元:韓愈稱其文章雄深雅健,似司馬子長 (司馬 遷)
柳宗元:前人稱段太尉逸事狀一文「學史、漢而能成自然」
柳宗元:山水遊記文筆清麗,有強烈感染力,為後世遊記的楷模。
孟郊、賈島:蘇軾評孟郊、賈島之詩「郊寒島瘦」
元稹、白居易:蘇軾評元稹、白居易之詩「元輕白俗」
白居易:唐宣宗 云「童子解吟長恨歌,胡兒能唱琵琶曲」
杜牧:所作阿房宮賦,駢散並用,歷來膾炙人口。
李 煜:國亡後,感慨既深,詞作哀怨淒絕,所謂以血書者也騯為古今第一詞人
范仲淹:後人譽為「天下第一流人物」
范仲淹:西夏人曰「小范老子,胸中自有數萬甲兵」
范仲淹:羌人呼為「龍圖老子」
歐陽修:為北宋文壇的領袖,詩文革新運動的主將。
歐陽修:陳師道稱其善敘事,不甩故事陳言,而文益高。
歐陽修:蘇軾敘其文曰「論大道似韓愈,論事似陸贄,記事似司馬遷、
                 詩賦似李白。
歐陽修:吳楚材評:「醉翁亭記,似散非散,似排非排,文家之創調也」
蘇 轍:蘇軾云「子由之文,詞理精確,有不及吾;而體氣高妙,吾所不及。」
錢公輔:蘇軾言其「帶規矩而蹈繩墨,佩芝蘭而服明月」
蘇洵:歐陽修得蘇洵所著權書、衡論等二十二篇,以為賈誼、劉向不能過。
柳永:時人云「凡有井水飲處,即能歌柳詞。」
陸游:有南宋第一詩人之譽,有愛國詩人之稱
李清照:古今第一女詞家,閨秀第一詞人
馬致遠:所著漢宮秋被推為元劇冠軍
張可久:有曲壇宗匠之譽
關漢卿:為元劇之開山大師
關漢卿:王國維評關漢卿雜劇:「其言曲盡人情,字字本色,為元人第一」
三國演義:李漁譽為天下第一才子書
高明:明太祖謂其琵琶記,為山珍海錯,富貴家不可無
高明:王國維謂琵琶記自鑄偉詞,其佳處殆兼南北之勝
宋濂:明太祖譽宋濂為「開國文臣之首」
宋濂:劉基推之為「當今文章第一」
劉基:明太祖譽劉基為「吾之子房」
劉基:未能方駕唐宋八大家,可與魏徵比美。
袁宏道:張岱評袁宏道遊記小品文,堪繼酈道元、柳宗元之後的第三大家
歸有光:深受清代方苞、姚鼐(謂有光直接唐宋八大家之後)、曾國藩等人的推崇。
張爾岐:顧炎武推崇其精於三禮
宋應星:天工開物一書為三百年前講求農工科學空前創作
全祖望:阮元謂其兼長經學、史才、詞章之學
方苞:姚鼐云:「望溪先生之古文,為我朝文章之冠」
孫星衍:袁枚品其詩,譽為天下奇才。
曾國藩:道德、文章、事功皆受後人推崇。
曾國藩:成之湘軍,平定太平軍,為中興第一功臣。
紅樓夢:是我國通行小說少數出於原創,而且 成就非凡的作品。
紅樓夢:躋身世界文學之林,中外學者紛紛研究,形成所謂「 紅學」
徐志摩:語體詩文為一代宗匠
梁實秋:翻譯莎士比亞全集,享譽海內外
余光中:為台灣詩壇最勇悍之健將,對台灣新詩發展貢獻卓著。
鄭愁予:楊牧稱為中國的中國詩人
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 樓主| 延章 發表於 2012-9-14 23:10 | 顯示全部樓層
科          舉          取          士
  
  
應試
  
  
及弟稱
  
  
                                         
  
  
童試
  
  
秀才
  
  
考中秀才者稱學政為宗師
  
  
鄉試
  
  
舉人
  
  
第一名稱解元,第二名稱亞元,第三名以下不稱元
  
  
會試
  
  
貢士
  
  
第一名稱會元
  
  
殿試
  
  
進士
  
  
第一名稱狀元,第二名稱榜眼,第三名稱探花

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 樓主| 延章 發表於 2012-9-14 23:11 | 顯示全部樓層
文學家封公、侯者

  諸葛亮→武鄉侯
  魏徵→鄭國公
  韓愈→昌黎伯(宋神宗時追封)
  王安石→荊國公
  司馬光→溫國公
  文天祥→信國公
  劉基→誠意伯
  王守仁→新建伯
  曾國藩→毅勇侯
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 樓主| 延章 發表於 2012-9-14 23:11 | 顯示全部樓層
詩經六義

  體裁:風 (15 國風) →民間歌謠
               雅 (大、小雅) →宴會樂曲
               頌 (周、魯、商) →祭祀樂舞

  作法:賦 (鋪敘法)
               比 (譬喻法)
               興 (聯想法)

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